【教育论文】导语，眼前的此篇文章共有27347文字，由严平建经心纠正之后，发表在范万文网！范万文小百科：中国，以华夏文明为源泉、中华文化为基础，是世界上历史最悠久的国家之一。中国各族人民共同创造了光辉灿烂的文化，具有光荣的革命传统。中国是以汉族为主体民族的多民族国家，通用汉语、汉字，汉族与少数民族统称为“中华民族”，又自称“炎黄子孙”、“龙的传人”。《当代中国教育文苑》征稿_当代中国论文感谢大家一起学习，希望能帮到你！
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在现今中国传统文化中，既有历史传承，又不乏外来文化的渗透。两种力量相互交织、互相渗透，从80年代的对立争斗，到今天的融合，都是文化深度碰撞的结果。而在今天凸显各民族化优势的时代背景下，我们的高校美术教育也不断地在提倡继承和宣扬传统文化，而高校学子们又是文化宣扬的最好媒体受众。所以传统文化在本时代的美术教育中的地位、存在的依据和发展的生命力便成了认识问题的关键。
在中国传统文化的概念中，我们的通常可以理解为中国的传统和文化两个部分，文化是个涵盖更大的概念，而传统是文化属性中的一个部分，它属于历史范畴之中，它包含世代相传的精神、制度、风俗、艺术等，同时也是以前时代留下的一种文化。而文化在1871年英国人类学家爱德华？泰勒在其所著的《原始文化》一书中对于文化的表述是指知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯等，凡是作为社会的成员而获得的一切能力、习性的复合整体，总称为文化。文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。
一、中国传统文化和中国传统文化延承的两个方面
凡事都存在两个方面，但历史是向着一个方向发展的，在我们对待传统文化的态度上，要尊重视事实及其发展规律，正确客观地看待中国传统文化的优秀的一面及其劣行的一面。www.0519news.Com以下我们会分别的论述一下中国传统文化的优秀及劣行之处。
（一）优秀的传统文化的内容：中国的传统文化承载着五千年的优秀历史，一代代传承下来的，是世界上唯一保存至今的四大古国中的文化主体，它是中华民族几千年文明的结晶，其历史源远流长，文化博大精深，其内容除了儒家文化这个核心内容外，还包括道家文化、佛教文化等多种文化形态，中国传统文化的最高境界就是和谐，在当今社会，我们仍然在追求和谐。“和谐社会”成为了当今社会的主题，并且将是一个长久的话题和目标。这是中国传统文化的体现，同时也是中国优秀传统文化的传承和发展。传统文化是起源于过去，融合现在与未来的动态的主流观念和价值取向，作为一种的存在，广泛影响人们的思想和行为。它让国人引以为豪，是中华民族的重要凝聚力。
（二）关于劣性文化的：中国的文化一直以来呈现出一种绝对的优势向前发展，直至19世纪以前中国文化从来没有受到过外来文明的挑战，在此之前在文化和历史的角度上受到统治阶级的全面压制和闭塞的发展状态，我们无从比较和试炼，我们文化的负面状态，所以说文化劣行及负面影响还没有表现出来。在中国被外国侵略者的坚船利炮打开国门后，我们甚至在一定时候失去了自我文化，嘴上口口声声的“洋鬼子”，但实质上去在生活中处处离不开所谓的“洋玩意”，这是中国传统文化受到的第一次冲击，使我们看到中国趋近于文化亡国的奴性，从而使我们开始产生质疑，质疑国人的文化品性。至此国人才发现中国已经明显落后，不得不“师夷长技以制夷”。第二次对于传统文化自我折腾就是，本人认为这是一种文化自残行为，自己要断送传统文化的命，使其在文化上的破坏不亚于战争略强们的文化侵略。中国再次受到文化冲击就是改革开放，改革开放是我们国人自己打开门窗接受外来文化，关于西方文化的介入所带来的负面影响，使我们似乎得了一场流行性感冒，无法区分优劣，本人认为其结果并非开窗所致，而是经过了几千年的封闭，中国人对待文化的选择性缺乏免疫力而已。所以我认为，所谓中国的传统文化的劣性，是中国部分人的劣性体现，也就是说人是劣行之根。关于一切艺术品中的劣性文化的体现和放大都是人的问题。
