关于印度餐桌礼仪五篇

【礼仪】导语，我们大家眼前所阅览的这篇文章共有16778文字，由秦建小详细改进，上传到【范万文网www.fwan.cn】！范万文小百科：

印度社会洋溢着浓郁的宗教气氛，祭司被人们仰视如神，称为“婆罗门”。“婆罗门”源于“波拉乎曼”（即梵），原意是“祈祷”或“增大的东西”。祈祷的语言具有咒力，咒力增大可以使善人得福，恶人受罚，因此执行祈祷的祭官被称为“婆罗门”。

印度人包括印度各族人民。总人口13亿，有100多个民族，其中印度斯坦族约占总人口的30%，海外主要分布在美国。其他较大的民族包括马拉提族、孟加拉族、比哈尔族、泰固族、泰米尔族等。72%人说印度-雅利安语，25%说达罗毗荼语。关于印度餐桌礼仪五篇欢迎来学习参考，希望对你有帮助！

第一篇 关于印度餐桌礼仪

印度餐桌礼仪

就餐也要拿捏时间

印度菜

印度人通常一天只吃两顿饭，第一餐是在上午接近中午的时候，第二餐基本在晚上9点以后。但是习惯西式生活的印度人，也开始一日三餐，每餐包括开胃菜、汤、主菜和甜点，根据个人食量点菜，也可以不要开胃菜。

如果和印度人同桌吃开胃菜，吃得太快或太慢都是不好的，最好尽量保持和对方相同的速度把菜吃完。甜点和茶一定要等到饭后再端上餐桌，否则也是对客人非常不礼貌的行为。

印度人实行分餐，所以吃多少盛多少，不要剩菜。

手抓饭的乐趣和忌讳

虽然目前在许多正式场合，印度人已经开始用刀叉吃饭，但在私底下，他们仍然习惯用手抓饭吃。手抓饭是印度人长久以来的就餐习俗，吃饭前他们会先洗净手，然后准备就餐。如果去印度人家里做客，一定要尝试手抓饭的乐趣。也正因为这一习惯，使得印度大部分菜都被制作成糊状，这样才便于用手抓饼卷着吃，或是抓米饭拌着吃。而且，印度菜的吃法也很特别，是中西合璧的，即使用刀叉，也要大家一起点菜一起吃。

特别要注意的是，印度人用手也是有忌讳的，那就是他们只用右手抓食物，而左手绝对不得用来触碰食物。印度人认为，左手是专门用来处理不洁之物的，因此吃饭时，他们的左小臂一般沿桌边贴放，手垂放于桌面以下，或是干脆把左手藏在隐蔽的地方。

用餐结束，服务员会给客人用小碗端来洗手水，水里漂着用于清洁的柠檬片和用于装饰的花瓣，当然，只能清洗右手。

印度餐桌上的信仰

在印度餐馆中，每三位食客中就有一位素食者。素食者不仅有健康上的考虑，还有着深刻的宗教思考。素食者经常说，你就是你吃的东西，或者说，你吃什么，你就是什么(You are what you eat!)。在印度教的世界观中，大千世界万物万形，其生命本质都一样。若一个人有宰杀烹吃动物的行为，他在另一个世界里有可能被这些动物吃掉。这一理论延续了两千多年后不但没有消亡，反而在当代科学的滋润下枝繁叶茂起来。素食者认为，当代生态学、环境保护学和自然科学都论证了不杀生的合理性。其中有一种叫做化学反应的观点十分有趣。这一观点相信所有动物都有情感。当它知道自己被杀时，会把气愤、嫉妒、焦虑、怀疑以及对死亡的恐惧通过神经传遍全身。人们吃了这些动物肉后，肉食在肠胃里进行化学反应时会释放出动物的这些情感，人在摄取营养的时候也会把这些复杂情感吸收进意识中，让人变得多疑和恐惧。听着素食者的虔诚讲述时，我的心里有一种感动。

