德为谁用?---道德无效现象分析_德育管理五篇

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《无赖》是郑中基演唱的一首粤语歌曲，由李峻一填词、作曲，收录在郑中基2005年6月由金牌大风唱片发行的粤语专辑《Before After》中。该歌曲是电影《龙咁威2之皇母娘娘呢》的主题曲。2005年12月该歌曲获得新城劲爆歌曲、劲爆卡拉OK歌曲两个奖项；2006年获得第28届香港十大中文金曲、2005年度十大劲歌金曲金曲奖。德为谁用?---道德无效现象分析_德育管理五篇欢迎大家来阅读，希望能帮到你！

第一篇 德为谁用?---道德无效现象分析_德育管理

如果要对道德功能进行社会学，起码存在两个基本问题，一是“德有何用”的问题；二是“德为谁用”的问题，伦理学研究对前者比较重视，对后者却有所忽视。伦理学家总是把道德原则作为“普渡众生”的法宝，或把其普适性说得神乎其神。其实，任何道德原则或规范当其作为一种理论预设时总是对人人都有用的，但当其作为一种现实操作时对有些人是无用的。笔者曾有过这样的经历：一次，在公交车上看到几个年轻人把一老太太挤得东倒西歪，我就说了一句：“年轻人，请守一点公德”，没想到他们横着眼盯着我，骂我一句：“有毛病！”后来我仔细想，可能我真的有毛病，我怎么能对哪些人讲道德呢？他们根本就不想有德。wWW.0519news.com看来，道德只对有德或想守德的人有用，对无德之人，道德总是没用的，这就是道德无效现象。

 道德无效是指道德作为一种任何的毫无例外都应当服从的规范性要求因人为的阻隔而失去其应有的影响力而成为虚设。伴随着市场经济体制的逐步完善，道德建设也由必要性论证进入到了有效操作的层次。我们所倡导的以全心全意为服务为核心、以集体主义为基本原则的道德正发挥着它特有的作用。但是，我们也应当清醒地看到，现实生活中道德无效现实比较严重，不利于道德建设的全面推进，主要表现为三种类型：

一、道德蔑视型：“老子有权，我怕谁？”。道德作为一种最基本的道德规范，是人人应当遵守的，道德面前人人平等。但是，权力的独占性和扩张性使权力的占有者或控制者有可能无视法律或道德，从而做出违法或缺德的行为。占有或控制一定权力是蔑视道德的先决条件。现实生活中不泛有德性良好的当权者，只有当把权力作为谋取私利的手段时才会产生道德蔑视。“老子有权我怕谁”是权力对道德的极大藐视，鲜明地向世人昭示了道德对个别当权者的无效性。“法律也奈何我不得，道德算什么”。这种人完全抛弃了权力本身所凝结的社会义务与责任，完全逃脱于道德的约束之外，认为自己有不受道德约束的特权。现实生活中，个别干部手中有权就无所顾及，吃喝嫖赌，为所欲为，在他们心目中，道德从来就是老百姓的事，与己无关。这种人多了，道德建设也就成了官员向老百姓讲道德的运动，道德也就成了管制老百姓的精神枷锁。道德面前人人平等，官德重于民德，应当成为当代中国道德建设的重要原则。

二、道德亵渎型：“老子有钱，我怕谁？”。这是另一种有代表性的道德无效现象。这些年，一些人随着金钱财富的增多而“神气”起来，忘乎所以，也开始成为道德约束之外的“自由人”。社会上一些“大款”、“富豪”其生活方式之腐化自不用说，就连一些并不富有者用多于罚款几倍的钱来换起对“随地吐痰”处罚的“潇洒”，“不就是罚点款么？老子有的是钱”。廉耻、良心、道义就在金钱的支付中丧失了。在商品经济社会，金钱交换特性的普遍化导致了金钱特殊地位的确立，有钱似乎就可以买到一切，包括荣誉、地位和尊严；有钱似乎就可以逃脱法律和道德的制裁。亵渎道德的人是金钱的奴隶，尽管他们拥有金钱却失去了保持德性的力量。拜金主义的盛行一方面表现了人们对金钱的热忱，同时也导致了对道德的冷漠。加之，现行社会赏罚手段的唯金钱化倾向，有意无意地从正反两方面强化了“一切向钱看”的社会心理，金钱万能成了道德有效实施的一大阻碍。

三、道德无赖型：“我是流氓，我怕谁？”。生活实践表明，道德只对有向善倾向的人有效，对道德无赖者是无效的。道德无赖的行为主体是精神崩溃者。道德无赖是指社会个体对自己的行为己毫无道德顾及，没有任何道德信念，以善为恶、以丑为美、以耻为荣，一切都是不讲理、不要脸，往往表现了道德逃避和道德沉沦。道德逃避是指个体既不玷污道德，也不捍卫道德，就是那种所谓“逃避崇高”；道德沉沦是指个体彻底与道德决裂，其行为具有明显的倾向。道德之所以有约束作用，其发生

前提是受约束者必须具备力图逃避谴责而获得道德赞誉的动机。如果一个人根本不在意社会或他人对的道德评价，无所谓道德不道德，最好的道德也是无用的。我们在公共生活场所常遇到这样一些道德无赖者：你讲他“不文明”，他反而高兴；你骂他“缺德”，他反而说“德有何用”；你斥责他“没良心”，他反而问“良心值多少钱一斤？”这种流氓心态不知从何缘起，但确实代表了一部分人对待道德的无所谓态度。一个社会的公民如果连起码的羞耻感都没有，法律何用？道德何效？

道德无效现象虽然是个别的、局部的的，但其危害性决不可低估。首先，道德无效现象直接败坏社会道德风气。道德建设作为精神文明建设的核心，对改善社会风气负有神圣的历史使命。社会风气的根本是德风，而德风往往是靠社会的道德范例来体现的。没有道德范例群体的示范，尤其是党政领导干部的“龙头效应”，那么，道德建设就易于成为良知者的疾呼而无大众的响应。不可否认的是，有权者和有钱者在现代社会中在对物质财富的享用上具有某种优越性，成为人们注目的对象。如果这部分人无视道德甚至道德败坏，整个社会就有可能随之道德沦丧。实践证明，这些年之所以社会风气不好，在很大程度上是这部分人无视道德和法纪所致。

其次，道德无效现象的蔓延使人们对道德建设丧失信心。这些年，我们在道德建设上没少费心思，但其实效却不令人满意，原因之一恐怕就是道德建设并未得到大众的认同与参预，难以唤起人们的道德热情，因为现实就摆在他们面前，那些道德败坏者多么的自在的潇洒。于是导致道德建设有理论号召却无具体措施；有依稀可见的见义勇为者，却无成为“众人之言”、“国人之论”的对不道德行为的集体谴责；有孔繁森、张鸣歧这样的道德楷模，却少有真正意义上的行为模仿。如果社会上存在道德的“特殊公民”，人们就会对道德的公正性产生怀疑。没有了道德公正，谈何全民的道德建设？

最后，道德无效会导致对道德宣传教育逆反心理的产生。逆反心理是指具有一定数量的社会成员对一定社会现象与正常条件下应该有的认知及其行为倾向完全持相反的态度。不可否认，实现道德生活离我们的的道德宣传存在一定的差距，加上一些道德“特殊公民”的“示范”和对一些道德高尚者的冷遇，人们便确信“说得越多就越假”，以至于一讲道德就反感。这种逆反心理如不及时调整，势必会导致社会道德主流文化教育的受阻，歪理邪说盛行。

要防止和克服道德无效现象是一项艰巨的社会工作，不仅需要社会方方面面的参预，而且需要、经济、法律、文化等手段的配合。就道德本身而言，要克服道德无效现象首先必须使强化道德规范的约束性。道德作用于人们的道德生活本身就蕴含着深刻的强令性，即道德对行为主体来说具有严格的使动性。对社会的所有成员而言，不管其知道道德规范与否，也不管其是否愿意接受道德规范的约束，道德效力都毫无例外地要求执行，任何人也应当践行。在此意义上可以说，道德规范也是一种强制性规范，它虽然不同于法律政令，不完全具有中家意志的属性，也得不到国家强制力的保障，但它所具有的“应当”指令同样决定了它的制度性要求。有了制度保证，道德也就获得了“人人应当遵守”真理性品质，也就不再因为道德动作的软手段而变成可有可无东西而随意遭人蔑视。