二、对于中国传统文化利用的主流文化及非主流文化的
关于本题的讨论主要包括两个部分：一部分是传统中的主流文化，在文化中占主体地位，即道、佛、儒等主体文化以及传统的主体文化在现在社会中的借鉴和指导意义等；另一部分是传统中的非主流文化，属于从传统文化衍生出来，刻意标新立异或者与正统传统文化相背驰一种为数极少的文化群体。这种传统文化的非主流在中国美术教育中较为凸显，在作品中往往有一种猎奇的、异国情调的，或者是极其乌托邦式的形态。作为遵循中国传统文化主流趋向的中国美术教育，也并非完全照搬传统，而是更加注重传统文化的精髓在当代一书中的借鉴及指导意义，他将中国的传统文化抽象为某些具象元素，从而更加直观地体现传统文化精神，这些作品可以说是中国美术作品的先锋，是人类精神超越的需要，这种传统文化的主流趋向符合中国美术教育的发展规律以及社会健康发展的根本利益。传统文化中的非主流它们作为极少数派，从文化认知上是不与主流趣味相符合的，它们往往会夸大中国传统文化中的悲观、的态度。并且把它作为中国的时代精神和特征。这些现象是在过去的十几年艺术发展过程中就是是存在的，在中国特定时期中形成反主流意识的非主流艺术家群体，并且这些艺术者们不乏存在与高校之中，并且这些非主流的观点曾经出现并且一度受到学生们的追捧，这些从学生们的作品中就会有体现。但是根据非主流文化的自身特点会逐渐跟新变化，特点也会随之不同。其结果往往会自行消亡或者被主流所同化，所以传统的主流文化在美术教育中仍是健康的发展，前途也是乐观的。在美术教育的发展中对于传统文化的理解和认识曾有过一些消极的因素。但是泥沙俱下并非坏事，在各种对传统文化的选择和解读中我们可以迷失，可以走弯路，这些可以作为我们的探索中国美术教育中如何发展中国传统文化的淘金的过程。但中国的美术教育经历了对文化的种种角度的思辨后，我们会冷静、会调整，做好准备迎接下一个更大的飞跃和提高。
三、关于如何更好地延承中国传统文化的思考在西方文化强势的潮流中，面对中国的传统文化我们将如何选择？当本民族的艺术精品被外来的一些文化泡沫淹没时，我们该做些什么？当然所有的爱国者们的回答都应该是异口同声的，就是继承和延续。关键问题是作为现代的中国人和美术教育者的我们将如何得来引导学生们来继承。我们有些艺术工作者们对待传统文化是运用尖锐和犀利和艺术语言批判的地对待的，而有些艺术家却是在照搬照抄全盘挪用，所以说在美术教育中弘扬优秀传统文化时表现较为软弱。那么对于我国历史悠久、博大精深的文化在美术教育中该如何更好地继承呢？
（一）强调民族特色 继承优秀文化
对于现代高等美术教育中的对待民族文化的态度，我们要坚信民族的就是世界的。特别是在全球经济一体化的大趋势下，美术教育更要关注对民族传统文化的保护、利用、传承和创新，对于传统文化要去粗取精、去伪存真。在学生美术作品的风格上既要有中国特色，又不能盲目西化。单纯地在作品中流于传统形式或刻板的模仿传统艺术，都不能真正的继承和发扬中华民族的传统文化。
（二）要用发展的眼光和包容的心态继承传统文化
在美术教育中传承中国传统文化，就要发展的继承、包容的继承。我们都知道，中国高等美术教育是承担于未来中国美术发展水平的重要文化范畴，属于整个时代的文化范畴，中国的美术教育家在对待中国的传统文化要放眼于整个国际化的和时代性的背景下来传承和利用，要在整个文化集群中包容其他文化形式，从中吸纳养分，又要结合时代精神，关注现时社会的事实情况来进行综合创作。这样才是发展和包容的传承中国传统文化。
（三）在中国高等美术教育中充分发挥艺术家的先锋作用
