关于读书笔记800字

关于<<儒林外史>>读书笔记800字精选_读书笔记 篇一

在一篇篇辛辣的讽刺话语中,我仿佛看到了旧时被科举毒害的怀才不遇的人们对封建顽固礼教的不满、愤怒的呐喊.

<<儒林外史>>,中的周进令我印象很深.刚出场时,周进已经六十多岁的老童生.在汶上县做了三年西席,学生顾小舍人都进学成了秀才,他再无资格继续教下去,沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口,饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇.不久,他被生活所迫替一群商人当账房,飘过贡院,触景生情.大半生追求功名利禄却求之不得与所受过的夹杂着悲愤的情绪一下子全部发泄出来,化作一厢老泪纵横,一头撞在号板上,直僵僵不省人事.读到那里,我不禁心感酸楚,周进只是一个代表,世上以前有多少人被封建礼教毒害,又有多少人去钻令人费解的深奥古经而耽误青春,使得人性荡然无存,尊富鄙贫,社会不得安宁!

周进道:"若得如此,便是重生父母,我周进变驴变马也要报效!"爬到地下就磕了几个头.(lz13)可见他已深陷科举毒害中,不得自拔.这是一种社会"浓厚"的风气.

自此,周进的人生陡然发生了喜剧性变化.如果说从前沉沦落魄受尽冷眼,此后可谓春风得意一帆风顺.中举人,中进士,做御史,做学道,一路升到国子监司业.他节节高升的仕途更加显现出世态丑陋,这是对整个士人阶层和市民社会的批判.

周进用钱买来了监生,读一个叫范进的老童生的文章.正因无事可做,便多读了几遍,这才领悟到文章玄机多,变化妙,加上遭遇与自己甚是相似,立刻产生共鸣.从字里行间也体现出对考场监生的讽刺:他们囫囵吞枣,漫不经心,不识人才.

其实,从辛辣的讽刺中,我还读到了欣慰的一点,就是已经有人开始意识到危害,并且想要xxx去改变现状,这是思想的升华.

读<<儒林外史>>有感1000字 篇二

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读<<儒林外史>>有感1000字

导读:本文是关于读<<儒林外史>>有感1000字,希望能帮助到您!

难忘吴敬梓

——<<儒林外史>>读后感 陈关强

记得还是二十多年以前,那是一个莺飞草长、鸟语花香的暮春天气,风和日丽,惠风和畅,我们一行文学爱好者来到了安徽全椒,前往瞻仰吴敬梓纪念馆

位于全椒县城城郊的吴敬梓纪念馆颇具规模,古色古香,雕梁画栋,青瓦白墙.吴敬梓的塑像矗立在大院中,深邃的目光凝视着远方,给人以睿智沉稳的感觉.当步入展览厅,给我留下特别深刻印象的是,展柜内陈列着多种版本和多国文字的<<儒林外史>>.吴敬梓所撰写的xxx<<儒林外史>>,竟然被翻译成英、法、德、意、俄、日等多国文字而在世界上广为传播.由此,足见<<儒林外史>>的影响力有多么巨大和深远.在没有来到全椒之前,对于这一点,我是不敢想象的.

<<儒林外史>>是一部我所喜欢阅读的古代xxx.初次接触该书,是在青年时代.没有想到的是,已经过去了四五十年,如今已是年逾六旬的我,依然对此书爱不释手,经常翻阅不已,咀嚼品味,感慨良多.

<<儒林外史>>深刻揭露了科举制度对封建知识分子的毒害 和

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腐蚀.真可谓入木三分,鞭辟入里.范进中举就是其中一个典型的例子.读了这节脍炙人口的描述,在忍俊不禁的同时,不免心生凄凉之感.没有想到封建时代的科举八股对文人的侵蚀竟是如此之深.范进原本是一个落魄书生,苦读数载,不见出头之日.有朝一日中了举人,极度兴奋之际,竟被一口痰迷了心窍,在大街上拍手顿足高叫中了!中了!疯疯癫癫,傻傻冒冒,出尽了洋相.后来,被杀猪匠的丈人狠狠打了一巴掌,方才清醒过来,恢复了理智.他的丈人老儿却因此后悔不已,说是用沾满猪油的手打了文曲星是会遭报应的!