净化道德环境也是克服道德无效现象的有力保证。道德效力的发挥要受到环境的影响。如果一种道德与现实相冲突，那么，除非凭借外在的强制力量，否则就无法突破环境给人们造成的心灵阻碍；如果道德与环境相容，就可以凭借环境本身的力量对人的行为产生影响，发生其应有的效力。道德之所以对个别人没有作用，就是因为环境提供了条件。如用人制度上，“宁要有缺点的能人，也不要没能力有好人”，就导致了为捞政绩而不惜伤害道德的现象；社会赏罚手段上的唯金钱化，使不少人可以用金钱的支付来逃脱法律和道德的制裁；社会上道德“看客”的增多，导致了道德无赖者越来越有市场。

同时，加强道德传播的社会责任制约，也有利于克服道德无效现象。道德传播主体在任何时候、任何场合不得以任何借口践踏自己所宣传的道德。现实生活中不少在台上讲道德的人干着有悖于道德的勾当，其所宣传的道德自然会被视为“假道学”而世人所不齿。另外，任何道德传播都不能是为了传播者的个人利益而只能是社会群体利益。最大的道德欺骗也许不是言行不一，而是以传播道德来达到不道德的目的。在阶级社会里，道德说教明显地是为了统治阶级的利益，而被统治阶级必然对统治阶级的道德传播者不信任。制度根除了道德的阶级狭隘性，全心全意为服务成了道德的最高宗旨。我们的道德传播者也应坚守这一宗旨，而不要把守德仅仅变为老百姓的义务和自己谋取私利的手段。只有真正代表广大利益的道德并且是真正能毫无例外平等地身体力行的道德，才能发挥其应有的效力。在强调依法治与以德治国的今天，我们不能不对道德效力问题发出沉思与忧虑。

第二篇 小学数学教学中“研究性学习”的实施策略_德育管理

[内容摘要] 研究性学习是一种积极灵活的学习方式，主要是指学生在教师指导下，以主体的姿态带着科学研究的精神自主地参与学习过程，以问题为载体，创设一种类似科学研究的情境或途径，引导学生通过个体探索和小组合作相结合的方式收集、、处理信息，感受和体验知识的产生过程，进而了解社会，学会学习，培养问题、解决问题的能力，进而培养学生的创新意识和实践能力。那么在小学数学教学中如何引导学生开展“研究性学习”呢？下面结合自身的教学实践和思考，就“研究性学习”的教学策略、教学程序作一些探讨。

[关键词]研究性学习、教学策略、学习方式、小组合作、探索、问题

研究性学习是一种积极灵活的学习方式，主要是指学生在教师指导下，以主体的姿态带着科学研究的精神自主地参与学习过程，以问题为载体，创设一种类似科学研究的情境或途径，引导学生通过个体探索和小组合作相结合的方式收集、、处理信息，感受和体验知识的产生过程，进而了解社会，学会学习，培养问题、解决问题的能力，进而培养学生的创新意识和实践能力。那么在小学数学教学中如何引导学生开展“研究性学习”呢？下面结合自身的教学实践和思考，就“研究性学习”的教学策略、教学程序作一些探讨。wWw.0519news.cOM

一．“研究性学习”的教学策略

1．营造“研究”的环境。

心理学家研究表明：快乐、兴奋的情绪与温和、宽松的学习环境，对认知创新思维活动具有扩散、强化的功能。平等宽松的学习环境，有利于唤起学生的“研究学习”的热情，调动学生主动参与“研究”的积极性，激发学生“研究”的欲望，使学生敢想敢问敢做敢于展现自我，保证“研究”活动顺利、高效地进行。要营造一种宽松、和谐的学习环境，教师必须要相信、赏识学生，要相信学生的“研究”能力；必须放手让学生自由地发表意见，自由地按自己的学习方式参与数学“研究”活动，自由地与教师、同学沟通信息；必须多鼓励表扬学生，要充分肯定、赞赏学生的“研究”成果。对学生在“研究”过程中出现的误差，不能蛮横责骂，应引导学生原因，帮助找到正确的方法，顺利完成“研究”任务。

2．创设“研究”的情境。

研究性学习主要是围绕问题的提出和解决来组织学生活动的。因此，研究性学习的关键是要把知识的学习转化为对数学问题的“研究”，这就要求教师应根据教材内容，结合学生的智能水平，选择和设计有利于学生“研究”的教学内容，创造性地将教材中的知识结论变成“研究”的问题，让学生置身于问题情境之中，使学生明确“研究”目标，产生强烈的“研究”欲望，主动地参与到探索发现科学知识的“研究”活动过程中去。

3．提供“研究”的条件。

学生“研究”的主动性、积极性、性和创造性能否发挥，首先要搞清学生是“研究性学习”的主体，教师只是引导者、组织者、帮助者。这就要求教师在学生“研究”过程中在必要时给予及时的点拨引导，但要掌握分寸，凡是学生能努力发现的，决不暗示，凡是学生能探索的，决不代替。教师还要主动参与学生的“研究”过程，及时掌握“研究”的具体情况，以便适时调控学生的“研究”活动，从而保证“研究性学习”的顺利进行。其次教师要能创造性地把教材知识转化为学生探索发现的“研究”素材，特别是要把远离学生实际的教材知识尽可能地还原成学生身边熟悉的生活数学，让学生体验知识的产生与发展。教师还要努力把封闭式的、程式化的“研究”过程成为开放式、无序化的“研究”过程。如“梯形的面积”一课，开放式、无序化的“研究”过程，主要体现在两个方面：第一，开放“研究”的途径。让学生充分地发挥想象，自由地探索公式的推导过程，可以把梯形剪拼成平行四边形，也可以把两个完全相同的梯形拼成平行四边形，甚至是长方形……等多种途径，让学生无拘无束地驰骋于“研究”的“海洋”里。第二，拓展“研究”的内容。让学生运用已“研究”的成果向课外延升，使学生走向生活，走向社会，去“研究”解决简单的实际问题的方法。如课外实地测量并计算梯形地块的面积，特别是通过测量梯形的高，让学生展开想象，使知识巩固与应用研究整合优化。最后要正确指导学生合作学习。 “研究性学习”的基本组织形式是“小组合作学习”，因此在指导合作时要注意三点：第一要让学生学会与人合作。在“研究”过程中，要让学生真正懂得与人融洽协作的意义，能互相帮助，能正确对待“研究”中的“失败”与“成功”，能热情地为同伴排忧解难，能成全他人的“研究”出成果。第二要让学生自主选择合作伙伴。在课堂上，“研究”同一内容的同学可以组成临时“研究”小组，共同合作，这样每堂课的伙伴会不同，就能多元优势互补。课外的“研究”，学生更愿与自己喜欢的同伴共同“研究”，探讨一个大家都感兴趣的问题。第三要将“小组研讨”与“个体探索”适时结合。学生通过“研究”能够解决的问题，让学生个体探索，有利于培养学生的个性和自主意识。对于研究有困难的课题，可采取“小组研讨”与“个体探索”相结合，通过必要的组织、引导、探讨、交流和归纳，使优势互补，实现学习效果最优化。

二．“研究性学习”的教学程序

1．诱导——创设情境，提出问题。

认知需要是学生学习中最稳定和最重要的内在动力。在学习一个新的知识点时，教师要创设认知需要情境，把学生的思维带入新的学习背景中，让他们感到学习是解决新的问题的需要，产生一种积极发现问题，积极探索的心理取向，使学生敢想、敢问、敢说，从而诱发“研究”的意识，激活“研究”的思维。因此，在教学中教师设法根据教学内容并联系实际创设种种问题情境，让学生产生知识冲突，形成悬念，激发学生提出问题。创设问题情境的方式多种多样：可以在新旧知识的边接点和生长点上提出问题；可以通过学生观察“研究”的具体材料产生问题；也可以以游戏形式、直观演示、设置悬念、动手操作、模拟实验和竞赛形式等产生问题。如在教学《按比例分配的应用题》时，我创设了这样的情境：我们班为了迎接学校举行的跳绳比赛，组织了18名男同学和10名女同学进行训练，可现在只有14根跳绳，应怎样分

