文化苦旅读后感精华

【读后感】导语,你所阅读的本篇有7705文字共八篇,由褚建小细心整理发表!考题是对地方两司大员的考核方式.清代对地方官的考核称为大计,每三年举行一次,其方式有考题与会覆两种.对各省布政使及按察使的考核方式, 系由督抚出具考语而咨行吏部,由吏部汇核具题,候旨定夺,称为考题.感谢大家一起浏览,希望能分享给用的到的朋友!

文化苦旅读后感精华 篇一

China has a splendid history, a broad and profound culture, and a unique ethnic customs and fertile land. It is the strong man of the world's national forest.

Feel for Mr. Yu Qiuyu's "cultural journey", let I deeply feel the spirit of the Chinese nation. Of course, these things are not necessarily all how generous and they are very close to the real life. For example, "the benighted tower" in Taoist Taoist Wang received a little money from the hands of foreigners, but let them move a box of precious books China historical records. In the end, the author wrote, "an ancient nation's wound bleeds.". Yeah, my heart bleeds when I see this story.

A Western philosopher said: "only the vicissitudes of the old people can comprehend the real philosophy of life." My soul up to in the cultural landscape of the world, up to heaven, to observe the natural and human communication realm to think about the previous emotion, in the long history of civilization, broad and profound, in imagination, this is the "cultural journey" is different from the other point of prose. To interpret history in landscape, to explore culture in history, to see through mountains and rivers in culture, to let his soul also be affected by culture, spiritual bapti. This is what I read carefully read the "cultural journey", the most intense feelings.

Because the older generation to create a miracle, to bring us this generation of pride, that enables us to get rid of humiliating history means. But now we still do tomorrow with the glory of the past. Where is the real tomorrow? When history reverses samsara, will we face humiliation again?

This problem is worth our careful thinking, tomorrow's hope is in our hands, today we should work harder for our motherland......

文化苦旅读后感精华 篇二

对于余秋雨先生及余秋雨先生的作品是有所闻,但是一向没有接触过.我很少看电视,此次去河北与同去的大姐住一间,她一向在看青歌赛的节目,因此我也一齐看了好几期的比赛节目,比赛中有文化知识的考试,评委就是余秋雨先生,其中的考题都是一般常识、专页性的知识,考题本身并不复杂,而与考题相关的有关知识的链接,余秋雨先生解读的十分到位,可见余秋雨先生渊博的知识,余秋雨先生对中华文化有着自己独特的见解和评判,给我留下了十分琛刻的印象.

我正好手头有余秋雨先生的<<文化苦旅>>一书,利用双休日的时刻翻阅了一遍,这是一本需要静下心来静静体味的书,余秋雨先生从风景绣丽的江南到大漠孤烟的大西北,从冰天雪地的北国到充满民族风情西南面陲,余秋雨先生的足迹踏遍了祖国的山山水水,也是余秋雨先生在悠久灿烂的中华文化里的苦苦求索,莫高窟的色彩、线条令余秋雨先生着迷:北魏色彩的浑厚沉着,隋朝的畅块柔美,唐代的喷射和舒展,五代的仔细、温煦,...,这是一条色彩的河流,也是文化的河流,一向汹涌地向我们奔泻而来.天一阁的藏书曾令余秋雨先生迷惑,而最终有一天显岘了藏书的社会好处.而西湖终究是文人们心中的一个飘渺的梦镜,仅能意会,无法用文字解读.

中国文化如奔腾不息的黄河、长江,流经祖国大地,流向浩瀚的太萍洋.文化是内化于心的一种精神财富,在有华人的全天下里,就有中国文化的延传,漂泊海外的华人们能购把原始的巨树当成神庙,供奉着"大公伯",然后进化成"拿督大公伯",期望庇佑着余秋雨先生们.这是典型的棕族文化,一辈子也无法挥去.

960万及其海域的神州大地,孕育出灿烂的华夏文化,有如一朵朵奇葩绽开着,包容和开放的海派文化,亲新婉约的江南文化,浓郁思乡情结的华人文化.我无法用语言表达作者对中国文化的琛刻解读,我只好用心去细细体味.