<<儒林外史>>对封建文人吝啬、贪鄙、自私自利本性的揭露也是不遗余力、力透纸背的.严监生临死前伸出两根手指,就是不肯咽气.他的舅老爷问他,是不是还有二百两银子没有说出藏匿的地方?他摇摇头.他的亲弟弟问他,是不是还有二十亩地契没有交代?他也摇摇头.只有他的小妾知道他的心思,问他是不是油灯灯盏里面点了两根灯芯太费油了?他终于点了点头,待小妾剪灭一根灯芯以后,他方才撒手人寰,驾鹤西去.严贡生坐船回家时,船家因腹中饥饿,吃了几块他放在船舱中的云片糕.他硬赖人家吃了他价值连城的高级补品,大骂而特骂,高低不肯罢休,非要送官处理.结果被他赖去了船钱,方才骂骂咧咧上岸去了.

吴敬梓在<<儒林外史>>中也描写了他心中理想的知识分子形象.王冕在他的笔下,就是一个嵚崎磊落的人.王冕是放牛娃出身.他发奋努力,勤奋好学.利用放牛间隙,在湖岸边写生绘画.

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经过不懈的努力和刻苦的磨练,他画出的荷花栩栩如生,活灵活现,深得大家喜爱.左邻右舍都愿意掏钱买他的画,王冕因此也有了打理日子的本钱.后来,王冕终于成为一代名人.这与他勤勤恳恳刻苦耐劳的品质是分不开的.我切切记得,关于王冕的章节选入了我们中学时代的课本.所以,给我留下的印象特别深刻,至今不忘.

在吴敬梓纪念馆细细观赏,浏览徜徉.我注视着吴敬梓高大的塑像,心中默念,这位文学前辈给后人留下了多多少少耐人寻味的人物形象啊!给人以启示,予人以深思.

（本文作者陈关强为长宁区图书馆虹桥书缘读者沙龙成员, 该家庭20xx年被评为长宁十大阅读家庭）

儒林外史读后感400字初三 篇三

我以前很少看xxx,总觉得xxx无非是以情节取胜,没有什么大不了的,只要我想我也会写出跌宕起伏的悬念的.我自己还是很喜欢优美的风花雪月,对于天马行空的感伤也有兴趣.这次是闲来无聊翻了一下<<儒林外史>>,就有一种儒林外没有史的感觉.

对于吴敬梓的这部大作,历史给予了很高的评价,但我也有一点自己的观点.看这本书的时候总有一点累的感觉,他跟别的xxx不一样,要非常用心的去看,要不然过了几章之后你就会发现里面的故事已经是物是人非了,对于这点我很纠结,因为我同时有两点观点了.

我一开始就觉得这有点流水账的感觉,一个人就写一个小故事,很像一个短篇xxx集,而不是长篇xxx.这个人的故事说完了,就找个借口,比如说乘船遇到故人,回家遇到新知,紧接着那个人就会从下个故事中完全的小事,蒸发的xxx净净,好像没有发生过一样.但是这些人的关系会在下个或者下下个故事中被运用,这就会让人没办法接受啦.不过,这么多小故事组成的这本书,说明作者的人生阅历非常丰富,在展现芸芸众生相时的资料也是很齐全的,

xxx在一开始就讲王冕的故事,作者从这里入手,是有很大的深意的.通过在后面的各位书生故事的阅读,与王冕的一生对比就会显示出作者的讽刺.王冕一生受尽磨难,勤奋苦读,才造就他的博学多才,却终生不入仕途.与其他的书生诸如严监生,范进之类形成鲜明的对比.虽然他们有的夜很苦读,但大多数是那些市井无赖制备,就是换了一身衣服摇身一变就成了秀才,却还是总写鸡鸣狗盗,偷鸡摸狗的勾当,作者并没有过多的写书生们之间的斗争来显示他们之间的勾心斗角,确实通过一些小事,或者是一些搞笑的事情来解释他们的小丑形象的,讽刺学校过非常明显.

读了这本书,我可以说只学到了一点,就是换个角度来写东西,任何事物都有机棉,如果就死站在一个角度就永远不会有那种横看成岭侧成峰感受.

儒林外史读后感小学五年级 篇四

20xx儒林外史简单读后感小学生范文1

最近我读了<<儒林外史>>这本书,书中的英雄好汉令我敬佩不已.

<<儒林外史>>这本书共有五十六回,写了近四万字,描写了近两百个人物的故事.这一整本书以写实、讽刺和批判性的笔调,写出了许多文人在科举制度伤害下的悲掺命运.在这个制度下士子文人性格扭曲,灵魂变得丑恶.他们可笑、可悲的虚伪与罪恶.同时,作者也热情歌颂了善良、公正与善良的人物,写出了作者对自己改良社会的美好理想.

书中,有些人和事总是让我无法忘怀.如范进,周进对做官如痴如醉,结果被折磨得人鬼难分.但中举后,他们在人们心中的地位迅速上升,当了大官,别人对他们也越来越好.