？学生中出现了两种意见，一种是平均分，另一种是按男女同学的人数来分，然后我引导学生哪一种分法更合理，在学生的讨论中产生了“研究”的问题，诱导学生主动积极地参与到教学活动中来，激发学生迫不及待地去“研究”。

2．探究——自主探索，合作研究。

这是“研究性学习”的关键环节。教师要给学生足够的思维时空，充分发挥学生的潜能，引导学生对提出的问题进行思考，从各个不同角度去“研究”。学生可以通过操作实践、尝试探索、大胆猜测、合作交流、实验验证、演算比较、自学课本等自主探索手段，让学生实实在在地去“做数学”，去探究，去思考，去“研究”。如我在教学“长方形和正方形的认识”时，在引出“具备怎样特征的四边形才是长方形和正方形”的“研究”问题后，就引导学生自由地去探索研究，由于可去研究自己喜欢的物体和自己擅长的方式去探索，所以学生情绪特别高涨，小组研究气氛十分活跃。有的小组量黑板，有的小组量凳面，有的小组量自带的牙膏盒面……，还有的小组用自制长方形纸片进行折一折……。小组里分工合作十分明确，每位同学都非常投入，有的小组中两人拉尺、一人看尺寸、一人记录，有的小组三人分别数一数、折一折、量一量、一人把前三人概括出的特征填写在实验报告中……。实验→讨论→归纳→补充→争辨→认同，十多分钟的研究，各小组都已总结出了长方形和正方形的特征。每个小组去教室各处研究表面是长方形或正方形的不同物体，反映了学生的自主性；有量一量、折一折、数一数和剪一剪等不同的探索方法，闪烁着学生的思维火花，更体现了教学的开放性。

3．拓展——实践内化，整理延伸。

这一环节主要是用学生自己的语言归结、整理新知识，并引导学生应用新学的知识去解决新问题，进而去解决思考题、发展题和课后实践，使学到的知识延升发展。同时引导学生归纳学习方法，交流学习体会，提高“研究”能力。如在《长方形和正方形的认识》教学中，当归纳出长方形和正方形的特征后，我组织学生完成了课后的练习和《课堂练习》中的基础性的巩固练习后，我就设计了几道实践性很强的练习。

1、请你想办法把你的长方形的纸片拼或剪成正方形，把正方形拼或剪成长方形。 

2、小张师傅要做一扇高2米，宽80厘米门的门框，要准备多长的木料？

3、学校要举行手抄报比赛，张明同学需要边长40厘米的纸，而现在只有二张长40厘米、宽20厘米的纸，怎么办？（同学们很快就想出了解决的办法。）

这样的教学使学生的研究性学习向课外延伸，将“知识巩固”与“应用研究”整合优化，让学生把课堂学习的成果应用于生活实际，在手、脑并用的开放性实践活动中真正培养了学生的探索及动手动口能力，同时加深了所学知识的理解和掌握，提高了学生的数学素质和应用意识，体会了创造的乐趣。

小学数学教学中的“研究性学习”虽不能完全等同于科学研究，但同样具有科学研究的“特质魅力”。在“研究性学习”活动中，我们看重的应该是今天的“研究性学习”活动可能会给孩子带来的一生学习方式的影响，是学生通过“研究性学习”获得的寻份实实在在的经历和感受，今天的“研究性学习”活动是明天孩子们腾飞的预演。  

第三篇 因材施教，创新教育显成效_德育管理

摘要：新的课程改革和创新教育的实施，给教育工作者带来许多思索，面对的学生，我们究竟应该怎么办？是因循守旧，按照传统的教育教学模式进行，还是因材施教，充分发挥学生的个性特长，让他学有所成呢？就此谈谈个人的教学经验。

主题词：因材施教 创新教育 课程改革 主体教育 合作学习 愉快学习

随着新一轮的课程改革和创新教育的开展，要求教师也要转变以往传统的教育教学观念。面对学生，特别是面对所谓的“双差生”的学生，我们究竟应该怎么办？是因循守旧，仍然按照传统的教育教学模式进行，任其成为所谓的“双差生”；还是因材施教，充分发挥学生的个性特长，让他学有所成呢？下面结合本人的教学经验谈一谈浅陋的看法。

1． 转变教育观念，以学生为主体，个性特征，重建自信心，激发学习兴趣，实施主体教育

教育，作为一种培养人的社会实践活动，是人“直接以塑造和建构主体自身为对象的实践领域”。教育的基本功能是把人类所创造的文化科学知识或经验“内化”为个体的精神财富，发展和提高他们的主体性，造就未来社会的行为主体。学生作为个体行为的主体，如何充分发挥学生的主体性，激发其积极主动参与学习，真正的将主动权交给学生，就要求我们实实在在地开展主体教育。所谓主体教育，是指根据社会发展的需要和教育现代化的要求，教育者通过启发、引导受教育者内在的教育需求，创设和谐、宽松、的教育环境，有目的、有计划地规范、组织各种教育活动，从而把他们培养成为能够自主地、能动地、创造性地进行认识和实践活动的社会主体。WWW.0519news.cOm简言之，主体性教育是一种培育和发展受教育者的主体性的实践活动。

朱熹在概括孔子的教育教学经验时指出，“夫子教人各因其材”而有了“因材施教”的名言。在现代教育中，这就是量力性原则，这也是成功教育的多规格人才培养观。孔子因材施教的第一步是了解学生。他对学生的才能了如指掌，能够用精炼的语言相当准确地概括出学生的特征。如，“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也果，殇也达，求也艺”。正因为如此，他的教育和教学才能符合学生的实际水平和个性特点。孔子因材施教的第二步是分别激励。他要求学生在正视自己的缺点后一心向学成功离不开激励，成功教育的手段之一便是适时、有效的激励。激励是促使学生尝试成功的源泉，激励充满着争取成功的力量。孔子因材施教的第三步是补偏救弊。即针对同样的问题，对待不同的学生应采取不同的讲解和回答，也即是教学中针对个体应采取不同的教学手段。《学习与革命》中有一句名言：“如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信。”无论什么学生，都希望得到别人的肯定、尊重、理解。因此，针对不同学生的个性特征，实施针对性很强的鼓励性评价，使所有的学生都能产生成功欲望，进而人人争取成功。

基于此，我首先对所任班级的学生进行了认真细致的，观察并总结每个人的心理以及个性特征，真正做到把好每一个人的“脉搏”。众所周知，春季班的学生的基础薄弱，对课堂上的理论知识的讲解和学习，可说是“深恶痛绝之”，也就更谈不上认真学习了。经过了解，所幸的是，他们有着对专业技能知识的渴求与喜爱。然而，他们又缺乏持久的毅力与恒心，缺少对自己是否能学好专业技能的信心，需要的是得到别人的尊重、肯定和理解。对此我曾对这些学生说过这样一句话：“只要你不放弃自己，我决不放弃你们。”通过认真的之后，在教学上我采取了以实作技能训练为主，兼顾理论学习的策略。尽量营造一种和谐、宽松、的教育教学氛围，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体性，做到每次课有任务，每次课有总结，让他们体验到自己的每一个点滴进步与提高。渐渐的在一次次技能训练当中，在每完成一件“作品”或一项任务时，都能从他们脸上看到自信的微笑和成功的喜悦。

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 2． 创设、探究、奋进的教学环境，提高参与意识，团结协作，合作学习，共同进步

