鲁滨逊漂流记读书笔记十篇

【笔记】导语，大家所阅读的此篇文章共有13307文字，由喻南成专心纠正，发布在【范万文网www.fwan.cn】！犹太教与基督教中的魔鬼来源于犹太圣经，也就是基督教的旧约。鲁滨逊漂流记读书笔记十篇欢迎大家来阅读，希望对你有帮助！

鲁滨逊漂流记读书笔记 第一篇

《鲁滨逊漂流记》的第二章，以细致的笔墨描绘了鲁滨逊私自离家开始远航生活的敬礼。起初他没有意识到大海的狂暴和即将降临的危险。在他经历过暴风雨的袭击，又被海盗掳为奴隶，后历尽千难万险逃脱，并被仁慈公正的船长搭救，最终带着与船长交易得到的二百二十西班牙银币，踏上了巴西海岸。

在经历磨难时，鲁滨逊常会想起父母对他的劝诫与哀求，为自我的所作所为后悔。可当一脱离险境，他内心狂热的冒险因子萌动，便又奋不顾身地投入他向往的远洋生活。人真是奇怪的动物，反复无常，这点在鲁滨逊最初的航海经历中体现得尤为显著。由此想到，如今的不少人，也常做下一些领父母悲哀头痛、令他人无可奈何的傻事、蠢事，过后却又不吸取教训。俗话说：吃一堑，长一智，可现实生活中，常常是吃几堑，还不长一智，可悲哪！

其中，鲁滨逊与小黑奴佐立出于玩乐射杀狮子的行为令我寒心。在人类面前，动物永远都是弱者。人类肆无忌惮地伤害大自然生物，终有一天会遭受到最严厉的惩罚。

呼吁人类停止因利益而起的杀戮！

书的第七章讲的是鲁滨逊找到了治疗肉体和精神两重疾病的良药后，开始创造并安排崭新的生活了，用心应对一切困境，努力建设自我生活的家园。他慢慢称自我的海边住宅为家了，这说明他已放松情绪，平和心态，去适应荒岛生活，并试着去享受自我双手创造的新生活。虽然制造工具，改善生活条件的过程是艰难复杂的，但是鲁滨逊的简单心态决定着他的工作、生活都愉快了许多。

试想，如果自我遇到鲁滨逊的境况，那该是多么手足无措，无所适从。反思自我，其实是个不太擅长生活的人。虽然做家务做得也不错，但是一些生活常识性知识却匮乏得可怜，就像温室的花朵一样，走到阳光下，走到旷野中，便可能会经受不住环境的变化而没有精神、枯萎死去。也想提醒这天的孩子和父母，多让孩子和自我走到阳光下，呼吸自由新鲜的空气；走到旷野中，去亲近自然，亲近生活，做个会生活也善于生活的人！

鲁滨逊漂流记读书笔记 第二篇

如果我是罗宾逊，当船在暴风雨中失事时，我会像他一样继续航行而不向命运低头吗？不，如果让我选择，我不会接受充满困难和挫折的生活，因为我没有他那么坚强。

如果我是罗宾逊，当我一个人在荒岛上的时候，我不会放弃自己，努力像他一样活下去。不，我不能像他那样随机应变，主动自救，因为我没有那个能力，也没有那个信心。

如果我是罗宾逊，我会像他一样勇敢的站出来，在看到食人族开派对的时候只用一个助手和他们打吗？不，我宁愿远离，祈祷他们永远找不到我，因为我没有这个胆量。

现在不得不承认，和罗宾逊相比，我是软弱无能的。从出生到背书包，父母和学校为我们的成长铺平了道路。我年复一年心安理得地走在这条平坦的路上，没有挫折，没有风暴，还整天抱怨这个抱怨那个。其实我根本没尝过人生的苦。我很开心。但是，在幸福中，我没有意识到，能吃能穿上温暖的衣服，背上书包去上学，每天接受家人的照顾和社会的关注，是一种莫大的幸福。