中国的传统文化是我民族的身份标志和象征，对传统文化的继承和发扬必须上升到一个全民族的高度。这个时代是变幻莫测、信息多元的时代，我们现在更加强调发展和学习，在物欲横流的现实世界中难以辨清创新了的传统文化与新文化。所以在继承中国的传统文化上我们的成功艺术家需要担负起中国传统文化守护者的责任、起到艺术先锋作用，使中国的美术教育更加重视传统文化的作用，以更好地继承和发扬我国上千年历史创造的传统文化精髓。做为现实社会的中国人和教书育人的艺术教师们，我们不能离开传统来搞艺术，毕竟树的影子拉得再长，也离不开树根；我们走得再远，也走不出妈妈的心。
经上所述，中国传统文化自身包含了很多优劣及主流域非主流的方面，关键是高等美术教育教师们作为中国传统文化的宣扬者和传承人，如何更加思辨地全面看待中国传统文化，而不是故意避其劣或夸其优。而是全面的、思辨地、整体地去看待，并将中国传统文化更好地授之桃李并且传承下去。这是我们现代高等美术教育工作者们的责任和义务。
论文关键词：民间艺术 文化 传承 发扬 艺术教育
论文摘要：民间艺术是根植于民间，是实用与审美、物质与精神的完美统一。它既蕴藏着整个民族文化精神，同时又历经了时间的洗礼，显示出强大的无可替代的生命活力。民间艺术与现代艺术教育相融合，不但能培养学生的审美意识和提高学生传统文化修养有不可替代的作用，同时也能广泛吸收优秀现代的艺术的营养，通过规范的艺术教育途径，使其不断得到发展，创造出更高级的艺术形式。
文化变迁，是人类学研究的主要课题之一，任何一个民族都在不断的发展并变化着，它所体现的民族特征的文化特点也会随之变化。文化变迁无关个人情感，而是一个不以人的个人意志为转移的过程。作为文化艺术中的民间艺术是生产者的艺术，也是世代所创造、所传播并表现他们审美观念和艺术情趣的一种文化艺术形式。同时更是我们民族文化的一个重要的组成部分，其中蕴涵民族的心理素质和精神素质，反映着质朴的审美观念，具有鲜明的民族特色。所以需要我们珍爱、继承和发扬。
谈到民间艺术的继承和发扬就说明它有可发展的艺术价值，那首先我们就要了解什么是民间艺术，同时它有什么可发展的艺术价值。提起民间艺术我们都会很自然的联想到一些与之相关的概念，如农民、乡土文化、祭祀；具有清新、质朴、稚拙特色的劳动群众创造的艺术作品等内容。例如：装饰建筑物的图案、彩绘、木石雕刻、、陶瓷器皿、竹木器皿；、印染花纹、刺绣、剪纸、织锦、年画、泥塑、皮影、木偶、花灯、风筝、版画等。也可以说民间美术是与人们生活息息相关的通俗美术。WWW.0519news.com民间艺术根植于民间，是实用与审美、物质与精神的完美统一。它既蕴藏着整个民族文化精神，同时又历经了时间的洗礼，显示出强大的无可替代的生命活力。民间艺术所存在的艺术价值。实际上不但是“审美”意义上的艺术，更是“实用”意义上的艺术，所以它不应被时代所取代，我们要继承和发扬下去。下面是我对民间艺术的传承与艺术教育关系的几方面阐述。
一 民间艺术的传承与艺术教育的关系
民间艺术与艺术教育关系中，艺术教育更强调在可生成的环境中培养学生学习民间艺术所提升的艺术能力和人文素养，民间艺术崇扬美善，对学生的审美意识的培养和道德感的培养有潜移默化的作用。在大的文化背景下多种艺术的自然融合是艺术学习的最佳环境之一，通过多种形式的综合使艺术学习变得更自然、更容易、更活泼多样。 同时，让学生积极参与民间的节日、庆典、联欢等活动，这些民间艺术活动都蕴藏着艺术教育的重要资源。民间艺术是各种不同文化的符号性载体，记录和再现了人类文化和思想的发生、发展过程。而艺术教育是这些优秀文化传承的重要途径之一，以前民间艺术的传承是通过师徒、父子关系口口相传的传授方式。从事民间美术创作的大多是没有受过正规文化教育的农民，其创作经验不可能通过文字进行传播，技艺的交流只能通过“口头”这一最为直接俭朴的方式将其技术经验传播给下一代。而学校的艺术教育有其自身的系统，通过学校艺术教育与民间文化的连接，艺术教师可以结合自身的民间艺术研究成果，根据培养重点，有侧重的选择本地域的民间艺术精华，编写校本课程，进行系统教授。 这样可以增进学生对本地区文化和地域文明的了解，加强热爱家乡的意识，对发扬地区文化，传播民间艺术有不可小视的价值。所以民间艺术的传承与学校艺术教育有着深远的意义。