学生是教学过程的主体，学生参与教学过程是体现学生主体性的一种教学策略，通过调动学生自身的积极性，促使他们以主动的态度接受各种，使潜能得到最大程度的开发，可以达到加速学习的目的。要真正体现学生主体，首先，要建立良好的师生关系，树立正确的学生观，相信每一个学生都存在潜能，均有被开发的可能性，相信和尊重每一个学生，将它与要求学生相结合。只有确立了良好的师生及生生关系，使课堂教学充满教学空气，学生才会敢于并乐于参与教学过程。其次，要利用问题发挥学生的主体性，使学生产生问题，提出问题；或教师设立一定的问题，学生通过探究找到解决问题的办法。因为“学起于思，思源于疑。”问题是人们思想的产物，也是思想的源动力，在问题面前能够孜孜以求是形成积极学习态度的前提。实践证明，通过教师的提问，请学生带着问题阅读教材并思考问题、讨论问题以及由学生讲解问题，让同学相互合作共同讨论、解答问题，能收到异常的效果，带来意外的惊喜。再次，在课堂教学中适当地引入竞争机制，使学生公平竞争，真诚合作，可以激发学生的学习动机。

实践中，我常不失时机地采取教师走下讲台，让学生走上讲台的做法，使学生主动参与到教学过程中来。比如，我在讲变速器的结构和工作过程这一节内容时，采用了分组—实际操作—讨论—讲述（学生主讲）—总结的方式。首先对学生进行了分组，提出了学习的任务，将每项任务落实到每个组。然后让学生根据自己的学习任务，进行实际操作并讨论、探究学习内容，同时在这过程中给予相应的指导。再由每组的学生派出代表走上讲台讲述本组学习的结果，其他组员随时准备进行补充说明，最后我在根据学生的具体讲解情况进行总结。再如，我在进行技能训练的时候，对分组学生中提倡比、学、赶、帮、超，同时强调同组之间、组组之间团结协作，共同学习，共同进步。在这过程中，我本以为春季班的学生不会积极的合作或乘机干其他的事情，然而事实说明：在宽松、和谐、的氛围中，恰当的、充分的发挥学生的主体能动性会收到较好的效果。

3． 体验成功，愉快学习

马斯洛的需要层次论将人的需要划分为五个递进的层次：生理需要、安全需要、爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要。其中，作为最高层次的自我实现的需要，是一种促使人潜能得以实现的趋势。每个人都希望自己越来越成为所期望的人物，得到他人的尊重和理解。对于春季班的所谓的“差生”同样也不例外，他们也同样渴求取得成功，更需要得到别人的尊重与肯定，也更加强烈地想体验到成功的喜悦，感受到来自别人倾慕的目光。但是，他们又缺乏吃苦的精神，将学习当做一份苦差使。为了要充分调动学生的积极性，要让学生参与到整个活动中。我时常给予他们鼓励和肯定，在每完成一项工作时充分地让他们感受到老师更多的关注。给我感受最深的是，我结合技能竞赛的机会

，带领学生取得了成绩之后的几个星期里。学生在充分体验到从所未有的成功之后，可以明显地感觉到学生的自信心增强了，学习的劲头更足了，积极性更高了，完全投入到了愉快的学习当中，以前那种把学习当作苦差使的现象有所削弱。由此可以看到：体验成功的力量是巨大的。学生只有在不断体验成功的基础上，才能更加主动参与到教学活动中，才能更加充分地发挥学生的主体性，才能展现一种愉快学习的精神面貌，才能达到和谐健康发展的要求。

由此，要适应新一轮的课程改革的要求，教师必须转变传统的教育教学观念，充分发挥学生的主体性，教师的主导作用，更多的给学生尊重和理解，因材施教，让学生更多地体验成功，才能使学生在愉快的学习中和谐、健康的发展

第四篇 关注学生的心理健康，走出教育的误区_德育管理

一 素质教育实践及其思考

综观全国范围内的基础教育，目前地方教育行政、教学研究部门以及广大的中小学学校，在推进素质教育的进程中，主要是在以下几个层面上开展工作：

1．通过督政、督学，使地方部门，至全社会，更多地关注基础教育。不少地方，由于市长、镇长亲自抓教育，办学经费有了较大幅度的增长，办学条件得以不断改善，为提高基础教育的办学质量创造了良好的设备条件和外部环境。特别是通过改造薄弱校，取消小学升初中的选拔考试制度，中考指标按比例拨到乡镇等途径，使得每个适龄儿童接受平等的教育成为可能。

但是，教育的投入不均衡，学校建设中有盲目攀比的现象，以及的一些政策、措施不规范，缺少科学论证等，这些问题都有待进一步的研究。

2．地方课程、活动课程的开发与开设，为学生的个性发展及兴趣、爱好的培养提供了良好的空问。自80年代中期提出基础教育要为地方经济建设服务，特别是1993年国家教委颁行的义务教育课程计划，明确了活动课程的地位之后，全国各地在探讨结合地方经济文化特点、学校办学条件的优势和师资力员，培养学生的兴趣爱好乃至特长方面，取得了一定的成效，进一步活跃了基础教育的研究和实践工作。一段时期内，“学校有特色，教师有特点，学生有特长”的口号此起彼伏，“合格+特长”的学生观，“必修课+选修课”的课程结构，迄今为止还在发挥着积极的作用。wwW.0519news.COm

当然，在某些地区、某些学校出现的以“活动课”、“选修课”、“特长生”来全面反映素质教育成果的现象，应该引起注意。特别是在义务教育阶段，在小学中低年级，过多地强调“特长”的发展、“技巧”的训练，是与儿童的身心发展规律相背离的。

3．通过改进对学校、教师和学生的考核措施，特别是取消百分制，彻底改革对学生的考试评价制度，极大地减轻了师生的心理压力，带动了教师的教学行为和学生的学习行为的变化，为还给少年儿童一个健康的学习生涯创造了条件。

值得指出的是，以等级制(优、良、合格、不合格)取代百分制还只是一个量变的过程，本质上仍然保留了等级制，仍然要把一个学习群体分成三六九等。

众所周知，不同的人先天的遗传素质不同，所处的家庭背景和社会环境不同，这就从根本上决定了不同的人有着不同的思维方式和知识背景。我们没有理由，而且也不应该以某几门学科的学习成绩把他们划分成若干个等级，无论是百分制还是五分制，亦或等级制。尤其对于一个无论是身体还是心理正处于发展初期，自尊心、自信心还只在朦胧状态中的小学生，“等级”的激励和促进作用是微不足道的。天长日久，他们体验到的更多的是对自我能力的失落和对学习的恐慌以及对外部世界的自我封闭。实际上，对中小学生的调查结果表明，绝大多数学生(包括学习成绩优异的学生)在面临教师公布考试成绩时，其心理感受总是紧张和恐惧。

现在的问题是“有没有更为合理的手段来反映学习者的发展状况？”答案是肯定的。这种“手段”来自于对“发展状况”的理解。首先，一个人的发展状况是多侧面的，不同的侧面性质不同，不具有可加性，具体到学习者在某一门课程上的学习状况也不例外，混淆各个侧面，以单一的分数来反映学习者的水平是错误的；其次，一个人的发展状况是动态的、过程式的，每个学年只对一、两个时间点上的性状做，不仅不足以反映对象的全貌，而且会以偏概全。

因此，在对儿童的学习状况的评估中，应在取消等级制的基础上做好以下两项工作：

(l)评估项目多元化。以语文学科为例，可以从学生的听、说、读、写等多方面对其语言发展状况作出描述；而数学学科，则应从数与计算、量与测量、方程与关系、空间与图形、统计概率以及运用数学解决问题等角度加以考察。还可以在学生集体合作解决问题的过程中，关注学生的合作精神：是否是一个好的合作者？能否虚心听取同伴意见？能否积极提出自己的观点？等等。

(2)评估时间过程化。这里首先要明确一个人类长期实践所公认的命题：除非教师存在某种偏见，事实上，教育者通过日常观察，对学习者的评价结果，要比一、两次考试更能反映受教育者的发展状况。因此，新的评估制度，要求教师更多地关注学习者的日常学习行为。

如果每一个课程实施者能在上述框架上，去全面地、客观地描述学习者的学习状况，我们有理由相信，学校的教育教学工作有可能进入一个良性循环的轨道，师生关系将会有一个根本的改观。