“一本好书可以拯救一个人。”现在我200%相信这句话。这本书向我展示了鲁滨逊自信自强、永不满足、不甘平庸、勇于创业的精神；告诉我鲁滨逊是靠他的善良、智慧和毅力去创造和发展的。我觉得我应该把全部精力都投入到向他学习上，不仅是为了社会，为了父母，更是为了自己的未来。他对抗恶劣环境，热爱生活，热爱生活的精神深深打动了我。和罗宾逊相比，我们现在的生活环境是如此丰富多彩，所以我们应该珍惜自己的生命，赞美自己的生活，为我们的未来描绘一幅美丽的画面！

海底两万里读书笔记 第三篇

书中我最喜欢的人物---尼摩船长

外貌：身材魁梧，动作优雅，目光自信而冷峻

性格特点：讲话彬彬有礼，嗓音很富有磁力。能语、英语、德语以及拉丁语四种语言

品质：对人非常友好，博学、很有智慧，有正义感、称职的、勇敢的船长

读后感悟：

在寒假我读了儒勒·凡尔纳《海底两万里》，别说，这本书还真是精彩！

儒勒·凡尔纳的《海底两万里》，为我们揭开海洋的神秘面纱，原来我觉得海洋里只是很单纯的海水，里面生活着各种各样的鱼，可看完这本书，我却觉得海洋里的世界真的是比陆地上的世界还要精彩，让我一下子喜欢上了海洋。

在这本书中我不仅学到很多海洋知识，如，鱼类的天敌，珍珠的生产和采集….还见识了大海是一个美丽的世界，印象最深要属“珊瑚”，他们下到30米深的海底，见到千姿百态、绚丽多彩的珊瑚，简直让人眼花缭乱，他们见到高大的珊瑚树，艳丽的海葛藤像花环般缠绕树间，连阿尤纳斯教授都恨不得变成一条鱼儿能自由自在地穿梭在这珊瑚之间，可见那里珊瑚的景色有多么美丽！

在这本书里还介绍了物理知识在海洋里的运用。比如“怪物”---鹦鹉螺号下海时，都会提到物理学上的大气压，只有达到多少多少大气压船才能潜海底深处。当然也提及到阿基米德定理，让我更好了解鹦鹉螺号强大的工作原理。这对我即将学习八年级下册的物理知识很有帮助，边读着津津有味的故事边了解物理知识感觉也是萌萌哒的！

更重要的是在凡尔纳的笔下，在“怪物”的世界里，我见证了真正的勇敢和智慧。我印象最深的是尼摩船长他们遭遇大章鱼，它们浮出水面袭击他们，在这种情况下，尼摩船长让船上的人都出舱，许多人拿着锄头，他们朝大章鱼的脚和手砍去，在这之中，大章鱼把一位水手给扔进大海。船长正要向它砍去，大章鱼突然喷出了一团黑乎乎的墨，船长几乎什么都看不见。在这种情况下，船长回到驾驶舱，把船倾斜，让那些大章鱼都跌到海里。船长运用智慧，使同伴们脱离危险。这带给我启发，生活中遇到困难时不仅要会勇敢面对，还要动脑子，用勇敢启发“智慧”战胜困难。

这是一部悬念及科普小说于一体的著作，我每次看到这本书时，都会想起那美丽的海底世界，想起海洋中那个“怪物”，还有有智慧又勇敢的尼摩船长。

读书笔记 第四篇

歌德笔下的浮士德是文艺复兴时代一个巨人的形象，他厌恶宗教和传统加于他身上的束缚，渴求生活，不断进取，为实现人的价值、生活的真谛而不停地追求。在浮士德身上有着一种活力，使他日益高尚和纯洁，这种活力就是对人的存在的意义进行锲而不舍的探求，就是在不断克服错误和过失中去追求真理，最后走上正途。就在对“最高存在”的意义的探索中，他要把全人类的苦乐集于一身，要在个人的内心中领略人类的全部感情。他冲破了知识的牢笼，摆脱了官能的享受和情的羁绊，走出了“小世界”，而进入了“大世界”。在这个“大世界”中，他曾为帝王服务，曾同古代的美结合，但这给他留下的是一片空虚和一场幻景。最后他在为人类造福、征服大自然的宏伟斗争中，感到了最大的满足，得出了智慧的最后答案。浮士德所得出的最后答案无疑是积极的，但有着空想的性质。离开改造社会单纯地改造自然，到头来也只能是一个幻想。失明的浮士德把魔鬼为他挖掘坟墓的场面当作是他的与大海搏斗的壮丽景象，为这种幻想提供了一个例证。这也正是浮士德悲剧意义之所在。