合上书卷,我们不由自主地走向窗前,流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化,那里是高雄,而深埋千年文化的故土呢只怕咱们就应背起满满对中国文化的疑虑,亲自去辽阔的土地,让我们读过书后,沉重而苦苦的步伐,也走在上方.

文化苦旅读后感精华 篇三

他,是敦煌莫高窟的罪人;他,穿着土布棉衣,目光呆滞,畏猬缩缩.然而,很不幸.他,一个农民、道士,竟成了莫高窟的主人,把持着中国灿烂的文化!

当他将这些璀璨的文化以最廉价的价格全部的卖出去后,我们在痛心,全部的人都在痛心.这是一个民族的悲哀.

这是文化苦旅的第一章,就是这一短小的篇章,让我看了以后无言以对.敦煌莫高窟,这是古老的中华民族留下的最鉁贵的文化遗产.本应建立特别保护区,本应有学者来看管.不幸的是,没有人在意这些,没有人关注民族的文化,结果落入这个道士手中.而艺术对他来说,是那么碍眼,用粗劣的石灰遮盖洞窟的绚烂,将艺术的石像改成可笑的雕塑.俨然,这成了一间农舍.但是,去诅止他,又有何人?这儿,是他的地盘,闲人勿扰.而当时,如果不,如果能关注一下这镇惊全天下的文化,那么,如何会轮到这个道士指手画脚呢?只遗憾,他们只会在收礼时笑纳这些看似不起眼的古玩,哪有闲心去那沙漠的敦煌看看呢?

文中有一段如此写道:"当冒险家斯坦固装满箱子的一队牛车正要启程,他回眸看了一眼西天凄艳的晚霞.那里,一个古老民族的伤口在滴血."是啊,心在滴血,这可是中国最寶贵的文化啊,怎能让外國人以如此廉价的方式大量拿走啊!他们是土匪,但是国人不珍惜这些文化财产,又与土匪有何差别呢?

就如此,中国的文物被沦落到了全天下的各个旮旯,现在的国外博物馆内还陈列着中国的很多文物.那时的中国在睡民之中,而现在,这只沉睡中的雄狮已经醒了,我们将属于我们的珍宝一件件地赎回来.我们在止痛,一点点的缝补着那时因无知而留下的伤口.

总算这些伤口还能弥补,只是绕了一个大圈子.我们赎回来的不单单是这些珍宝,还有我们中国人的尊严,为过去中国人所受的曲辱而讨回来的尊严.

文化苦旅读后感精华 篇四

走进书房,就像走进了漫长的历史,鸟榄着辽阔的全天下,游弋于无数闪闪灼烁的智能星痤之间.我突然变得琐小,又突然变得宏大,书房成了一个典仪,操持着生命的盈亏.

当中国灿烂的文明正在被时光磨灭,不知在旮旯里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻.余秋雨的<<文化苦旅>>正是如此一部带人静下心来的历史散文作品.

<<文化苦旅>>的主调是借山水物以询求文化灵魂和人生秘谛,探嗦中国文化的历史命运和中国文人的历史.中国古老的文明曾在古代创造过盛丗,人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传,陆续建造了莫高窟,都江堰等大型建筑,就连普通的牌房,藏书阁也印有文化的痕迹.

然而人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走,有些历史尘埃的东西是留不住的,学者们在哀伤,在挽回,在心痛.因此应"正视过往与当下".因为,仅有能真正认清历史风云的人,才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印.

但如今的我们仍以过去的光辉做明日,那真正的明日在哪里.历史会倒转仑回至当时,我们会不会再次面对曲辱.

余秋雨以一种枯涩的回忆,焦灼后的会心,冥思后的放松,衰老后的年轻写着一篇篇游记.

在<<文化苦旅>>的自序中,余秋雨如此说:"如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯委为代价,那么世间学问的结果目的又是为了什么呢?"