我曾应邀去一位婆罗门家里吃饭。那饭菜极其简单，有白米饭、酸奶、奶酪，果仁。蔬菜有黄瓜和青菜。在我的记忆里，吃斋念佛曾经是我外祖母那代人的信仰和实践，看到眼前这一切，竟有了一种久违的亲切。这位婆罗门对我说，饮食与种姓高低关系密切，婆罗门的食物象征着纯洁、精神和灵活;武士和商人习惯吃一些象征和力量的食物，如肉食、葱蒜辛辣食物等;低种姓者主要吃熏腌肉食和菌类食物，菌类食物是朽木上的寄生物。此类食品象征着慵懒、沉重和黑暗。似乎印度人吃的是象征，而不是果腹的饭菜。这位婆罗门也承认都市生活模糊了种姓之间的界限。人们的饮食结构正在发生变化。我问，有那么多好吃的肉食和海鲜不吃，是否会有一种遗憾?他不假思索地表示：食素不是牺牲，而是一种舍弃的快乐，人的最高精神境界就是懂得舍弃。《薄伽梵歌》中的大神说，如果人们怀着爱与虔诚向我奉上一片叶、一朵花、一颗果或一滴水，我都会接纳。大神对于物质欲望如此恬淡。信众还能要求什么呢?简朴生活和高尚思想一直是素食主义者追求的美德。

印度人习惯把新鲜蔬菜加工成糊状，类似于婴儿食品。无论什么菜都要切碎，还要在锅里熬烂。这种烹调方式肯定让中国饮食专家难以认同。可是印度男女老幼靠这种菜糊糊也活了好几千年，而且人口茁壮茂盛。熬烂的蔬菜失去了形状，无法用瓷盘盛，只能盛入碗中。中国瓷盘在印度人的厨房里很少见。他们喜欢使用不锈钢的容器，容量不大，但是比较深。

在吃饭时，右手的高贵又一次得到了体现。在印度习俗中，一个人的两只手有着不同待遇，基本是右尊左卑。左手不登大雅之堂，多用在上厕所后的清洗之事。饭前用水冲洗一下右手，右手就成了万能食具。朋友讲了用手抓饭的好处。他认为吃饭中的很多来自触觉。刀叉和筷子却阻止了触觉的。用手抓饭可以避免烫着舌头或口腔。吃饭时主要活动手指的前两个关节，撕开面饼，沾一下菜糊，放进嘴里。米饭是另一种吃法，把菜糊浇在米上，用右手反复揉搓几下再吃。朋友坚持让我用手抓着饭吃。无奈我是个左撇子，左手总是不自觉地承担起大部分任务。朋友于是冲我皱眉，赶紧把勺子递给了我。我习惯用嘴来试探温度，用小勺把食物送到嘴边，吹一下过烫的食物，再品尝。我怀疑我的爱吹毛病就是这样养成的。吃完饭后，还要捏一撮小茴香，外加几粒冰糖，放在嘴里咀嚼，清除口腔里的饭菜味道。

印度有两亿多素食者。大部分食素者长得虎背熊腰、大腹便便，让人怀疑他们属于酒肉穿肠过，佛祖心中留之类。印度毕竟是一个真诚的社会，他们在信念上从来不演戏。况且一个人食素就是在?自己的来世积德，实在没有必要欺骗自己。我在新德里的办公处雇有一位保安员，他的家庭生活十分拮据。到了过年时候，我都要挑几件衣物送给他，就连办公室里的旧报纸也交给他去换钱，每次他都会充满感激地接纳。有一个冬夜，我回家时看到他一边站岗一边烤火，身体瑟缩成一团。我便从厨房里拿出了一打鸡蛋，让他补充些营养，增加点热量，没想到竟然被他拒绝了。他说自己是一个纯素食者，连鸡蛋也不吃。他说这些话时，冻得发青的脸上始终露着知足的微笑。

印度历史上曾经就食素还是食肉问题进行过激烈争论。西元11世纪以后，两次外队入侵影响了印度人的生活。第一次是西元11世纪的教军队入侵，第二次是西元18世纪的英国人入侵。不吃肉的民族被食肉的民族征服了，特别是征服者把印度视为圣物的牛肉当成了盘中餐，深深刺痛了印度的心。当时最有影响的观点认为，印度之所以被击败，主要是印度人体质衰弱的缘故，衰弱的根本原因是不食肉造成的。一些知识份子抨击素食主义是一种陈规陋习。为了民族能有一个强健的体魄，就连自幼食素的圣雄甘地也尝试着吃起肉来，但是还是放弃了，因为圣雄甘地找到了一种比肉体更坚强的精神，这就是非思想。