浮士德一生经历了五个悲剧。

第一：知识的悲剧。他对中世纪的各种知识“全部进行过彻底的钻研”，结果绝望的几乎自杀。绝望之余，他诅咒一切，连天恩、信仰、希望、容忍，总之，

中世纪的一切信条和道德都被否定了。他与魔鬼订约，决心借魔鬼的力量——也就是想借助人世间邪恶的力量，不择手段去阅历生活。

第二：爱的悲剧。在“魔女的丹房”里喝了汤药后，浮士德再返青春。当封建社会的小农或小市民，与新思潮结合时，结局必然是悲惨的。浮士德在魔鬼的操纵下，也就是在邪恶意念的驱使下，毁掉了葛瑞琛。“瓦普几斯夜会”实际是浮士德濒于堕落边缘的变形反照；但他时时寻求跳出这种邪恶的立足点。最后他没有在邪恶中毁掉，循入大自然，去寻求解脱，寻求新的起点。

第三：为统治者服务的悲剧。浮士德进入宫廷是魔鬼一手导演的，浮士德在皇宫里，只不过是不带弄臣名号的弄臣，这是可悲的。后来，皇帝想见到美人海伦，浮士德见到海伦的阴魂后，激动的在事故中昏死过去。终于在霍门库鲁斯带领下，去参加“古典的瓦普几斯夜会”，寻找海伦，寻找古典美。从这里可以看到歌德走出魏玛宫廷，去意大利寻找艺术新天地的蛛丝马迹。

第四：美的悲剧。浮士德寻得海伦并与之结合后，生子欧富良。欧富良摔死后，海伦随之消逝，其衣物托起浮士德飘回北方。浮士德主动呼唤恶魔，到对恶魔又鄙视又离不开，到痛恨恶魔，这是他灵魂逐渐净化，逐渐升高的过程。

第五：理想的悲剧。这时的浮士德已坚定的确立了主体意识，任何外力都不可能使他茫然自失。一切前人归之为命运的盲目力量，在叩开他的心扉之前，都必须受到理性的审验。浮士德的失明，说明人类的发展既是清醒的，又是盲目的。因为带有盲目性，人类就永远无法避开忧愁的袭击，但是盲目只是潜藏在清醒的夹缝里。被忧愁吹瞎双眼后，浮士德没有惊惶失措，更没有从理想的轨道上滑脱出来。他是在实现理想的过程中死去的。死后即将被梅非斯托捉住的灵魂却被天使救走了。他没有被引向堕落。

歌德相信人类终将毁灭，浮士德和梅非托斯打赌时就说，他要“把人类的哀乐集于一身，和人类一样也最后消尽”，既然人类终将毁灭，那么人类的追求尽管一步步都达到了目的，自然也还是个悲剧。 因此浮士德是一个永远在追求，永远在探索，永远在完善自我，超出自我，又永远在确定自我的典型人物。《浮士德》写的是人性在艰难的环境中艰难展开的苦难历程。

我特别欣赏书中浮士德所说的一句话：“我要纵身跳进时代的奔波，我要纵身跳进时代的车轮；苦痛、欢乐、失败、成功，我都不问，男儿的事业原本要昼

读书笔记 第五篇

1.划线

最简便的笔记形式就是划线。阅读的时候，随手把书（公用书或他人书不能划）中关键性的字词、典故、成语、公式法则、结论或重点用笔在字旁句边划线、圈点或作上记号。书中划线有助于深入理解所学内容，加深记忆，集中注意力，了解书中的主要问题。在书中留下鲜明的痕迹，可供复习时重点阅读或查考。因为只要看到自己所做的记号，很快就能回忆起这部分内容或找到需用材料，而不必重读全文。

2.批注

批注是把段落要旨、心得体会、疑难注释随手批写在书上，它不仅能使读者掌握书中的细节和主旨，而且可以触类旁通，举一反三。其内容大体有：

（1）提要

是在理解的基础上把某节、某段的中心意思用简短的语句记在书头页边上。这种笔记的好处是：有利于巩固记忆，能很快地把握住文章脉络和中心，可促进思考，对于复习极有价值，通过书眉上的三言两语，就能迅速、系统地回忆起每段的主要问题，有利于在短时间内复习大量的内容。