其中有个叫匡超人,原先是一个很纯朴的青年,但是中了八股文的毒害以后,很快就堕落为一个坑蒙拐骗,甚至是自己灵魂的恶少.其实,文人一旦中举成功,便会有许多人堕落为贪得无厌,毫无廉耻的污吏和土豪劣绅.

这本书运用了讽刺的修辞手法,通过传神的描写,把要讽刺的对象或明或暗的变现出来,让我们读者去细细品读.作者只用了三言两语,就能把一个人的形象,性格,栩栩如生的描画出来.

另外,我建议你们去看看<<儒林外史>>,去看看污吏的下场,去看看吝啬的严监生、阴险刁滑的严贡生······

20xx儒林外史简单读后感小学生范文2

<<儒林外史>>这是一本长篇讽刺xxx,主要写了清朝的一些读书人观念就是读书只为了当官,心中只认为"书中自有黄金屋",所以,只有极少的官是清官.

<<儒林外史>>中,我最喜欢的是"王冕的故事","王冕的故事"主要写了元朝末年,有一个人叫王冕,在诸暨县乡村居住;七岁时死了父亲,xxx做些针线活,供给他到村学堂里去读书.王冕在隔壁人家放牛,每月给他几钱银子,还一边放牛一边读书,在这样的环境下,他12岁,就对天文、地理、经诗、了如指掌,无所不通.

一天雨后,王冕来到湖边,湖里有十来枝荷花,花苞上清水滴滴,荷叶上水珠滚来滚去.王冕一看从此对画画感兴趣了,初时画得不好,画到三个月之后,那荷花精神、颜色无一不像,这就像是湖里长的.xxx见画得好,也有拿钱来买的.王冕得了钱,买些好东西孝敬母亲.

长大后,朝廷让王冕当官,王冕执意不去,躲在了深山.我觉得王冕清高孤傲,不同留与污.有的古代把读书当成敲门砖——"书中自有黄金屋,书中自有圆如意,书中自有……".为了财富,他们可以废寝忘食地读书,可以从黑发考到白发:八十岁才中了状元的梁灏,花白胡子的周进,考了几十年一朝中榜;欢喜疯了的范进……而王冕他不求名利,不为金钱,不为财富,这是一般人无法控制的.

今天,我读了——<<儒林外史>>这本书,使我深有感处.是的,书是人类进步的阶梯,在我们的生活中是离不开书的!

20xx儒林外史简单读后感小学生范文3

<<儒林外史>>为我们塑造了一个个生动鲜活却又令人含泪去笑的人物形象,既为我们描绘了一幅儒林群丑图,又写下了文运衰落、文人有厄的痛史,而在这众多的人物中,匡超人的形象别具意义.

匡超人是作者笔下的一个否定性人物,然而其实匡超人以前并不是这样.少年时期的匡超人手脚勤快,心地善良,事亲孝顺,漂泊在外时牵挂父亲,在兄长面前也很谦卑,懂得细心照料卧病在床的老父.然而渐渐地他却再也不是原来的自己:中了秀才后的势利;狠心逼妻回乡;潘三被捕后的翻脸无情;在牛布衣和冯琢庵面前的吹牛撒谎等等.其实在作者客观的描写中,我们看到了一个真实可感的匡超人,他以前的善良朴实令人欣赏,而他的堕落则既令人惋惜又令人憎恶.

那么又是什么原因使匡超人发生了改变?

其实,匡超人人物性格的形成、他的变质,一方面是社会原因,受社会环境的影响,造成这种悲剧的是封建的社会制度,作者深刻地揭露和批判了八股取士的科举制度,以及势力的社会风气;另一方面,又有其自身的因素.对"功名富贵"的追求是匡超人堕落的重要原因.当尽孝与科举功名道路之间只能选择一个时,匡超人选择的是后者.此时的他已初露势利之心.

总之,匡超人自身的内因和外因交互作用,形成了匡超人这个典型人物.他的变质堕落不仅是他个人的悲剧,而且更具有社会性和时代性,更是全社会、全时代的悲剧.

20xx儒林外史简单读后感小学生范文4

<<儒林外史>>是一部长篇讽刺xxx,书生描写了许许多多的人物,并通过用生动的形象,去反映了末期社会上的不好风气,同时也揭露了当时xxxxxx的罪恶,还揭露了一些读书人的卑鄙手段和作为,可以说是可笑,可鄙,甚至于恶急的地步.