4．通过调整课程内容，改进课堂教学，向40分钟要效益，从而达到减轻学生过重的学业负担，提高教学质量的目的。近xx年来，不少地方门提出“改进课堂教学是实施素质教育的核心”，这是一个十分可喜的现象。正如前面已经提到的，一段时期内，一些地方和学校，由于认识上的偏差，形成了一种观点，以为只要在“改善办学条件，消灭薄弱学校，开足开齐课程，开好活动课、选修课，以及取消百分制，改进评价手段”等某一方面或某几方面做好工作，就是实现了素质教育，而对于学科课程中内容陈旧、教师满堂灌、学生死记硬背的现象视而不见。其实，上述一些改进措施，相对于课程改革和课堂教学来说，还只是触及了一些外部因素，只是为全面实施素质教育创造了一个好的外部环境，最为艰巨的工作则是探索如何建立一整套与义务教育性质相一致的、面向21世纪的中小学课程体系。

　

二 关于义务教育阶段的课程改革

1．我国现行课程面临挑战

教育在于促进人的发展，而课程一方面反映了社会对学校教育的要求，另一方面则为人的发展提供了可能性。

纵观本世纪的教育发展进程，一定程度上可以总结为一部活生生的课程演变史。无论是用哪一个心理学理论、或者是哪一家教育学流派，都是在借助课程的改革而影

响着中小学教育，特别是自50年代的新数学、新科学运动，80年代以来的全球性课程改革运动，直至行将影响下个世纪的《2061计划》，无不折射出课程在教育改革中的地位之举足轻重。

在我国，义务教育的基本精神在于每一个公民都有权利和义务接受九年的学校教育，以促进全民族素质的提高。在这个普及九年义务教育的历史性过程中，社会、经济、科技的迅猛发展，特别是以市场经济和信息化社会为主要特征的新世纪的降临，对我国中小学课程提出了严峻的挑战。

未来学家德雷珀·考夫曼曾就全球范围内的社会改革对中小学课程的影响，作了如下六点慨括：

(l)课程本身必须有利于培养学生搜集信息和利用信息的能力；

(2)课程必须有利于培养学生清晰的思维能力和、解决问题的方法及对未来的预测；

(3)课程必须有利于培养学生对人类环境深刻的理解力；

(4)课程必须有利于培养学生社会交际活动能力；

(5)课程必须有利于培养学生理解人类和社会的能力；

(6)课程必须有利于培养学生个人能力，包括自卫、安全、卫生、营养及性的教育，消费教育，人与人之间交往的基本技能，个人学习的最佳方式及策略，有自知之明及自我克制能力。

我们对此应该形成看法。

2．课程与社会进步

80年代以来，我国的日常生活在悄然中发生了巨大的变化，升学、就业、住房、医疗、保险、养老等模式，变得具有越来越强的可选择性，变得越来越需要减少依赖，增强自主，在许多方面需要平民百姓运用自己的头脑，判断，做出决策。这对于习惯丁按照别人的意志做指令性工作的国人来说，无疑是一次巨大的观念冲突。在这众多的选择面前，有人如鱼得水，有人无所适从。事实上，不论你习惯与否，类似“降水概率”预报在向各个领域拓展。有人设想，不久的将来，新闻报道中，每一条消息旁会注明“真实概率”；电视节目预告中，每一个节目旁会写上“可视度概率”；另外，还有西瓜成熟概率、火车正点概率、药方疗效概率、可靠概率……。总之世间万物本来如此，人们只是回复其本来面目。在国外，人们体会员深的是机会与选择，申请助学金要选择类别；申请住房要选择房问大小；听课要选择教师、教室和时间，看病要选择医生，甚至考试内容、考试方式、考试时间、用什么语言……都得由你选择。不同的选择意味着不同的机会，风险大小来源于你的决策。

毫无疑问，市场经济将成为今后几十年我国社会生活、经济生活的主旋律。今天，特别是今后几十年，随着市场经济的逐步完善，无论是城市还是乡村，无论是沿海开放地带，还是内陆不发达省份，几乎每一个生产者同时都必须是合格的经营者，产品质量、市场营销将与个人利益直接挂钩。因而，成本、利润、投入、产出、贷款、效益、股份、市场预测、风险评估等一系列经济名词将成为人们社会生活中使用得最为频繁的词汇。同时，人们日常生活中的经济活动更为丰富多彩，买与卖、存款与保险、股票与债券……几乎每天都会碰到。

所有这一切，要求未来的公民应具有更强的搜集信息的能力，和处理信息的能力，正确地判断和选择有效信息的能力，以及科学地作出决策的能力；要求未来的公民应具有更强的能力去应用知识和解决日常生活和生产实践中出现的问题。

回想今日的课程实践，我们的学生在面对“一条船上，有羊60只，有牛25头，船长几岁？”时，居然不少同学得到“60-25=45(岁)”或“60+25=85(岁)”两种答案。我们应作何感想？素质教育的实践又该从何处人手？

3．课程与科学发展

本世纪，特别是二次大战之后，无论是自然科学还是入文科学，都进入了一个如人们所描绘的“知识”的年代。这一方面表现为新概念、新学科、新领域的层出不穷，另一方面表现为古老的，也许是有着几千年文化背景的学科，突然间发生了历史性的转变，人们需要重新来界定它的研究对象、研究方法乃至研究手段，即便是人们心日中最为精确的，系统性、严谨性为世人公认的数学科学也概莫能外。

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同时，现代科学的综合化趋势，使得第一流的科学家在面临解决某一个具体问题时，也需要一个跨学科的“科学共同体”才能得到比较理想的结果。今天，“建筑学”已经远远超出了它本来的含义，“设计一个建筑物”仅靠单纯的“建筑设计技术”已难免捉襟见肘。多学科的，诸如数学、力学、光学、空气动力学、地质学、材料科学、生态与环境科学，以及计算机模拟、建筑美学、建筑人类学、建筑社会学等方面专家是不可或缺的。又比如，现代物理学前沿出现了生物物理、医学物理、农业物理、人文物理、物理考古等一系列新的学科分支，使得物理学与其它科学之间失去了许多人为的鸿沟。

无庸置疑，计算机基础上的数学，信息时代的物理学，纳米技术下的化学，分子水平的生物学和地球村概念下的资源与环境科学……所有这一切必定带来中小学课程内容的现代化和综合化趋势。然而，面对着几十年一贯制的以形态结构为主的生物学教学大纲，面对着由繁杂的计算、代数式的恒等变形、古老的欧氏几何构成的数学课中，面对着以拼音、组词、造句、分段等语文知识为主线的母语教材，作为一名教育工作者我们该作何感想？我们怎么去期望我们的中小学教师改变观念，改进教学．实施素质教育？避开这些问题不谈，很难想象，我们的素质教育实践可以培养出高质量的合格公民。

4．课程与学生学习

本世纪中叶以来，随着现代认知心理学的产生与发展，国际上一些著名的心理学、教育学理论，无论是皮

亚杰的发生认知论，布鲁纳的认知结构与发现法，加涅的层次学习理论，奥苏伯尔的有意义学习理论，还是加里培林的活动理论，以及赞可夫的教学与发展乃至席卷原苏联的合作教育学，论及学习者时，对以下几点均给予了关注。

(l)学生不是一张白纸，即使是一年级的儿童，他们也有着丰富的生活体验和知识积累，有着良好的解决问题的策略。

(2)每个学生都有自己的生活背景、家庭环境，这种特定的生物的和社会文化的氛围，导致不同的学生有不同的思维方式和解决问题的策略。

(3)学生的学习不是一个被动吸取知识、记忆、反复练习、强化储存的过程。一个有意义的学习过程是学生以一种积极的心态，调动原有的知识和经验尝试解决问题，同化新知识，并构建他们自己的意义。

(4)所有的新知识只有通过学生自身的“再创造”活动，使其纳入自己的认知结构中，才可能成为一个有效的知识。对于每一个学习的主体，没有活动、没有做就形不成学习。

(5)从现实中学习和探索。这里的现实是相对于儿童所言。布鲁纳有一句名言，任何一个知识都能够以一种合适的方式教给任何一个年龄的学生。我们认为，任何一个知识如果能够以与学生的年龄特征、生活经验相适应的方式(即与对儿童来说是现实的方式出现，就能被学生所感知，为学生所接受。