（2）批语

批语是评价作品、书写体会、简要陈述自己的见解和疑问。在批语中，还可以联系有关论述、结论、法则、公式加以综合比较，把自己的见解批写在书上。批语还常常用来提示自己，如批上“注意！重要！”、“与某某文章对照”、“这与某某法则类似”等。这样不仅可以为今后重点复习提供方便条件，而且在批写过程中会使注意力高度集中，留下深刻印象。写批语还常用来书写自己的心得和体会。阅读时，常常会有自己的想法和见解，如果不立刻记下，过后就往往不容易记起。要是把它留在字里行间、书头页边，以后见到，很容易被提醒，回忆起当时的思考。写批语的时候，应用极为简短的字句概括最为丰富的内容，越简明扼要越好。

（3）注释

就是用字典、辞典或参考书，把难懂的字词、字母的意义注出来，把不明白的地方加以解释。使用这种方法，不仅能把一本书中每个字、词、句、公式、法则都弄明白、搞透彻，而且在翻阅工具书、参考书的过程中能起触类旁通的作用。但这种方法有一定的欠缺，即书上的空白有限，不可能把需__要的内容都记上，而且又写在书本上，不便于积累资料，所以常常需要与其它方法相结合。

3.摘录

就是把名言、佳句、公式、法则、定理或结论经过选择，准确地、逐句地摘录下来。

（1）摘录应围绕既定的目标，系统地进行。要慎重选择摘录的词句、法则、定理，使摘录下来的皆为最有价值的东西。盲目的、过多的抄录，是浪费时间的行为。

（2）对于摘录的材料通常记原文，有时也记大意。如果摘录的是经典著作、名人语录以及方针、政策的内容，必须逐字逐句地抄录下来，连一个标点符号也不能错。

（3）文尾应写明出处、书名、作者、页码等，以备核对，以便引用。引用时应加上引号，表示这是原文，以便与自己的话区分开来。

4.摘要

学习一些重要著作时，在笔记里往往要求既保持原文的逻辑结构，又要把原文中的基本原理、论据、结论以及重要的数字、必要的引文、生动的事例都节录下来，而略去书中的细节和冗长的解释，这种笔记就是摘要。摘要的方法是：随着阅读的进度，依照原文的顺序，逐章逐节内容摘其“要”而写出。要求次序清楚，条理分明，内容扼要，首尾相连。这样可以清楚地看到作者的思想进程、原文的主要内容及其逻辑系统。它最适用于文科的精读书藉。

5.提要

提要是原文的缩写。它保留了书上的主要思想、基本内容，但简明扼要、提纲挈领。事后翻阅，可以全局把握、眉目清楚。既便于思考，又便于记忆。提要是用读者自己的语言编成的，而在必要时保留原文的词句。但它仍然依循原文的顺序，重述书中的思想。做提要笔记，最能使人融汇贯通所学的内容。因为要根据自己的体会，运用自己的语言，把所读内容的精华记下来，就不得不深入课文之中，对全文有一个系统而深刻的理解，经过反复思考、推敲，再动手去做。在做的过程中再思考、再提炼，方能“从许多当中取一点，从一点上反映许多”。所以，它是培养钻研思考能力的重要手段。

读书笔记 第六篇

很久以前有一个富人，和一个穷人同到圣人那去寻求智慧，圣人听了，便给他们一颗荞麦，和一颗燕麦。圣人对他们说：“这是两颗智慧种子你们把它种在土里，到了明年秋天，它就会结出智慧果，只要吃了它，就会变得有智慧了。”

那时候的人未种过地圣人也没说。回去的路上富人心想：把种子种到地里经过一年才能吃到智慧果，于是富人对穷人说：“朋友请你代劳一起种下吧。明年你给我分点就好了。”

穷人回到家里，也不知道怎么种地，他想了想把乡亲们都叫来想办法，把圣人的话告诉了乡亲们，想着想着终于想出来了最早用木头做出来的犁把土翻开把种子种上。过了几天禾苗上盖满了杂草，人们又开始除草把杂草堆在地里，又过了几天人们又学会了施肥。经过了一年的辛苦劳作，就这样穷人的知识越来越多，而富人只不过每年让穷人分给他点智慧果，而他的知识还是那么少。