印度人口调查表明，印度素食者的平均寿命明显高于食肉者。这意味着古老的饮食习惯完全符合现代的长寿观念。印度医学专家指出，素菜类食物容易消化，提供更广泛的营养，不会给身体带来很多负担。素食者较少感染各类疾病，身体免疫力更强一些。他们的行为更敏捷，皮肤更光润，思想更有活力。在一个充满诱惑的社会里，坚持一种信念本身就是对意志的考验。素食也就成了一种境界。

第二篇 印度餐桌礼仪

1、就餐也要拿捏时间

印度人通常一天只吃两顿饭，第一餐是在上午接近中午的时候，第二餐基本在晚上9点以后。但是习惯西式生活的印度人，也开始一日三餐，每餐包括开胃菜、汤、主菜和甜点，根据个人食量点菜，也可以不要开胃菜。

如果和印度人同桌吃开胃菜，吃得太快或太慢都是不好的，最好尽量保持和对方相同的速度把菜吃完。甜点和茶一定要等到饭后再端上餐桌，否则也是对客人非常不礼貌的行为。

2、印度人实行分餐，所以吃多少盛多少，不要剩菜。

3、手抓饭忌讳

印度人用手也是有忌讳的，那就是他们只用右手抓食物，而左手绝对不得用来触碰食物。印度人认为，左手是专门用来处理不洁之物的，因此吃饭时，他们的左小臂一般沿桌边贴放，手垂放于桌面以下，或是干脆把左手藏在隐蔽的地方。

4、用餐结束清洗右手

服务员会给客人用小碗端来洗手水，水里漂着用于清洁的柠檬片和用于装饰的花瓣，当然，只能清洗右手。

印度用餐礼仪：

印度人习惯用手直接抓取食物，如果你不能接受也没关系，一般的餐厅都会配备刀叉。要注意吃东西不能使用左手，一定要使用右手，因为当地人认为左手是不洁的。

如果前往当地人家里做客，吃东西需提前告知主人，最好不要在盘子里剩下食物。

第三篇 个人礼仪的基本特征

但由于每个群体都是由一定数量的个体所组成的，每一个社会组织也都是由一定数量的组织成员所构成的。因此，个人行为的良好与否将直接影响着任一群体、社会组织乃至整个社会的生存与发展。

从此意义看，我们强调个人礼仪，规范个人行为，不仅是为了提高个人自身的内在涵养，更重要的是为了促进社会发展的有序与文明。第二，以修养为基础。

个人礼仪不是简单的个人行为表现，而是个人的公共道德修养在社会活动中的体现，它反映的是一个人内在的品格与文化修养。若缺乏内在的修养，个人礼仪对个人行为的具体规定，也就不可能自觉遵守、自愿执行。

只有“诚于中”方能“行于外”，因此个人礼仪必须以个人修养为基础。第三，以尊敬为原则。

在社会活动中，讲究个人礼仪，自觉按个人礼仪的诸项规定行事，必须奉行尊敬他人的原则。“敬人者，人恒敬之”，只有尊敬别人，才能赢得别人对你的尊敬。

在条件下，个人礼仪不仅体现了人与人之间的相互尊重和友好合作的新型关系，而且还可以避免或缓解某些不必要的个人或群体的冲突。第四，以美好为目标。

遵循个人礼仪，尊重他人的原则，按照个人礼仪的文明礼貌标准行动，是为了更好地塑造个人的自身形象，更充分地展现个人的精视风貌。个人礼仪教会人们识别美丑，帮助人们明辨是非，引导人们走向文明，它能使个人形象日臻完美，使人们的生活日趋美好。

因此，我们说，个人礼仪是以“美好”为目标的。第五，以长远为方针。

个人礼仪的确会给人们以美好，给社会以文明，但所有这一切，都不可能立竿见影，也不是一日之功所能及的，必须经过个人长期不懈的努力和社会持续不断的发展，因此，对个人礼仪规范的掌握切不可急于求成，更不能有急功近利的思想。来源：中华礼仪网