虽然<<儒林外史>>是一部讽刺xxx,讲了一些腐朽之士,但是文中也讲了一些文雅令人佩服之士,如王冕,萧云仙等等,其中我最佩服王冕,因为因为书生小时候家里穷,上不起学,母亲只得让书生去给邻家放牛.懂事的王冕了解家里的情况,便答应下来.书生每天都去放牛,一直到长大之后,书生学会了画荷花,才靠画画维持家庭生活,但书生一直在为穷人作画.后来,有一位官府的人请书生作画,书生犹豫再三,才勉强答应.……就是书生这种孝顺,懂事,洁身自好,不畏权贵的精神,就如书生在<<墨梅>>中所说:"吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤."

书生这几种品德不正是我们给学习的吗?从小体谅母亲和家庭的难处和细想,遇到困难时,应该坚强起来,不应该贪图富贵,对那些的人,应该敢于去职责教导.面对有困难的人,应该去帮助书生们给予鼓励和爱心给书生们.正所说"横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛."

这本书十分精彩,我把这本书推荐给大家,希望大家也来读读这本书.

20xx儒林外史简单读后感小学生范文5

<<儒林外史>>这本书是吴敬梓写的,写成于清朝,作者吴敬梓以写"儒林"二字为中心这本书是吴敬梓写的,写成于清朝,作者吴敬梓以写"儒林"二字为中心,旁及当时的宦海沉浮和时代风尚.对以八股取士的科举制度进行了无情的批判和抨击,将封建末世的伦理道德、文化生活,官场腐朽黑暗活生生的展现给了咱们.

<<儒林外史>>的批判矛头直指八股取士的科举制度,作品塑造了一群热衷科举,追求功名富贵的读书人形象,尖酸地讽刺了因谋取功名富贵而造成的极端虚伪、丑恶的社会风气.

<<儒林外史>>刻画人物细致入微,故事深刻,鞭辟入里.其中,我最喜欢的一段的内容大概是:严监生就要死了,可他却迟迟不肯断气,原来他有一桩心事未了.因为气息奄奄,已说不出话来,只好从被单里伸出两个手指头,让别人去猜.大侄子、二侄子猜的都不对,严监生竖着两个手指头怎么都不肯闭眼.还是小老婆知道他的用意,他是嫌油用两根灯草,太费油了.这样的手法值得咱们学习,生动地刻画出了一个吝啬鬼的形象,真是栩栩如生,令人叹为观止!

另外,<<儒林外史>>是一部时代的缩影.它时间跨度大,一部书中浓缩了一百多xxx情,塑造了二百多个人物.通过各类"儒林"人物被愚弄、被腐蚀、被消磨,深刻的揭露了封建末世文化教育和精神道德的严重危机.作者用长篇xxx的这种艺术形式深刻的反映了"一代文人"受苦受难、不得重用的历程.

20xx儒林外史简单读后感小学生范文6

今天,我读了一本讽刺xxx,那就是在清代远近闻名的<<儒林外史>>.

<<儒林外史>>主要说了在旧时代时,各类人士对功名富贵的不同表现.描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象,反映了当时不良的世俗风气.

在<<儒林外史>>中我印象最深的就是吝啬鬼—严监生.他是一个胆小而有钱的人.他最令人深刻的那件事就是严监生疾终正寝.这件事充分表现严监生吝啬,爱钱如命,我觉得这样的人不值得我们去学习.

相反,我们在生活中学会大方,如果不大方,下场就是和严监生一样.而严监生的另外一件事——悼念亡妻中知道,严监生吝啬到连给亲人花一点钱都不肯,充分得体现出严监生爱钱如命.而<<儒林外史>>开篇词中一个生于乡村的王冕,因家里没钱,就去放牛,但他喜欢读书,所以每天赚的钱都去买书看.最后功夫不负有心人,成了县内的名人,许多人聘他做官,他都不接受,他逃到山中,过着隐居的生活.说明他讨厌做官的昏晦的生活.

在生活中,也有这样的人.我们经常在电视上看到一些官员为了钱和权力,不顾利益,而做一些损人不利己的事,最终和严监生的下场一样.这些现实的事情告诉我们做人不能贪xxx宜,要大方,不能爱钱如命.

<<儒林外史>>教会了我要大方,不能贪xxx宜.

<<儒林外史>>读书笔记 篇五

我以前很少看xxx,总觉得xxx无非是以情节取胜,没有什么大不了的,只要我想我也会写出跌宕起伏的悬念的.我自己还是很喜爱优美的风花雪月,对于天马行空的感伤也有兴趣.这次是闲来无聊翻了一下<<儒林外史>>,就有一种儒林外没有史的感觉.