这个故事告诉我们：不论做什么事情都要勤奋努力付出劳动。而不能不劳而获。

就像我们骑自行车，我小时候看见别人骑自车，觉得很简单，但是在我骑的时候，却一直摔倒，母亲告诉我应该先学，学会了以后还要经常练习，这样你才能学会自行车。我想我们不论做什么事都要付出努力、劳动，这样你才能做好你做的事情。

记得我们一年级有一次小考的时候，我觉得小考很简单就没有认真复习，结果考试成绩下来，我考得很不好。通过这次考试我明白了，要取得一个好成绩就要平时付出努力、考试前还要认真复习，这样你才能取得一个好成绩。

《富爸爸穷爸爸》读书笔记 第七篇

经典就是经典，永为流传，经久不衰，看这本书你完全不敢相信他跟我刚看过的另一本《富爸爸穷爸爸—实践篇》是同一作者，事实上所谓的“实践篇”也不过只是营销文的合集罢了，甚至都算不上是本书。

书中阐述的是同样是金钱至上的价值观，同样鄙视传统教育出的打工人，但内心的抵触确实少了很多，因为他富爸爸的言语微妙，思维慎密，逻辑感强，确实说的是有模有样，有点东西的。

看完书你会有个感觉，作者把“穷爸爸”和“富爸爸”放在两个完全对立的立场上，但我觉得，所谓的“穷爸爸”和“富爸爸”的观点都没有错，甚至我认为“富”和“穷”本就不应带有词性，是今日利益至上的价值观赋予它们褒贬之意，让他们听起来是个对立。他的穷爸爸接受了良好的大学教育，变得更加理想嫉俗，认为人生的价值不应是追求金钱利益，而他的富爸爸接受了更多社会的磨砺，成长为一个现实世俗的金钱追捧者，认为被金钱左右的人生毫无价值，这些观点都没问题。对于教育至高无上的推崇和对于金钱近乎狂热的追捧，并不像是在一维空间一样非此即彼、矛盾对立，而是本就可以相互结合、相互成就，甚至因接受过更好的传统教育而进入名校，所接触的阶层领域反而有助于其更好的认识金钱、掌控金钱。你要非说传统教育是失败的，那么你怎么解释独角兽企业CEO都来自于名门府邸？金融圈千万年终奖的基金经理为什么清一色硕士起步呢？那么看不起打工人，自己毕业不也辗转给人工作好几年呢？正是这种对做实业的看不上，导致的当今年轻人轻浮飘渺，所以吧踏踏实实的潜下心去工作学习应永远值得推崇，夯实基础才能有一番大作为。

作者从小体会到贫穷所带来的伤害，这些经历都促使他不断倾向于富爸爸价值观，就想他自己后来写的“他不想像父辈那样一生追求稳定的工作和一套郊区的房子，也不想一辈子都做打工族，更不想因为忙于工作而影响与家人相聚的欢乐时刻，更不想死后的全部东西都被收走，没可以留给孩子，他想要什么在年轻的`时候环游世界，并按照自己喜欢的方式生活，他想获得心灵上的自由，自由支配自己的时间和生活”。倘若他没有阴差阳错的进入富人学校，而是生活在书生子弟的环境中，我想他未必还会这样讲他的穷爸爸。

你还可以从作者对金钱的追捧中看到其人性的自私和贪婪。作者字里行间里透露着对自己的亲生穷爸爸的看不起，并认嗜血的资本家做爸爸。他的富爸爸残酷的剥削员工、看不起员工，反而说：这是因为员工的恐惧和不思进取。书中还花费大量笔墨想教你一个原则“首先支付自己的，再支付别人的”，原话是这样讲:“当我时，我仍会首先支付自己，我宁愿让债主和高声喊叫，他们越着急我越高兴。”我还必须提醒你，作者用于出版此书的公司破产了啦，破产原因是其不愿向长期合作的营销公司支付推广费用，而用破产掉这家公司的方法赖账，这确实符合资本家制定的游戏规则，也符合其本人“首先支付自己的”原则，但对此人的人格还请自行评价。