在高校的艺术教育当中，江苏大学较早的在民间艺术方面有所研究，在20xx年，江苏大学成立了民间美术研究所，该研究所以弘扬民族文化、保护和研究中国民间美术为宗旨，致力于民间美术的发掘，整理和研究工作，将民间美术家丰富的实践经验和绝活技艺融入到教学之中，并以此作为大学生素质教育的重要内容。以上我们可以看出各高校在教学中对民间美术保护和发展的认识会较好一些，但也有待于我们重新正确的认识民间艺术的传承在学校艺术术教育中所起到的作用与价值。
二 民间艺术的传承与艺术教育的责任
民间艺术是民族传统文化的重要组成部分，从优秀的民间艺术中．我们可以看到人类文明历史发展的踪迹。挖掘整理、继承弘扬优秀的民间艺术，是现代人弘扬民族文化、振奋民族精神、建设先进文化和地域特色文化，推动社会和谐的一个重要环节。目前，许多的民间艺术都在逐渐被列为”非物质文化遗产”，而所谓“遗产”也正说明了这些艺术文化的传承所面临的严峻问题。继承弘扬优秀的民间艺术，是弘扬民族文化、建设先进文化和地域特色文化的一个重要环节。进入二十一世纪，现代的年青人对民族民间文化有所忽视，普遍认为在改革开放推进现代科技社会进程中．我们丢失了许多中华民族的优秀传统文化，许多民间艺术被冷落，由于后继无人，已面临失传消失的危险。 保护民间艺术，弘扬民族文化，是学校艺术教育把民间艺术对现代年青人文化传播的重要手段。在学校艺术教育中介绍民间美术的教育，使学生了解每一种文化都有自己的价值，不同地域文化的艺术品反映出人类各种不同的价值观、信念及观察世界的特殊方法，从而培养学生保护与继承本土特色文化的同时提高认识多元文化的意识。同时，学校的艺术教育也是培养一批民间艺术爱好者和接班人的重要途径。继承和弘扬优秀民间艺术教育作为优秀文化传承的重要途径之一，而高校更有责任通过艺术教育的形式担负起这一重任。
三 挖掘整理优秀民间艺术是民间艺术传承与艺术教育的发展途径
民间艺术做为民族文化的基础之一，它保持着物质与精神未分化之前的原始状态，包含着中国传统的自然观和思维方式，民间艺术的传承与保护并不是要建立在丢失与变异的基础之上，而是要最高限度地保护其原有的面貌。但是我们也应看到，艺术既要生存，也要有所突破和发展，从而去适应人们不断发展的精神和审美的需求。这就需要学校在艺术教育中挖掘整理，让传统文化与现代文化体制相结合生成更佳传播形式，使民族文化注入新的生命从而得以新发展，在这方面，高校可以利用艺术教育课程的开放性．邀请民间艺人进课堂。长期以来，由于地域性、民俗性、民间化等地方局限性因素的影响．民间艺术普遍不被各个时期的主流文化所接纳，基本靠口传和师傅带徒弟的形式传承繁衍发展到的今天，大量的民间艺术珍稀资源，依然为少数民间艺人所掌握，往往难以以文字的形式记录。因而，面对面地向学生进行传授讲解，使学生真正掌握某一艺术形式的精髓。还可以积极引导学生关注身边的民间艺术环境，开展对民间艺术文化的调查，挖掘可开发的民间艺术资源。引导学生通过调查，寻找一些具有代表性的艺术，与民间艺人或民俗专家讨论它们的艺术内涵；学习创作具有符号性的作品，并将这种艺术与该地区的现代文化联系起来，加深对当地民族传统文化特点的深入了解。
民间的文艺活动是民间艺术集中展现的最大平台，一般都由群众自发组织、演出的节目，开展的活动，基本为当地有代表性且为原生态的民间艺术形式，基本包含了民间音乐、民间舞蹈、地方戏曲、当地民俗等多方面的内容，是学习研究这一地区民间艺术的最佳时机和最大平台。对于艺术教育工作的展开应充分利用到这一平台，引导学生参与到传统文化活动之中，丰富知识，开拓视野．对民间传统文化进全面的了解，并鼓励学生根据自己对民间艺术的理解，形成对某一艺术表现形式的改进和创作见解，促进民间艺术与现代文化生活的有机融合。
所以，民间艺术一定要随着时代的变迁而做出顺应潮流的改变，在学校艺术教育中要重视民间艺术的民族形式，继承一切优秀艺术的传统，在不改变其原有面貌的同时，将其精华列入到教学内容之中。在继承的前提下去发展，去革新。同时，也要坚持民间艺术的开放性，积极应对文化变迁，努力加深同现代艺术教育的融合，广泛吸收优秀艺术的营养，使其不断得到发展，更好的继承和发扬优秀的民间艺术。