第四篇 文明礼仪我能行

中国是文明古国，有“礼仪之邦”的美称。礼貌待人是中华民族的传统美德，是我们国家、我们民族文明进步的表现。

我们敬爱的周总理一向被人们称作礼貌待人的楷模。周总理有一次请一位姓朱的师傅给他刮脸，刚刮到一半，周总理忽然咳嗽了一声，朱师傅没提防，刮了个小口子，朱师傅深感不安，忙说：“我工作没做好，真对不起，总理。”周总理微笑着安慰他说：“怎么能怪您呢！全怪我咳嗽时没和你打招呼。还幸亏您刀子躲得快哩！”事后，周总理还一再向朱师傅道歉，尽力消除朱师傅的顾虑。

我们小学生从小就应该讲文明，懂礼貌，语言和行为都要彬彬有礼，文雅而不粗野，要学会使用礼貌用语。对长辈、老师说话时为表示尊敬，要称呼“您”，请求别人做什么或给予帮助时，要用商量的口吻说“请”，早晨上学或路上遇到老师、同学、朋友或其他熟人时，要主动打招呼。说话时，态度要和蔼、谦逊、亲切，决不可以说脏话、粗话，要坚持说普通话。

我们学习文明礼仪，不应仅仅停留在口头上，更重要的是要落实到我们的行动上。千万不能做“思想的巨人，行动的矮子”，人人都要树立起“文明礼仪，从我做起，从身边做起”的意识。从一点一滴做起，从自己身边小事做起，把文明礼仪真正融入我们的生活之中，让文明礼仪真正伴随我们成长！

在公共场合，我们需要注意关于许多的有关于文明的礼仪，只有遵守这些文明礼仪，世界才会更加美丽，若对这些文明礼仪视而不见，是可耻的，整个世界将会因你而更加糟糕。

我在公共场合听所见所闻，我知道了许多需要注意的礼仪：

一 在公共场合不要大声喧哗，不仅极易打扰别人而且影响自己的形象。

二 不能乱扔垃圾，你扔下的垃圾都需要环卫工人去清理，不要把自已的不良习惯给别人带来辛苦劳动。

三 不要随地吐痰和口香糖，吐痰是一件极其不卫生的事情，而口香糖又很难处理，所以千万不能做这样的事情。

四 坐公交汽车时，车到站时要依次排队上车，对妇女，儿童，老年人及病残者要照顾谦让，上车后不要抢占座位。

五 在饭店用餐时，要尊重服务员的劳动，对服务员应谦和有礼，当服务员忙不过来时，应耐心等待，不可敲击桌碗或喊叫。对于服务员工作上的失误，要善意提出不可冷言冷语，加以讽刺。

六 在公共场合，发现有人做了错事，应当耐心指出错误，不可大声漫骂。

文明礼仪是体现一座城市“软实力”的重要组成部分，尤其在一些特定的公共场合，每个人更需要自身形象的维护，正是因为这样我们更应该养成良好的文明习惯。就让我们从现在做起，从一言一行，一点一滴做起吧！

文明礼仪，我能行。

星期六的下等，妈妈休息在家，爸爸刚好从外地回来。于是，我提议：我们一家明天去阜宁玩玩吧！爸爸妈妈都同意，第二天清早，我早早地起来穿戴整齐和父母吃完早饭，来到公路边等车。很快一辆开往阜宁的车来了，我们一家三口同上车入座，公交车经过每站都在上客，不久上来一位抱小孩的阿姨。这时车上已经没座位了，我立即站起来迎向那位，对她说：“阿姨，您坐这儿吧。”阿姨连声说：“谢谢你。”我说：“不用谢，这是我们应当做的，因为老师常教育我们要做一个懂文明、懂礼貌的文明人。”阿姨说：“是啊！现在的社会多好啊！处处树新风、讲文明，这应该感谢老师教育的好啊！”

是啊！我心想：我也能做一个懂礼貌的小学生。

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。 如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去 了做人的真谛。 说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，同志 下楼，在楼梯狭 窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水 上楼。那女工一看是，就 要退回去给让路。