很奇怪，我其实很想说这本书很好的，但我却先写了一大堆他不好的地方。可能确实与资本主义的还是有分歧的，就像作者把唐纳德·特朗普列为崇拜的英雄，崇拜这种能让国家政策朝令夕改、言行滑稽表里不一，身为总统直言漏税无错的商人。但一想也是，特朗普能有那么高的支持率，恰恰证明这确实就是资本主义的主流观念。

其实就整个世界来讲，都免不了被资本主义的价值观影响，以至于自己完全可以接受这本书的观点：在职业中不断学习，但绝不要完全依赖于职业收入，留出点空余时间给自己的事业，就是不用自己经营就可以带来收入的事业;贫穷是万恶之源，我们的一生应当依靠资产带来的现金流尽早实现财富自由，摆脱打工和收支的束缚。

书中对资产和负债的概念很是经典，你不用到场就可以带来收益的是资产，能把你口袋中的金钱拿走的是负债。银行把房贷列为资产，导致穷人和资产阶级也以为他们是资产，但你实际上要过上半生的负债生活，终了入土也没享受到除了房子之外的任何福利。回家的这段日子，我常常设想未来，我发觉其实在家买房、买车以及其他的奢侈品应该很容易就可以实现，但是，要为这些东西失去半生的自由，每每想到都令我窒息。所以吧，我这一生应当也以摆脱“老鼠赛跑”为目标，我应该让我仅有的资产为我带来现金流，让金钱为我工作，我应该去开店，去创业，去让别人为自己工作，而自己充分享受自由。

读书笔记 第八篇

每逢思慕切。天际屡凝眸。《源氏物语》

微风在那绿树的阴影下面，把落花铺成一张艳丽的地毡。

衣服看不出人的心地，作家才知道文章的用意 。

如果真是行为善良，穿上锦缎又何妨？

铠甲只配穿在勇士身上，懦夫不配带枪。

你把你的优点放在手心，把缺点藏在腋窝里。虚伪的人!假如困苦来临，你的赝币岂能买到东西？

问:你向什么人学来礼貌。答:向那没有礼貌的人，凡是他那要不得的举动，我绝不去作。

当末日来临，万物都化为谦卑的灰尘，不如今日，且像尘土一般谦逊。

好人若何坏人在一起，如同住在一座监狱。

那人若是聪明谨慎，绝不把重任交给庸人。他若知道某人编制草席，绝不把他纺织绸衣。

有两种人徒劳无功，一种人得到财富不肯享用，一种人得到学问不肯实践。无论你腹中有多少知识，假如不用便是一无所知，就像牲口驮着无数经卷，也算不得聪明饱学的圣贤。

能够消灭敌人时，如果不把敌人消灭，便是和自己为敌。《蔷薇园》

人类为了消磨时间，勉强运用唇舌，不可笑的事情也会发笑，无所谓的事情也觉得有趣《我是猫》

我看过无数惊人的豪华，多少美丽的景致，但是日日夜夜忘不了的还是那两亩地。《两亩地》

每天我都遇见那个小贩，他叫道“镯子呀，亮晶晶的镯子!”。他没有什么事情急着要做，他没有哪条街一定要走，他没有什么地方一定要去，他没有什么时间一定要回家。

我愿意我是一个小贩，在街上过日子，叫着“镯子啊，亮晶晶的镯子!”《职业》泰戈尔

读书笔记 第九篇

1 .要选出自己最喜欢的一篇课文或一本书.可以在自己印象特别深刻的书或文章中去选.

2 .认真阅读原文.读懂原文,确定引发感想的 " 点 " .在确定好读的书或文章后,就要认真阅读了.读书时要能做到如下几点:搞清作品中的时间,地点,人物,事件,知道作者写这篇文章的目的,分清文章的主要内容和次要内容.注意抓住文章的要点.通过读文章,弄清以上几点后,接下来便是要确定引发感想的那个 " 点 " .所谓 " 点 " ,便是我们感受深刻的地方.这个"点"不是读后感的主体,而是感想的土壤,感想才是盛开的花朵.正因为如此,找准感想的"点"才显得非常重要.那么从哪些地方寻找感想的"点"呢

① 以文章的主要内容作为引发感想的 " 点 " .读了一篇文章或一本书后,对其中的主要内容有什么想法可写出来; ② 文中的某个情节,也可作为引发感想的点.文中某个情节,使你深受感动,感到愤恨,感到伤心 …… 都可用来作引发感想的 " 点 " .如一位同学读了《金色的鱼钩》一文后,对老班长命令小梁吃鱼这一情节印象特深,后来他以此内容写了一篇读后感. ③ 文中的特别精彩的一句话. ④ 文中含义特别深刻的一句话等,都可将之作为引发感想的点.