参考文献：
[1]王平，中国民间美术通论 中国科学技术大学出版社，20xx
[2]杨恩寰，民间艺术教育 出版社， 20xx
[3]刘道广，中国民间美术发展史 江苏美术出版社，20xx
[4]乔晓光，中国民间美术广西民族出版社， 20xx
论文摘要：本文从理念创新、整合内容、遵循规律、优化模式、方法、评价等几个方面，解答了德育课程如何培养学生职业文化素养问题。
论文关键词：德育；职业；素养；教育
当前，大力发展职业教育的内涵重点在于对学生的道德教育和职业精神的培养，在于提升我国一线人才的职业精神和整体素质。从一定意义上讲，职业教育就是职业素养教育。那么，中等职业教育德育课程如何在职业文化素养教育方面发挥自身作用，成为德育工作者迫切回答的问题。
一、中等职业教育德育课程特色及强化重点
职业素质是劳动者胜任某一职业所必须具备的综合素质。主要包括职业意识、职业道德、职业能力等。“以就业为导向”的职业教育，着眼于被教育者职业综合素质的提高。是根据市场和岗位需求，以取得上岗资格为目的的教育。中等职业德育课程与普通高中德育课相比，虽然内容层次相近，但因面临学生就业，具有鲜明的职业特色。中等职业德育课程除了具有思想教育和提升个人品德的德育功能外，更应具有职业意识、职业道德等职业文化素养教育的功能。职业学校对学生的培养，显性的职业技能固然重要，但隐性的职业道德、职业意识、职业行为更是重点和难点，这是职业教育的本质内涵，也是德育课程强化的重点。
劳动者的职业道德、职业意识、职业行为，怎样才算合格？从国民和劳动者素质的视角去看，职教研究所副所长余祖光界定如下：“合格公民的意识与行为规范，合格劳动者的意识与行为规范，合格企业法人的意识与行为规范，环境生态意识与行为规范，多元文化理解与行为规范等就是以‘尊重劳动’、‘依靠科学技术’、‘诚信敬业’、‘主张公平正义’等核心价值观念主导的社会生产、生活方式。WWw.0519news.coM”他还说，“一线劳动者如果没有工业文化素养，缺乏职业自尊心，产品、服务质量就没有保障，假冒伪劣就无法禁绝；企业主、公务员文化素养低下，真正的工业化就不可能实现。”
纵观社会上出现的触目惊心的毒奶粉、瘦肉精、染色馒头等食品安全事件，说明当前职业教育的弱项是学生职业文化素养的培养。这正是德育课程应强化的重点。
二、中等职业德育课程给力职业文化素养教育的几个问题
中等职业德育课程如何发挥课程优势，培育学生的职业文化素养？笔者认为需要解决以下几个问题。
（一）按照职业需求和专业特点改进教学内容。
1.统整德育内容，实现双元素结合。从德育课程的内容着手，挖掘教材的德育元素和职业性元素；同时，走访相关企业、深入实训基地，了解其生产流程、企业文化、业务范围、典型案例等，编辑整理成德育素材，丰富教学内容。总结行业、企业优秀文化，并将优秀企业文化融入校园文化，形成具有行业、企业特色的校园文化、系部文化、专业文化等。建立校级德育资源库。将具有行业企业特色的校园文化作为德育资源，融入德育课堂，实现德育元素与企业文化元素的双元素结合。将企业文化追求潮流、创造先进、领导行业的理念融入德育课堂，优化学生对企业、对社会的认识结构，增强对职业精神、职业道德、职业素质的基本了解，帮助学生树立职业理想，为学生的成功就业构筑桥梁。
2.对国家统编教材进行校本化、专业化处理。按照的教材政策，德育课教材的开发属于国家行为，学校不得自编德育教材。但是，由于区域性差异、学校文化的差异、专业的差异、学生思想和行为的差异等，需要教师在准确理解和把握国家教材内容的基础上，必须有效地进行校本化、专业化处理。更多地选取社会生产和生活中的案例，由学生观察、这些实例，更多、更早地感受或体验职业工作领域的实际问题和社会问题，培养学生具有社会生产与生活需要的态度和价值观，从而提升学生的职业文化素质。 职业教育涉及的不同专业，有着不同的职业特征、职业纪律和职业行为。职业教育的质量特色除了技能以外，更重要的就是学生的职业道德特色和行为规范特色。因此，德育课程强调专业特色，不能泛泛要求，否则，培养出来的学生就缺乏竞争力。