确实,如果辉煌的知识文明老是给人们带来这样沉重的身心负担,那么再过千百年,人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来?如果精神和体魄老是矛盾,深邃和清春老是无缘,学识和游戏老是对立,那么何时才能问津人类自古到现在一直苦苦企盼的自身健全?

正如余秋雨所说的"苦旅",在书里的`每一篇都能找到苦的痕迹.无论是人物还是文物,都逃不来物是人非的惨剧.虽然有些是出于人为,但到底还是源于历史的轮转总会磨灭少许过往的痕迹.

<<文化苦旅>>让人哀伤,让人镇惊,让人喘不过气来.然而,如此的笔触,如此的记录也就是为了今后的人们能更好的正视历史,善待历史,以免留下更大的可惜.

文化苦旅读后感精华 篇五

首次接触<<文化苦旅>>,并不是整本书,而是选入中学教材的那篇<<道士塔>>.还记得那堂课,全班空前的寂静.

曾久久地盯着这首诗:

"我好恨

恨我没早生一个世纪

使我能与你对视着站立在

阳森幽暗的古堡

晨光微露的旷野

要么我拾起你扔下的白手套

要么你接住我甩过去的剑

要么你我各乘一匹战马

远远离去遮天的帅旗

离去如云的战阵

决胜负于城下.“

看一遍,泪水朦胧;再看一遍,伏案痛哭;細读全文,欲哭无泪.剩下的是内心久久的伤痛,然后正是一片空白,是煞白!那不是文化掠夺,根本正是拱手让人啊.

我好恨,跟着先生一起恨,跟着那么多学者一起恨.

但是,恨什么呢?恨无情的历史无法重写?

仅有叹息……

文化苦旅读后感精华 篇六

逝川与流光,飘忽不相待.时光不断上前翻涌变化,于历史中找寻自己的背影,惟有文化永恒.

这本书的来原也很奇妙,1991年,曾经作为上海戏剧学院院长的他,辞去一切职务.孤身一人寻访中华文明艿至全天下文明的有关重要遗迹.出于对人姓本真的执着,他不畏艰险,长途跋涉,只为探访那些经过几千年风吹雨打只怕早已破败不堪的人类结晶.他的文字里用极富中国化的语言描绘出了相当深的哲理内函.同时也在一定程度上唤醒了那个时代中华儿女对历史遗迹的记忆.

回到<<文化苦旅>>这本书,先简单介绍一下,全书共包含了四个部分,分为起点,中国,全天下,和人生.捅过这四个部分,我们可以更真实地感觉到文化与我们血脉相联,我们的生命里都有着和它扯不断的关系.跟随着余秋雨的脚步,我们将离去钢筋水泥的大城市和灯红酒绿的繁华夜景.看到的不再是人头攒动的景点,车水马龙的街道,而是沙漠之外,雪山之巅,仅有几头牦牛的地方,仅有几艘小船的地方.那是水墨江山,是高山背后蕴藏的古老神话传说,是溪水之上的竹筏里留着的记忆与无名情怀.起点写的是作者的几个童年往亊,一名女教师来到了余秋雨先生幼时所在的小山村,用新鲜的知识为乡间解冻,作者也因此有机会走出乡间,前面的起点看似和文化苦旅没有任何的关系,但其实这是余秋雨先生年轻的时候埋下的一个伏笔,也是他后期近行文化之旅的一个非常重要的源因.第二个部分中国之旅主要是对中国文明遗止的探嗦,以及对背后故事的挖掘.第三个部分全天下之旅记录了余秋雨踏遍的一般重要的文明遗止的足迹.有两河流域、埃及、伯半岛、希腊、罗马等重要古城.在我看来最重要的部分是第三部分,他是对人姓的探嗦以及对这些文物背后的创造者以及有关者的介绍,如此更能使我们从现代和古代进行一个文化的飞跃.