3 .根据找出的 " 点 " 进行思考和联系实际,写出读后感.在所找出的引发感想的 " 点 " 中,如果 " 点 " 很多,要选择一两个主要的点写,其他次要的,可一带而过或不写.

对于所选的点要去进行思考,对此进行判断,这话说得对吗 他为什么要这样讲呢 这样讲的意义到底在哪儿呢 反过来讲行不行 …… 如此这样多问几个 "为什么" ,对写好读后感是大为有益的.

联想和思考,常常是密不可分的.当你读到某些内容时.必然会联想到身边的事情,进而会去思考.如有一位读《养花》的同学,由文中的一句"不劳动,连棵花都养不活",想到"马家军"中的骄人成绩,"她们在高原训练时,每天跑三四十里,衣服被汗水湿透了,鞋子里都能拧出水来."紧接着,他的感想就来了,"试问,她们不付出艰苦的劳动,能取得震惊世界的好成绩吗 古往今来,凡是成功者无不付出艰辛的劳动. " 由养花,想到马家军,又悟出成功和劳动的关系.由此可见思考和联想是写好读后感的重要支柱.

需要注意的是:因为是读后感,重点应在自己的感受和收获上面,千万不能抄原文代替自己的感想,或者复述课文,一定要 " 感 " 比读多.引用文中的原句是为了谈感想,收获或体会.决不能引用了一大堆原句而无自己感受.写自己的感受一定要和文章主要内容相合,否则会离题.例如《养花》一文是讲劳动真有意思,劳动创造了美.可你的感想是的天气不适合于养花.这就犯了读和感脱节的毛病.所以写自己的感受一定要使读和感有机结合,水乳相融.

读书笔记写法

读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。常用的形式有：

（一）提纲式。以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。

（二）摘录式。主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。

（三）仿写式。为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。

（四）评论式。主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。

（五）心得式。为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感。

（六）存疑式。主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。

（七）简缩式。为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。

不管写怎样的笔记，首先要读懂文章，这是基础。写读后感一般要先把文章主要内容做一个概括，然后根据自己选择的角度进行评论，或

者评语言，或者评人物，只要是自己的看法即可。

读书笔记

1. 人们在平时的学习和生活中，把自己阅读书籍的心得体会和精彩内容整理记录下来的文字材料。

2．读书笔记的作用

（1）作读书笔记可帮助记忆，弥补脑力不足，有效提高读书效率。

（2）做读书笔记可锻炼思考能力。读完书用笔记记下来，想一想，这便是思考，常思考，可锻炼人的思维的条理性，逻辑性和综合能力。

（3）可积累有用材料，开拓视野，提高语言文字表达能力。

（4）作笔记会产生新的思考，有利于发现新问题，有利于研究新问题。

3．读书笔记的种类

读书笔记种类很多，一般分为四大类。

（1）摘要式。

即将书中或文章中一些重要观点、精彩警辟语句，有用数据和材料摘抄下来，目的是积累各种资料，为科研、教学、学习和工作作好准备。可按原书或原文系统摘录；也可摘录重要论点和段落；还可摘录重要数字。

（2）评注式。

评注式笔记不单摘录，还要写出自己对这些要点的看法和评价。常用方法有书头批注。即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批

注、折页作记号；也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来；还可用摘要式综合全文要点、记下主要内容；读完全书或全文对得失加以评论也是一种方法。

（3）心得式。

即读后感。是读书或读文章后写出的自己的认识、感想、体会和启发。常用方法有：札记，也叫劄记，是摘记要点与心得结合的产物；心得，也叫读后感。将读书体会、感想、收获写出来；综合观点、见解，提出自己看法并记录下来，也是很好的读书方法。