（二）德育课程要适应学生的身心特点。与普通学校相比，中等职业学校的教育对象具有特殊性。他们基本上是以应试和升学为主要目的的教育环境里的“失败者”，文化基础相对薄弱，缺乏良好的学习习惯，极易出现一些心理和行为上的偏差，一些学生上网玩游戏、吸烟、酗酒等，忘却了生活的目标，迷失了前进的方向。如果继续沿用他们缺乏兴趣的传统的德育课程教学模式，很大程度上会影响到育人的效果。
（三）德育课程要着力体现德育功能。随着经济的发展，单纯的技能型人才不能适应各行各业对从业人员道德素养的要求。因此，中等职业学校的德育课程不能只是作为一门课程来讲，而是要通过德育使学生在职业道德、文化素质、核心价值观形成方面受益，努力把学生培养成符合社会和行业要求的具有综合职业能力和文化素养的应用型人才。因此德育课不是教完了课、考完了试就能起到作用的，需要通过课堂把德育的内容、思想和要求，真正融入学生头脑之中，并转化为现实的行为。使学生既有技能同时又德智体美全面发展。
（四）德育教学模式、教学方法体现实践性。德育的本质是实践的，德育教学模式应以适应职业岗位需求为导向，加强实践教学，创设体现具有职业教育特色的德育实践教学环境。
以工作过程为导向的专业课程的改革理念也为德育课教学模式改革提供了借鉴和参考。工作过程系统化课程的设计是以典型的职业工作任务为基点的，教学过程强调理论与实践的一体化、学习情境与工作情景的统一以及行动导向的教学方式等。充分体现了职业能力的成长规律。德育课程改革怎样走出一条特色之路？笔者认为，其教学模式和教学方法一定要体现实践性。但并非一刀切，彻底否定传统的教学模式。一切以是否有利于学生个人品德和职业文化素养的形成为标准。
选择适宜的德育课程教材内容，在挖掘整理德育元素和企业文化元素的基础上，第一步，根据教学目标，设计学习主题（根据需要可多可少）。第二步，列出解决主题涉及的问题。学生分小组解决不同主题或同一主题下的不同问题。在解决主题涉及的问题时，学生遇到所需要的理论知识、历史知识、法律条文和行为规范等，向老师求教。第三步，教师引导并帮助学生寻找需要的知识。此时，学生带着问题走进课堂，与教师共同探讨和交流，教师真正融入学生的学习之中，学生把教师视为引导者和共同的学习者，成为不可或缺的学习要素。第四步，学生在老师的指导下，运用知识解决问题。通过设计学习情境、寻找有关知识、解答有关问题。教师组织实施案例教学、场景教学、模拟岗位教学等，让学生做出判断和选择来实现职业道德和综合能力的培养。学生既学习了知识，又提高了解决实际问题的能力。
在这一过程中，学生不断获得新的理论知识、历史知识、法律知识、道德规范等，并能在新问题新情境中加以运用，从而巩固已有知识并形成学习能力。学生主动参与到学习中来，提高了课堂学习效率。
此外，根据教学需要，选择更灵活的教学形式。①以语言说理形式为主的方法（谈话法、讲授法、讨论辩论法、演等）；②以形象感染形式为主的方法（典型示范法、情感陶冶法、影视音像欣赏法、文艺节目和小品表演法等）；③以实践训练形式为主的方法（社会实践法、调查访问法、参观考察法、操行评定法等）。使德育课程的教学变得丰富而立体，使德育教学更加生动、活泼、形象，更易于被学生接受。
在任何一个国家和时代，大学生都被视为高素质的特殊群体，是一种文化层次的体现，是一种责任的象征，是一个社会中先进文化和现代科技的领军群体。然而，当前我国大学生特别是地方高校学生的文明礼仪素养却不容乐观，与时代对大学生的要求形成了极大的反差。如果这种现象不能有效改善，必将影响我国经济的持续发展，影响到民族复兴大业的早日实现。
那么作为高等教育大众化的主力军，作为建设文化强国的重要力量，地方高校如何改善这一现象，有效提升大学生的礼仪素养，使大学生的礼仪行为带有内在情感的自觉性，使守礼成为一种价值观、一种高尚的人格力量，从而切实提高大学生的整体素质呢？本文着重于从以下几方面对此问题进行探讨。