阻止她 说： “ 不必这样，你端 着东西已走了半截，而 我现在空手， 请你先过去吧！ ” 他把 “ 请 ” 字说得很响亮，很亲切。然后 自 己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文 明礼仪的体现 么？ 一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家 的文明程度， 一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身 形象，大的会影响国家声 誉。

在清朝的时候，大臣李鸿章出 使，在一公开场合，恶习发作， 随地吐了一口痰，被外 国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这 是一个不遵 守社会文明的历史教训。 公共文明是社会意识的一种体现， 而公共文明又建立在个人的道德修养 水平之上。试想一下， 如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的 公共文明吗？ 不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明 必须先从自身做起，从身边做起！

亲爱的同学们，让我们一起行动起来，做文明的小卫士，

礼仪的小主人吧！

自从学了《谈礼貌》这一课后，文中岳飞向老者问路是谦虚有礼，而牛皋则是态度粗暴、出言不逊。一个彬彬有礼，一个是出言不逊，这真是天壤之别啊。所以我觉得要做文明礼貌的人，让人觉得礼到人心暧，而不是无礼讨人嫌。

在一个春光明媚的早晨。我开始了我的文明礼仪之路了。我想不就是做一个文明群众吗？能有多难！我迈着轻盈的步伐，唱着欢歌向前行进。我看到了人一个随便扔香蕉皮。，我想置之不理，可又想到了我是个文明人，万一这事被别人知道了，那我的名声不就没了，我也就对不起我胸前飘飘的红领巾了。于是我鼓起勇气上前去阻止那人。“你这样是不对的，万一有个老人从这儿路过，踩到了这香蕉皮一下，可有可能摔大跤，轻者头破血流，重则伤筋断骨，有生命危险。你负得起这个责任吗？你扔的不仅仅是一个香蕉皮，而是一个人的生命。”这个人听完之后惭愧地低下了头。我把那块香蕉皮扔进了垃圾箱。当我转身走开的继续前行时，我觉得我的胸挺得更高了，我觉得我是一个合格的文明人了，我对得起我胸前的红领巾了。

中国曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古训，有道德的人待人应彬彬有礼。回想今天我的所作所为，我想文明礼仪，我能行。

我国自古以来素有“礼仪之邦”的美誉，人人都因为这个美誉而感到自豪。大家都在为自己的祖国尽一份力，不再为一些鸡毛蒜皮的小事就吵。你问我，我们小学生能做什么呢？我们也许帮不了什么大忙，不过我们可以像那默默无闻的小草一样向学校的同学，小区的朋友，甚至在公共场所，遇见的一些不文明的事与行为，提出善意的忠告。

有一天，我和妈妈吃过晚饭出去散步，刚走到单元口，我发现地上静静的躺着一块香蕉皮，我向四周看了看，没有什么人，于是我去找，在岔路口看见了一个比我小一点儿的男孩儿，应该只有三年级吧，他的目光总往香蕉皮的地方看着。我走过去，问他：“小弟弟，那个单元门口的香蕉皮是不是你扔的？”他听了有点吃惊：“啊？我……我没有。”他嘴上说没有，可我明明在他嘴角边发现了吃过香蕉的痕迹，一定是他！我暗想。于是，我拉着他走到单元门口，指着地上的香蕉皮问：“给姐姐说实话，是不是你扔的？”“姐姐，我真的没有……”。我有点急了。怎么办？冷静，不能发火，他还小啊！唉～到底该怎么办？突然，我眼睛一亮，想出了一个好主意。

我走到他旁边，轻轻地问:“你是少先队员吗？”“是，刚入队的。”他怯怯的回答。我又继续说：“你既然是刚入队的少先队员，就应该做少先队员该做的事，你把香蕉皮扔在单元口，人经常过，如果踩到香蕉皮滑倒了怎么办？小孩还好办，如果是老人呢？你要将心比心，如果你踩到别人扔的香蕉皮怎么办……”话说到这儿，我发现他眼眶红红的，我拍了拍他的肩膀：“没事吧？”他抬起头，说：“姐姐，我知道该怎样做了，我以后一定做个好少先队员！”说罢他立刻拾起地上的香蕉皮扔进了垃圾桶，然后向我敬了一个少先队队礼，我也回敬了一个。

看着他远远跑去的背影，我笑了，笑得很轻松。

一听到“文明”这个词，同学们一定觉得很普遍，可“文明”在我眼里，却是很重要的。

文明礼仪是在中华传统美德中之一。一个弯腰拾纸的动作，让自己有一天的好心情一

句提醒的话语，让别人不再犯错误。就这么一个动作，一句话语，就能让自己快乐，可见文明多么重要，我们为何不去多做些文明行为呢 ?