（4）记载式。

1）笔记本。

成册笔记本可用来抄原文、写提纲、记心得、写综述。长处是便于保存，缺点是不便分类，但可按类单独成册。

2）活页本。

可用来记各种各样笔记。便于分类，节约纸张和日后查阅。

3）卡片。

好处便于分类，可按目排列，便于灵活调动又节省纸张，但篇幅小，内容不宜长。

4）剪报。

把报纸和有用资料剪下来，长文章可贴在笔记本或活页本上，短小材料可贴在卡片上。剪报材料可加评注，也可分类张贴，要注明出处，以便使用。

5）全文复印。

重要读书材料，为保持完整性，可全文复印编目分类留用。

原来读书笔记就和我读书时做的摘抄本一样，那时我还编版、画上小插图、贴上喜欢的图片，做成一本书。不过我也发现了摘抄本没有分类这个缺点，后来查看有点不便，只能是没事的时候，像翻阅一本自己编版的书，欣赏自己的作品。

《堂吉诃德》读书笔记 第十篇

我且于石桌前落坐，给自己沏上一杯清茶，翻看着《堂吉诃德》，慢慢品尝。

一、活现17世纪西班牙的社会百态

且说，这堂吉诃德虽为贵族，可那四处“冒险”的劲儿与平日里那养尊处优的贵族们相比，可真为一“奇葩”啊！在笔者看来，他这“冒险之旅”令人想笑发但脖子却似被扼住了似的，让这笑声停顿在了那里，怎么也笑不出来了。堂吉诃德在“冒险之旅”的途中听到牧羊女因天生丽质而被克里索斯追求，却因被其拒绝而自杀的故事，而堂吉诃德也听到了他身边之人都在指责牧羊女的无情。唯有他站出来为这位牧羊女鸣不平。

男女相恋本是你情我愿，怎能因单相思而行使“道德”去逼迫对方与自己在一起？但在17世纪，西班牙的男女地位是不平等的，人们习惯以主观意识去评判男性和女性，往往缺乏理性的。这恰恰说明，身份的差异可形成不同的社会群体，性格的差异可折射出社会百态。堂吉诃德在“冒险之旅”遇到的各种各样的人，他们的身份、性格已然勾勒出17世纪时西班牙的社会百态。

二、淤泥中盛开的白莲

17世纪的西班牙是奢靡的，几乎已无“净地”可言，在那里到处布满了”淤泥”，堂吉诃德便是处在这“淤泥”中的“白莲”。可是在我看来，哪里有“淤泥”，哪里就会绽放“白莲”。堂吉诃德很好地将他在”冒险之旅”中那勇敢、善良的品质很好地诠释了什么叫”出于淤泥而不染”。

堂吉诃德从农夫手中拯救那被绑在橡树上被鞭子抽打的孩子，这个情节深深地触动了我的心灵。堂吉诃德的行为与17世纪的西班贵族大相径庭。试问一下，在那时，有哪一个贵族会不顾及身份和以谋利为目的而去救一个与自己素不相识、无利可图和身份又低微的人?而作为骑士的堂吉诃德却怀着锄强扶弱之心解救了受苦受难的小孩，颇有“白莲”傲骨，虽滑稽。

三、悲剧英雄——堂吉诃德

堂吉诃德是他那个时代的“悲剧英雄”，他那与时代格格不入的行径虽脱离了现实生活，但我却看到了他那荒诞不羁的行径下，透露出了“身处泥泞”中的他是如何脱身的。他虽出现在虚构的文学世界中却留下了那个时代所需的一本“百科全书”。

他在骑士世界里漫游，他以骑士的身份伸张正义:他以拯救别人为已任。虽被视为“疯子”，但他能在牧羊女被众人谴责时，他充当“法官”为牧羊女主持公道；他解放了一批被押放到不愿去的地方的不幸者。他生前虽是无人拥戴的“骑士”，但其伸张正义的精神却是后人学习的楷模。

他这“英雄”在那个时代下虽悲，可是，直到一天，《堂吉诃德》这颗小种子被埋在西班牙的一小角落里，它努力地成长着。终于，它悄然无息地改变了西班牙社会，变成了使贵族为之慌恐，为之欢呼的参天大树。而堂吉诃德这“悲剧英雄”亦随之转型，成了“正能量供源器”。

茶杯已见底，而我也品尝完了《堂吉诃德》。

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