一、地方高校要更新理念，将礼仪教育作为重要内容融入学校整体教育体系。
1852年，纽曼发表了著名论著《大学理念》，其中论述了人文教育与礼仪修养的关系：“人文教育反映在人的礼节规范上，言行举止温文尔雅，至善至美。但不仅于此，它使混乱的思维别致有形，就如同孩童的身体，从稚体长出形状并具有力量。大学教育的目的是把幼稚凌乱的心理和肢体有条理地编织、整理，建立结构、表征形貌，赋予标识……”［1］当前地方高校应切实转换教育理念，强育的育人功能，改变片面强调科学素质教育，忽视人文素质教育的现状。要深刻认识到“大学生礼仪教育是一个引导大学生自觉地把社会的道德规范转化为个体的道德品质、道德实践的过程。wwW.0519news.cOm它能使大学生内强素质、外塑形象，成为知书达理、言行合一的人，进而有利于大学生成才，有利于提高大学生的就业竞争力，实现顺利就业和创业成功。”［2］“加强大学生礼仪教育，提升学生礼仪修养是破解地方院校大学生就业难、提升毕业生就业率及就业质量的重要途径；是地方院校树立良好社会形象，打造学校品牌，在当前激烈的教育竞争中赢得优势，提升大学精神的有力手段。”［3］
因而，地方高校应从国家战略的高度，明确当前加强大学生礼仪教育的重要性和紧迫性，把礼仪教育作为学科融入学校整体育人体系，“将礼仪教育作为开展日常思想教育的一个‘切入口’，作为德育教育的重要内容和重要手段”［4］。重建高校教育与以礼仪为核心的人文教育的联系，实现科学素质与人文素质的平衡发展，从而培养大学生文化自觉和文化自信，增强其正确的角色意识和责任意识，实现人的全面发展。
二、大学生要加强认识，将礼仪作为个人修身立业之根本。
荀子说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”据报载，在人才招聘会上，言谈儒雅、服饰得体、仪表端庄、神态大方、礼仪到位的大学生更能受到用人单位的青睐。讲究礼仪，遵从礼仪规范，可以有效地展现一个人的教养、风度与魅力，更好地体现一个人对他人和社会的认知水平和尊重程度，从而使个人的学识、修养和上文库价值得到社会的认可和尊重。适度、恰当的礼仪不仅能给公众以可亲可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且会使与公众的合作过程充满和谐与成功。大学生良好的礼仪素养“有利于塑造大学生个人美好形象，有利于大学生现代意识的培养，从而增进其软实力，利于大学生成长、成才和成功”［5］。
所以，大学生应纠正对礼仪的认识偏差，正确、深刻地认识礼仪的重要意义，强化礼仪意识，自觉习礼、用礼，形成良好的礼仪品质，从而在激烈的就业竞争中脱颖而出，成功地走向社会。
三、增设礼仪课程，将礼仪教育作为公共必修课引进课堂。
尽管礼仪的研究和教育在国内已经有所发展，特别是职业与礼仪的结合已是大势所趋。可是礼仪教育，还未引起高校的足够重视，大多数高校还未开设礼仪课程。
大学生求知欲高、可塑性强，在这个成才的重要阶段，地方高校应该从社会责任出发，从民族大义出发，将礼仪教育引入课堂。在教学计划中专门开设礼仪课程，规定为所有专业的学生都要学习的公共必修课程，严格学习周期和学时保证，并将大学生礼仪教育课程纳入学校德育体系的整体规划。从而利用课堂这一礼仪教育的前沿阵地，对学生进行标准的礼仪训练，规范大学生的言谈举止，矫正粗俗、丑陋行为，以培养大学生良好形象，内强素质、外塑形象，成为知书达理、言行合一的人。
四、加强礼仪专业师资培训，提高教师的礼仪修养。
著名教育家乌申斯基说过：“教师的人格，就是教育的一切。”［6］强师以人格魅力和学识魅力教育、熏陶、启迪受教育者，是古今中外学者一致践行的传统。陈平原先生说：“大学精神之所寄不止是钻研高深学术之研究院，更在于教师之树立楷模与学子之自谋修养。”［7］礼仪教育是养成教育，教师的行为表率是对学生进行经常性的养成教育的有效方式，教师的模范行为是推进学生进行道德实践和行为仿效的榜样。