我记得有一次，我和妈妈去超市购物，我看见有一排零食到了，原来是被一个小孩碰到了，我来不及追上他，就把零食一个一个地排了起来，有一位阿姨看到了这一幕，夸我是一个文明的小孩，我害羞地说；“哪里哪里，这是我应该做的。”顿时，我心里想吃了蜜一样甜，原来一个小小的动作可以使自己开心。

我还做过许多文明事，如：拾垃圾、帮助老人等。

同学们，“文明”是我们最基本的要素，我们可不要违背哦，你违背了，就等于不尊重“文明”，“文明”对我们极其重要，我们一定要遵守。只要我们做一个文明人，生活一定会更好的！

让我们行动起来吧！

一个星期六上午，我独自一人坐在公共汽车上去奶奶家玩。

那天的天气很好，车窗外阳光明媚，微风轻拂，我一边哼着小曲，一边看着车窗外的美景：小河在欢快的流淌着，岸边的大树青翠欲滴，景色秀丽宜人。我的心情也格外轻松。

到了一个站点时，我看到一位白发苍苍的老奶奶独自一人缓慢的走上车来， 由于是星期六，车上人很多，没有了座位，老奶奶只好请别人让位，老奶奶首先来到了一位穿着时尚的年轻阿姨身旁，对她说：“你可不可以让一下？我年纪大了，站不动了。”阿姨装作没听见的样子，依然我行我素的坐在座位上，那位阿姨太不讲礼貌了，我看在眼里，气在心里。

老奶奶又来到一位正在津津有味地玩着手机的小伙子身旁，温和地说：“小伙子，你可不可以让一下给我座呢？” 小伙子白了老奶奶一眼，生气的说：“你没看见我正在玩手机吗？走开，别打扰我。”老奶奶叹了一口气，很吃力的站在那里。

这时我便向老奶奶招了招手，说：“老奶奶，您到我这来坐吧。”老奶奶犹豫了一下，便颤微微地走过来，慢慢地坐了下来，并夸我是个好孩子，我听了这话心里就想吃了蜂蜜一样，一直甜到心底。

其实做好事并不难，帮助别人的同时，我们自己的内心也充满了快乐，让我们从生活的点点滴滴做起吧，文明礼仪从我做起。

第五篇 酒会告辞的礼仪

随着酒会的进行，应酬的必要就逐渐减少了，但作为一个有教养的客人，仍需留意于女主人的通盘安排。 告辞　 出席鸡尾酒会的客人应按请帖上写明的时间起身告辞。

如果接到的是口头邀请(因此没有说明时间)，则应该认为酒会将进行两个小时。如果有一位客人迟迟不走，而女主人又另有晚餐之约，那她就应该婉转说明。

确实，她别无良策。也许，她可以友好地说：“我得跟您分手了，因为我不得不......” 正餐之后的酒会的告辞时间按常识而定　 如果酒会不是在周末举行，那就意味着告辞时间应在晚间十一时至午夜之间。

若是周末，则可更晚一些。除非客人是主人的亲密朋友，一般都不应在酒会的最后阶段还心安理得地坐在那里。

在所有各种(除了最大型的)酒会上，离开之前都应向女主人当面致谢，这是礼貌。倘若你因故而不得不早一些告辞，则致谢不能引人注目，以免使其他客人认为他们也该走了。

致谢　参加了一次鸡尾酒会或非正式的正餐后酒会之后，并无绝对必要向女主人写信致谢，但这样做总是可嘉的，正因为并非必要，所以尤其可嘉。如果女主人是一位好朋友，那么可以在第二天上午和她通一个电话，既向她祝贺酒会的成功，又可使她消除对酒会结果的担忧。

如果她还在担忧的话。这也是无拘无束地讨论各种成功细节的一个绝好机会。

本页网址:

https://www.fwan.cn/liyi/qita/2464.html