(6)只有让学生充分享受到成功的喜悦，才能强化学生的学习动机，增进学生的自信心，使他们更热爱学习。

在课程建设的过程中，是以成人社会为主导还是以儿童世界为核心，是从概念、规则出发去呈现知识还是从儿童所熟悉的事实现象出发去观察、归纳、发现规律，是课程设计者所面临的挑战。

能否在国家的教育方针和培养目标下，在充分考虑社会进步、学科发展的基础上，建立一个“以学习者为中心”的课程，将是一个十分重要的课题。素质教育的实施目标在于提高公民的素质而全民族素质的提高有赖于每一个公民素质的进步。基于此，就必然需要我们建立一个以人为本的课程体系。这样的课程体系，其呈现形式是以学习者为中心的，而背景则是反映着社会的需要和学科的思想。

　

三 关于综合课程和活动课程

1．与其叫综合课程还不如强调课程的综合化

80年代初期，在我国的东北、上海、浙江等地，陆续出现了综合课程的试验。90年代初期出现了，上海推出了综合课程的课程试验方案，浙江则在全省范围内推进综合课程的发展。后来，随着时间的推移，有些试验中止了，有些试验遇到了来自方方面面的阻力。

前文已经论及课程的综合化趋势，其实“综合化”不仅仅来自科学的发展，同时也得到了哲学(人学、科学与哲学)、社会学(科学与社会、科学与文化)、教育学(教育的本质及其目的)、心理学(学习心理学、建构主义)等学科的支持。

实际上，从对学科内容的综合化水平上讲，区别于学科课程的有相关学科课程、跨学科课程和综合课程(参见简明国际教育百科全书《课程》)。

所谓相关学科课程，强调的是知识之间的相互关联。例如，某一国家的文学作品，要结合这个国家的历史和地理来讲授；而某个物理学原理，则要以数学为工具，结合化学、生物学知识才能获得更好的理解。

所谓跨学科课程，则期望学生能体验到人类知识的综合性。在这种课程中，的分学科形式仍然保持，但它们将同时用来解释同一个概念或主题，如“能”可以从物理学、化学以及历史学的角度去学习。

所谓综合课程，目的在于强调知识的高度综合与一体化，使学生能够在此基础上运用知识解释生活现象、解决实际问题。

显然，综合课程中分学科的性基本消失，但还有不同的形态：一种是完全的综合形态，如小学低年级的综合课或常识课；一种是分文理科的综合，即综合文科、综合理科；再一种是二、三个学科的综合，如艺术教育课程(包括音乐、美术、舞蹈等)，健康教育课程(包括体育、卫生、心理健康等)。

上述种种课程形态，如果与学生的生活经验以及课程的社会化等流派相结合，则可以设计出更为灵活的课程形式。如以交通、饮食等儿童经验为主题的跨学科课程，以能源、环保、吸烟等社会性问题为线索的跨学科课程，它们只是在分学科课程的大框架下，分阶段设立几个单元，这样也许更受老师和学生的欢迎。若象浙江的综合课程那样，一下子就进入了课程综合化的最高形态，不仅老师因知识准备不足无法适应要求，而且在教师及社会公众的观念上也一时难以接受。正是基于这样的思想，我们倡导课程的综合化。

2．还活动于儿童的整个学习生涯

没有活动，就无所渭学习；没有活动，学生品德、心智上的发展就不复存在；进而，没有活动，就无所谓教育。

然而，这些年来，特别是1993年“义务教育课程计划”实施以来，由于活动课程以的形式进入国家课程计划，举国上下出现了一个“开发、开设活动课程”的浪潮，一度“活动课程”的开设与否，成为实施素质教育的代名词。应该看到，在应试教育的笼罩下，提出活动课程、并加以宣传、提倡，直至法律化，从一定意义上讲是一种历史的必然，对消除因片面追求升学率而造成的种种弊端，起到了积极的作用。但是，如若任其发展下去，其负面效应将日益突出，久而久之，人们会很自然地形成这样一种概念：活动课程以学生活动为主

，培养能力，激发兴趣，训练特长；而学科课程，则以教师为主导，老师讲，学生听，传授知识成为主要的目标。这显然不是我们所期望的。

教育学、心理学关于活动理论的研究非常活跃。让学生在活动中激发兴趣，在活动中增长才干，在活动中发展知识，是我们应遵循的基本准则。

把一个什么样的基础教育带入21世纪？这是人类共同关心的话题。我们有理由相信，课程改革将是一块良好的“敲门砖”

第五篇 终身教育——21世纪的生存概念_德育管理

摘 要: 中外古代思想家关于教育的言论，已含有终身教育思想。古典终身教育思想具有朴素性和自发性。近代资本主义生产方式的形成和发展，大大发展和推进了终身教育的思想和实践。第二次世界大战后，世界各国普遍致力于经济、和教育改革，以终身教育思想为核心内容的现代教育思想广为传播。现代终身教育思想既是对古典终身教育思想的继承，又有着全新的、丰富的内涵，其理论意义与实践意义越来越重要。终身教育被认为是21世纪的生存概念，是教育领域的 “哥白尼革命” 。 关键词: 终身教育 发展 意义 生存 

在欧洲终身学习促进会和教科文组织的支持下，1994年在罗马召开的首届全球终身学习大会上，欧洲终身学习促进会为会议准备的报告提出了一个重要的观点： “终身学习是21世纪的生存概念 ”，这是对“终身学习”也是对“终身教育”概念的最准确和最深刻的阐释。本文在讨论这一命题时，采用“终身教育”这一概念，是为了强调国家和社会在发展“终身教育”事业中的激励、推动作用。 一、古老的话题 广义的教育是指传递社会生活经验和培养人的各种活动，本来就是人类生存和发展的概念。如果连起码的教育都没有，人类就不可能延续发展。而人类的延续发展是一个无止境的过程，正因如此，终身教育思想古已有之。我国古代教育家孔子主张“有教无类”(《论语·卫灵公》)，说的是教育对象不分类别，自然也包括不同年龄的人。www.0519news.CoM从《史记》中的《仲尼列传》可以看出，他的学生有不少是成年人。他的“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ”(《论语·为政》 )反映了他的“终身教育”思想。北齐的颜之推在其《颜氏家训·勉学篇》中说：“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。”勉励人们“终身学习”。宋代的欧阳修主张人要不懈地学习和实践，因为“学之终身，有不能达者矣。于其所达，行之终身，有不能至者矣”(《答李翱书》 )。 古代希腊著名的哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里斯多德都十分关注教育，他们认为人的一生接受的教育不是一次性的，而是连续不断的。例如亚里斯多德就主张“儿童和需要教育的各种年龄的人都应受到训练”，最好使全城邦的公民都“受到同一的教育 ”

【1】古代波斯的教强调人应该通过教育来完善自身，其教父要求 “从生至死”不断地坚持自我教育、自我完善。以上是关于古典终身教育思想的种种表述，这些思想反映了古代思想家对教育的重视，是教育领域思想遗产的重要组成部分。其特点是强调个人受教育的权利，实际上又主要是奴隶主阶级和封建统治阶级受教育的权利，强调人的“自我完善”，又大都是就教育论教育。因此，古典终身教育思想具有朴素性和自发性。 欧洲近代资本主义生产方式的形成和发展，促进了终身教育思想的传播与发展，法国资产阶级大革命给予法国教育的发展以巨大影响。是这样评价的：“整个19世纪，即给予人类以文明和文化的世纪，都是在法国革命的标志下度过的。”