古语云：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”一定意义上说，礼仪教育就是礼仪教师以自身良好的外在形象，高尚的人格魅力，广博的礼仪知识去教育学生，影响学生。因此，地方高校首先要加强礼仪专任师资队伍建设，提高礼仪教师的社会使命感和专业能力，提升礼仪教师真诚和谐、言行一致的人格魅力，这样才能引起学生内心的共鸣，增强礼仪课堂教育的实效。其次，地方高校也要注重提高学校教师整体礼仪修养。通过教师礼仪培训，强化教师的职业道德，树立良好的师德师风，使教师认识到其内在的人品、情操和心理品质，外在的仪表、语言和举止风度不仅是教师个人私事，而且会对学生起潜移默化的影响和示范作用。从而增强教师礼仪意识，注重个人仪表。在品格上，要求教师讲求严谨笃学、自尊自律；在教学中，要求教师能将日常礼仪教育贯穿其中，适时向学生渗透礼仪的理念，注重言传身教，率先垂范。
转贴于上文库 www.ybask.com五、注重在实践中进行礼仪教育，创新礼仪教育实践形式。地方高校学生礼仪教育不应仅满足于礼仪知识的传授，更应追求大学生对于文明礼仪的践行，达到知行合一，提高大学生文明礼仪的使用程度，所以必须加强礼仪教育的实践。
第一，加强礼仪模拟训练。礼仪教学任务不仅要让学生知礼、懂礼，清楚礼仪常识和礼仪规范，更重要的是要让学生行礼、用礼，使学生掌握并能准确地运用这些规则和规范。如最简单的站姿、坐姿、行姿等都需要反复的示范、演练才能让学生逐渐改掉生活中长期积累下来的不良习惯，也只有通过有计划的、系统的礼仪实训，才能实现礼仪教育的教学目标。
第二，加强礼仪社会实践。积极开展礼仪知识竞赛，加深学生对礼仪知识的理解；注重学生社团作用，充分发挥第二课堂的功效；将礼仪教育与生活德育糅合，在生活中提升礼仪素养；鼓励学生积极参加校内外各种礼仪活动和社会公共活动，学以致用，展示礼仪的文化魅力和大学生知书达理的风范。
第三，不断创新礼仪教育实践形式。将礼仪教育与先进性教育相结合；礼仪教育与校园文化建设相结合；礼仪教育与党、团员的评议相结合；礼仪教育与青年志愿者行动相结合；礼仪教育与重大节日活动相结合；礼仪教育与辅导员的工作相结合；礼仪实践与大学生的日常生活结合。最终实现课堂教学与实践教学相结合，知识灌输与养成教育相结合，使大学生在理论学习和技能操作中不断提升礼仪素养，保证礼仪教育取得实效。
六、营造良好的礼仪教育氛围。
首先，地方高校要修订和完善大学生礼仪行为规范，创造和谐校园。教育大学生从最基本的仪容、仪表、仪态、言谈举止做起，从日常生活、身边小事做起，树立强烈的礼仪意识，养成礼仪习惯；学会与他人建立良好的人际关系，形成和谐融洽的心理氛围；树立社会公德意识和社会服务意识，在日常的学习、生活中体现自己的文化层次、道德水准、审美品位。在此也强烈呼吁，国家教育主管部门应尽快制订专门的《大学生礼仪规范》，并在全国高校发布推行。
其次，地方高校要充分运用校园媒介，多途径渲染文明礼仪氛围。通过广播、电视、校报、宣传栏、校园网等多种载体，介绍文明礼仪知识，报道文明礼仪活动，宣传文明礼仪典型；拓宽礼仪知识传播渠道，丰富礼仪教育形式，通过举办礼仪讲座、社团活动、文化活动、课外阅读等弘扬文明礼貌之风；开展丰富多彩的校园礼仪文化活动，拓展礼仪教育平台，通过评选校内不文明现象、讨论、演讲、礼仪大赛、青年文明岗等活动，发挥大学生自我教育、自我完善的作用，营造人人重礼仪，事事讲礼仪，处处现文明的礼仪教育氛围。
总之，加强大学生礼仪教育是一个艰巨而复杂的系统工程，地方高校要充分发挥学校教育的优势。但我们也需清楚地认识到，学生的成长与家庭、社会、媒体都有直接或间接的关系，需要各方共同努力，构建学校、家庭、社会相互作用的协同配合的大学生礼仪教育立体网络，为大学生礼仪教育创造良好的社会教育环境。转贴于上文库 www.ybask.com
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