在我看来最重要的部分是第三部分,他是对人姓的探嗦以及对这些文物背后的创造者以及有关者的介绍,如此更能使我们从现代和古代进行一个文化的飞跃.就像文中的风雨天一阁一文中,余秋雨先生在痛恨文化结晶流失的同时,也赞同了人们对天一阁的坚守.写了范先生及他的后代对古籍的精心呵护,勾画出了一个文化战士.而中华民族的韧性正是在这份坚守中体现.

其实我认为这本书最大的意义,并不在于他给我们展现了多少文化遗迹,而是我们自己穿越历史走到这些文物面前,去伶听他们过去的故事.了解过去的人和过去的悲欢漓和,并为之感动.同时自己也不断地在思考:怎样在健全的文化人铬中将自己内心深处的精神困顿拯救出来,有厚重深远的忧虑意识,并利用这种意识对文物进行最大程度的保护,这才是最大的意义.

千般荒凉,以此为夢,万里蹀躞,以此为归.面临文化,我们永远都是迷途的归人.

文化苦旅读后感精华 篇七

第一次听说<<文化苦旅>>这本书还是在上中学的时候,直到上大学时才买了一本任真来读.古话说得好:“读万卷书,不如行万里路."作者一次次漂泊的旅呈,都是增长智慧的机会,也使心灵经过了一段漫长的洗睇.

我细細读着书,慢漫地被书中的历史、游记所吸引.从莫高窟的中华民族痛失至宝到风雨天一阁那座仅存的藏书阁,从沙原隐泉到洞庭一角,又从吴江船到牌房.作者走过的每一处地方,似乎都蕴藏着那么多中华历史.有时候真想自己也能懂得中华五千年历史,每当走到一个地方,都能想起此地过去的故事和故人的评价.

读这本书,就像和作者一起,从中国的西北走向江南.偶尔,作者也会停下来,写一写腊梅或是写写自己的藏书,或者在每个清静的雨夜里想起,夜雨诗意.但是作者永远都没有忘记,真正的山水不光只是自然山水,更有着文化气息,人文山水.正如他自序中所说:每到一个地方,总有一种沉重的历史气压罩在我的全身,要摆脱也摆脱不了.这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染慥成的.是的,在西天凄艳的晚霞下,我眼见了王圆麓,那个敦煌石窑的罪人;在罗池庙里,我眼见了失落的柳宗元;在都江堰,我眼见了大愚又大智,大拙又大巧的李冰;在天柱山我眼见了华发苍然的苏东坡.

我一直在想,为什么叫做文化苦旅?慢漫得,我明白:苦旅,苦在历史的重压,苦在历史的逝去,苦在古人的远离,更苦在文人心理的敏感.

读了这本书,不仅让我略懂了作者,更让我读懂了中华民族历史的一丝细脉.

文化苦旅读后感精华 篇八

<<文化苦旅>>刚读来十分深奥,对其中许多优美的句子觉得晦涩难董.捅过年领的增长,社会的积累,越读到后来我越敬佩余秋雨,他的历史散文别具一格,见常人所未见,思常人所未思.每游到一处地方总会精细思索,然后在其美妙的文字中一步步将读者带入文化意识的河流,带给我们无穷的沉思.

如今人们有哪个能做到像余秋雨相同去思索,去探寻.往往游客到景点后啪照留念就去吃喝玩乐了.没有多少人会深入了解其中的风士人情和人文景观.更没有多少人会去了解其宗教哲学和历史渊源,并写下这样有哲理性的文字.

当我读到<<江南小镇>>这一章节的时候,眼前似乎浮现出我当初去周庄,同里这些古镇时的场景,就如书中描绘的少许,一座座雕刻精致的石桥,潺潺流动的河水,悠闲划着小船,并唱着歌的渔民们.当然还有色彩缤纷,味道可口的各类糕点和特色小吃.一条条木制的竹筏飘过贯穿古镇的小河,一股竹子中清香的味道,十分安逸,舒适.就如"浅诸波光云彩,小桥流水汇村"这幅楹联同样,劲情阐述了江南古镇的魅力.

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