 【2】法国资产阶级革命时期，先后执政的资产阶级各党派都十分重视国民教育。 1789年法国大革命胜利后不久，在向国民议会提出的一系列教育法案中，第一次明确提出通过发展“公教育”来满足人们终身学习的需要。在有关发展公教育的提案中还指出：“若认为教育仅仅是限定于儿童和年轻人的活动，那绝对是社会的偏见”。在康特路赛提出的公教育的计划书中，强调终身教育的必要性：“就教育而言，人类必须通过年龄的各个阶段来获取知识的全体系，并且任何人都可以通过终身的学习来确保知识的获得。”1919年英国成人教育委员会在“最终报告书”中主张发展继续教育，来扩充“成人教育机会 ”。在第二次世界大战期间，法国的戛斯通·芭契拉等人提出了“终身学校”的思想，这一思想后在法国----法中得到了确认。近代终身教育思想的一个显著特点是倡导发展“公教育”来发展终身教育，把发展终身教育视为“国家义务”，大大发展和推进了终身教育的思想和实践。 二、全新的思想 第二次世界大战后，各资本主义国家普遍致力于经济恢复和改革，并相应地进行教育改革。60年代开始，世界进入了 “知识”的时代，现代科技在社会生产中发挥着越来越大的作用，给教育的发展提出了许多新的课题和新的要求，反映现代生产与生活新特征、以终身教育思想为核心内容的现代教育思想在各国广为传播。 1960年，在加拿大蒙特利尔市举行的国际成人教育大会，阐明了将成人教育纳入整个人生教育范畴的必要性，倡导“成人教育”向“终身教育”发展的问题。1965年，当时教科文组织成人教育计划处处长、后任终身教育局局长的法国成人教育专家保罗·郎格朗，向国际成人教育促进委员会提供了一份关于终身教育构想的提案，该委员会讨论并肯定了他的提案。提案指出，“数百年来，社会把人的一生机械地分为学习期和工作期，前半生的时间用来积累知识，后半生一劳永逸地使用知识，这是毫无科学根据的。他提出教育应当贯穿于人的一生，成为一生不可缺少的活动。因此，他要求建立一个新的一体化教育体系：应当使教育从纵的方面贯穿于人的一生，从横的方面连结个人和社会生活的各个侧面，使今后的教育在每一个人需要的时刻，随时都能以最好的方式提供必要的知识技能。”

【3】保罗·郎格朗对“终身教育”这一概念的阐释以及对 “终身教育”理论与实践的倡导，在世界许多国家引起了强烈的反响。 1970年举行的教科文组织第16届会议通过一项决议，授权当时的总干事勒内 ·马厄成立国际教育发展委员会，其任务是研究世界教育形势和改革，并要求提供一份研究报告，供教科文组织及各会员国在制定教育策略时参考。以埃德加 ·富尔为首的国际教育发展委员会经过一年多的努力，于1972年5月完成了题为《学会生存 ——教育世界的今天和明天》的研究报告。该 “报告”指出“终身教育这个概念，从个人和社会的观点来看，已经包括整个教育过程”，“终身教育变成了由一切形式、一切表达方式和一切阶段的教学行动构成一个循环往复的关系时所使用的工具和表现方法。”教育的功能不再 “局限于按照某些预定的组织规划、需要和见解去训练未来社会的领袖，或想一劳永逸地培养一定规格的青年 ”，而是要面向整个社会成员；受教育的时间也不再局限于“某一特定年龄 ”，而是向着“个人终身的方向发展 ”。 《学会生存》把保罗·郎格朗倡导的终身教育思想向前推进了，主要表现在将终身教育思想的实施同创建“学习化社会”结合起来。“学习化社会”是指学习成为整个社会成员一项经常的重

要活动的一种时代标志。创建学习化社会有赖于终身教育思想的普及，又有利于终身教育的实施与提高。1970年保罗·郎格朗的《终身教育入门》和1974年国际教育发展委员会的研究报告《学会生存——教育世界的今天和明天》都已被译成33种文字出版。这是关于终身教育思想的两部最有代表性的著作，它标志着现代终身教育思想的形成，并引发了传统教育观念的革命性变革，被认为“可以与哥白尼日心说带来的革命相媲美，是教育史上最惊人的事件之一”

【4】。对推动整个现代教育事业的发展在理论与实践上都有着十分重要的意义。 改革开放以来，终身教育思想在我国的传播，极大地推动了我国教育的改革与发展。1995年3月18日颁布的《中华共和国教育法》第11条规定，国家要 “推进教育改革，促进各级各类教育协调发展，建立和完善终身教育体系”，确立了终身教育在我国的法律地位。 现代终身教育思想同古典终身教育思想虽然有继承关系，但是，在当代社会历史背景下产生、发展和形成的现代终身教育思想，有着全新的、丰富的内涵。 1.现代终身教育已经不再是自发的教育思想和教育活动，而是被世界各国当作一个政策目标而加以肯定和实施的教育方针，是强制性(即的主动性)和高度自觉性(即教育对象的主动性)相统一的教育制度。因为“就整个社会而言，强迫人们去接受继续教育是保证他们能够获得本专业领域最新知识成果的途径之一；就专业工作者个人而言，支持赞同这种强制性继续教育也就向社会表明了他们对自己竞争力的关注。”

 【5】 2.现代终身教育与古典终身教育相比，其内涵要丰富得多，涉及面广泛得多。现代终身教育强育贯穿于整个人生，而不是只限于人生的青少年时期；强调家庭、学校、社会各类教育的一体化，不仅仅是传统学校承担教育任务。现代终身教育将教育活动从时间和空间上推向了极限。这是教育思想的大解放、大发展，是人类塑造自身、世界和未来的永无止境的大教育观。 3.现代终身教育所追求的是一个人的全面和谐的发展，强育是连续不断的自我完善和自我发展的过程；所期望的是一个人在一生成长的各个阶段，都能安全地、充分地发挥和表现自己的潜能。古典终身教育也有关于人的完美、和谐发展的追求。但是，古典终身教育思想并未形成关于“人的全面发展 ”的概念，也不可能用现代社会化大生产的视野来审视“人的全面发展 ”问题，而这恰恰是以自己与发展着的社会保持平衡为内在动机的现代终身教育思想的显著特点。 4.现代终身教育尤其是对从业人员的教育，直接与劳动力市场及其变化相联系。随着社会的进步和产业结构的调整，就业结构也正在发生变化。现代终身教育最重要的一项任务是开发人力资源，不断使人力资源增值，加强对各级各类劳动者的智力能力的培养和培训，以更好地适应劳动力市场对劳动者素质的要求。毫无疑问，不管是工业方面还是农业方面，现代技术的压力使那些懂得和掌握这些技术的人占了优势。因此，无论是雇主还是雇员都期望通过教育不断更新和充实自身的智能结构和技能素质，以便在竞争激烈的劳动力市场上保持优势，而在原始的、封闭的小农经济背景下的古典终身教育思想与实践，不可能有明确的劳动力市场意识。 总之，与古典终身教育相比，现代终身教育“显然是一个丰富得多和涉及面广泛得多的概念。它是教育方法的一个全新的观点和解释，甚至从更高的层次上来说，它是人类命运的全新观点和解释，它用为征服自我而进行不懈斗争的教育概念替代了那种使自己产生虚假安全感的教育概念。”“正是教育的这一概念，将会使人们能够在现代思想的实质精神方面有效地实现自己的人生价值。”

 【6】 三、生存的概念 教育是传递社会生活经验并培养人的社会活动，而“传递社会生活经验 ”最基本的内容是生产的技能和生活方式。因此，教育本来就是生存的概念。“人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。”

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【7】教育产生于人类社会生产活动，又随着社会生产的发展而发展，是为社会生产和生活服务的。教育活动一出现便成为人类社会生存斗争的基本手段之一。尤其是原始社会的教育与人类的生产活动和生活紧密结合在一起。但是，到了奴隶社会，随着生产和经济的发展，为奴隶主阶级脱离生产专门办教育或接受教育提供了条件，于是出现了 “学校”这种专门的教育机构。在阶级社会里，尤其是在封建社会里，统治阶级垄断教育，学校教育越来越脱离生产和社会生活，绝大多数劳动者被剥夺了接受学校教育的权利，一次性的学校教育只是为统治阶级培养接班人。对大多数人来说，生存权似乎与教育无缘；对剥削阶级来说，则根本不存在通常意义上的生存权问题，他们垄断教育是为了巩固自身的统治地位，或将教育作为通向精神贵族的桥梁。教育权利不平等是普遍的社会问题。教育本来是生存的概念模糊起来了，或被淡化了，并因此无从确立教育的战略地位。为此，《学会生存——教育世界的今天和明天》明确指出：“唯有全面的终身教育才能够培养完善的人，而这种需要正随着使个人的日益严重的紧张状态而逐渐增加。我们再也不能刻苦地一劳永逸地获取知识了，而需要终身学习如何去建立一个不断演进的知识体系——‘学会生存 ’。”

  【8】“学会生存”本是太普通的常识性命题，它的提出，是为了对以往的关于人的一次性教育的考虑方式作根本性改革，回复教育的本来面目。由雅克·德洛尔任主席的国际 21世纪教育委员会向教科文组织提交的报告《教育——财富蕴藏其中》明确提出教育的四个支柱是：学会认知、学会做事、学会共同生活即学会与他人一起生活、学会生存。这四个支柱，核心是“学会生存”。 “学会生存”包括两个层面的意思：争取生存的权利，提高生活质量。具体包括以下几点： 1.学会维持生活的知识与技能。 美国成人教育专家菲利斯·卡宁汉姆指出：“成人教育作为一种职业，而不是一种专业”。

  【9 】职业是最基本的谋生手段。就业前的教育是为受教育者就业作准备的；就业后的教育是为了使从业人员的素质适应不断发展和变化的职业要求，他们能够在某一特殊的职业领域里，能挣得维持或满足其生活需要的工资。在美国，一些“特殊的课程设计是为雇员提供一部分技能和能维持生活的技术知识，或者实际上是扩充个人已经了解或有能力去验证的知识技能。”

【10】美国的教育重视“生存训练”和“生涯指导”，各大学都有生涯职业指导办公室，帮助学生选择适合自己身心特点的生涯发展道路，典型地体现了“学会生存”的终身教育思想。 2.争取有保障的生存权利。 在信息社会中，经济、科技与社会的发展变化不但是永恒的，而且变化的速度比以往任何时代都要快，我们不能指望一种教育和一定阶段的教育为社会成员服务终生。在工业化时代，如果一个人的工作被技术的发展所淘汰，这对他来讲，其后果是灾难性的。但是，在未来的岁月里，生产、工作的技能过时将会成为很普遍的事情，人们的生存权利常常面临挑战。因此，发展成人教育，实施终身教育，是保障社会成员基本生存权利的战略性举措。 生产的变革、产业结构的变化，必然要伴随着劳动力的流动。远在200年前，丹麦的一位神学教育家创建了丹麦民众普及学校，其任务是教育成年农民如何应付急剧变化的自然环境。丹麦的农民教育相当普及。在从穷乡僻壤向大城市的移民浪潮中，所有那些取得成功的移民都是通过接受教育来学会对付新的经济问题、语言障碍，学会与陌生人相处的。 我国的产业结构也正在发生变化。据预测，我国以1990年不变价计算的一、二、三产业在gdp中的比重，将由 1990年的28.4∶43.6∶28转变为20xx年的12.7∶51.3∶46，社会劳动者在一、二、三产业中的就业结构将由1990年的60∶21.4∶18.6转变为20xx年的40∶25∶35。这种变动的过程将使农村大约有1亿左右的劳动者从农业岗位转到二、三产业，城市有一部分劳动者从工业部门转到第三产业。上述城乡劳动者的岗位转移，既是对生存权利的挑战，又是一种新的发展机遇。应付挑战，把握机遇，必然要靠教育、靠培训。 3.改善生存条件，提高生活质量。 物质、精神、环境、人口控制与健康，是人类生存的基本要素，也是终身教育的基本内容与目标。 物质生产是社会存在和发展的基础，而创造必要的和丰富的物质财富，是保障和改善人类生存条件、提高生活质量的物质基础。然而，“教育——财富蕴藏其中” 的道理并非人人都理解。根据某工厂对年龄在 37—41岁，原文化程度为初中毕业的214名男性职工的调查，结果受过各种成人教育的101人，同没有受过成人教育的113人相比，平均成品合格率高5%—7%，设备完好率高 13%—17%，提出合理化建议和参加技术革新的人多75%，而且完成生产定额普遍高：在技术程度复杂部门高12%—15%，在技术程度中等的部门高8%—10%，在技术程度比较简单的部门差别不大，但也大约高3%—5%，三者平均为 8.9%，估计实际价值大约年均350元，一年中 101人可以多创造价值 3.5万元。假如全国一亿职工有20%接受各种成人教育，扣除教育费用外，一年可多创造价值230亿元

 【11】。上述事实说明，成人教育是劳动力的再生产，是潜在的生产力。发展成人教育，实施终身教育，既有文化、道德层面的社会价值，又有经济价值。而且，正如美国经济学家舒尔茨从美国的长期农业增长问题研究中得出的结论：人的知识、能力、健康等人力资本的提高对经济增长的贡献远比物质、资本、劳动力数量的增加重要得多。 人类除了物质生活之外，还要有精神生活。物质生活丰盈而精神生活贫乏的人是不幸的。成人教育作为传统学校教育向终身教育发展的一种新型教育制度，它一方面要向受教育者传授知识、技术和生存手段，另一方面要传播文明健康的生活方式，传播社会生活领域内诸方面的道德标准、价值取向和行为规范。从人的自我发展、自我完善的角度来说，人的理性发展、人格的完善和个体自身在群体中角色的选定，有赖于不断的经验、知识和技能的获得，有赖于通过不断引进外在的客观精神以调整主观的意识和行为，并在这一过程中获得自身的自由发展和树立鲜明的个体特色，这是人不断成为社会意义上的人的过程。终身教育的人文功能对提高社会成员的内在素质、精神品貌和充实其精神生活发挥着重要的作用。 环境问题是同人类生存密切相关的问题。随着工业化和工艺技术发展带来的环境问题，受到了世界各国的普遍关注。环境计划署区分了 “教育”和“培训”的概念：教育是用来证实对环境问题的敏感性，提高对环境问题的认识水平和对环境问题承担义务的能力；培训是技术的发展和掌握，实际问题的解决和特殊的作用。1972年在斯德哥尔摩召开的“人类环境大会 ”通过的《人类环境宣言》宣称：“为今后世代保护和改善环境已经成为人类的一项紧迫目标。”1992年在巴西里约热内卢召开的环境与发展大会后不久，中国即提出了促进中国环境与发展的 “10大对策”，其中对策8为 “加强环境教育，不断提高全民族的环境意识 ”，并在1994年公布了《中国 21世纪议程》，其中第 6章为“教育与可持续发展能力建设”，要求加强对受教育者的可持续发展思想的灌输，将可持续发展思想贯穿于从初等到高等的整个教育过程中。重视环境问题，加强对保护和改善环境的技能培训，是终身教育的一项重要任务。 此外，人口教育、基本保健教育与和平教育等都是与人类生存密切相关的终身教育内容。 4.老年人教育。 随着世界各国人均寿命的增长，老年人问题成了普遍关注的社会问题。据统计，1993年底，我国 60岁以上的老年人已达 1.1亿，预计到 2000年达到1.3亿，到2040年达4.3亿，约占当时总人口的25.5%，每4个人中就有1个老年人。我国确定的老年工作方针是 “老有所养，老有所医，老有所为，老有所学，老有所乐”，其中“养”与“医”是老年人的生存权益保障问题；“为”、“学”与“乐”则是改善与提高老年人的生活质量问题。贯彻上述老年人工作方针，发展老年人教育有着十分重要的意义。 老年人教育的基本任务包括三个方面：(1)唤起全社会成员重视老年人问题；(2)老年人保健教育； (3)开展老年人培训，进行第二次人力资源开发。例如，在一些发达国家的成人教育中开设有“预备退休课程 ”，而且正在成为企业全体人员实践的组成部分。 终身教育是生存的概念，这不是耸人听闻的宣传，而是对教育的本质在认识上的回归，是科学的论断。终身教育思想的传播，深化了人们对教育的认识，尤其是空前地深化了对成人教育地位和作用的认识。在当代，“终身教育已不再仅仅是一个新的教育范畴，一个被普遍接受的教育观念，也是教育制度中一个很重要的组成部分，而且，还将成为每一个社会成员自觉使用和维护的权益。”

  【12】毫无疑问，以终身教育思想作为理论基础的成人教育是万古常青的事业

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