对于吴敬梓的这部大作,历史给予了很高的评价,但我也有一点自己的观点.看这本书的时候总有一点累的感觉,他跟别的xxx不一样,要十分用心的去看,要不然过了几章之后你就会发现里面的故事已经是物是人非了,对于这点我很纠结,正因我同时有两点观点了.

我一开始就觉得这有点流水账的感觉,一个人就写一个小故事,很像一个短篇xxx集,而不是长篇xxx.这个人的故事说完了,就找个借口,比如说乘船遇到故人,回家遇到新知,紧之后那个人就会从下个故事中完全的小事,蒸发的xxx净净,好像没有发生过一样.但是这些人的关联会在下个或者下下个故事中被运用,这就会让人没办法理解啦.但是,这么多小故事组成的这本书,说明作者本人的人生阅历十分丰富,在展现芸芸众生相时的资料也是很齐全的,

xxx在一开始就讲王冕的故事,作者本人从那里入手,是有很大的深意的.透过在后面的各位书生故事的阅读,与王冕的一生比较就会显示出作者本人的讽刺.王冕一生受尽磨难,勤奋苦读,才造就他的博学多才,却终生不入仕途.与其他的书生诸如严监生,范进之类构成鲜明的比较.虽然他们有的夜很苦读,但大多数是那些市井无赖制备,就是换了一身衣服摇身一变就成了秀才,却还是总写鸡鸣狗盗,偷鸡摸狗的勾当,作者本人并没有过多的写书生们之间的斗争来显示他们之间的勾心斗角,确实透过一些小事,或者是一些搞笑的事情来解释他们的小丑形象的,讽刺学校过十分明显.

读了这本书,我能够说只学到了一点,就是换个角度来写东西,任何事物都有机棉,如果就死站在一个角度就永远不会有那种横看成岭侧成峰感受.　<<儒林外史>>读书笔记8

我读了<<儒林外史>>这一本书,我颇为喜爱.<<儒林外史>>是一本好书,是一本值得细细品味的书,我不得不惊叹作者的巧夺天工,作者的写作手法,那些生动的人物,发人深省的故事,喜爱这一本书的原因有很多!我来跟大家一一说一下我喜爱这一本书的理由吧!

<<儒林外史>>是中国四大讽刺xxx之一,我之因此喜爱这一本书还是缘于它给了人一种真实的感觉,在<<儒林外史>>的众多人物大都有真人真事的影子.但作者却又巧妙的把故事推向了前朝,避开了统制者残酷的文字狱,这是很有勇气的.并且对于这一本书的主题闲斋老人的<<儒林外史序>>又讲的十分清楚:其书以功名富贵为一篇之骨.有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人闹人者;有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者;乃终以辞却功名富贵,品第最上一层为中流砥柱.全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度,人伦关联以及整个社会风尚的,这是它独特的亮点.

还有这一本书中作者的创作意图,人物形象都是清晰的,作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来,一点也不做作.正因作者不喜爱做官因此在第一回楔子里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话:做官怕不是荣宗耀祖的!我看见这些做官的都不得有什麽好收场;况你的xxx高傲倘若弄出祸来反为不美,我儿可听我遗言,将来要娶妻生子,守着我的坟墓,不好出去做官我死了口眼也闭.而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言:功名到底是身外之物,德行是要紧的.这些都体现出作者的坦荡.

<<儒林外史>>不仅仅有丰富的深刻的思想,还有卓越独特的艺术风格,通篇贯穿了讽刺艺术的技巧,它的讽刺艺术几乎到达了超及古人,后无来者的地步.因此我更加喜爱这一本书,它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的.

坚信这一本文学经典会一向传承下去!

儒林外史读书心得_儒林外史读后感 篇六

自明朝建立之后,明太祖朱元璋就颁布了科举录取的规则:考试每三年举行一次,用<<四书>>、<<五经>>、八股文作为考试内容.当晚,天上就出现了"贯索犯文昌"的奇观.随后,一百多个小星星向东南方向坠去.

贯索象征牢狱,文昌象征文运,古人以天比人,"贯索犯文昌",预示文人有灾,而后则是老天降下一伙星君维持文运.王冕不愧为奇才,纵观<<儒林外史>>,的确与之相符.

科举在明代的确危机四伏.文人为了参加科举、中进士及第,不择手段;而且文人只有写八股文这一条做官的途径,把其他的处世准则看轻了.于是,有些人不满于此规章制度,走出了这个名叫"科举"的怪圈,涌现出了一批可能当时被众人所误解的名士——虞博士,淡泊名利,进士及第却丝毫不留恋官场;杜少卿,乐善好施,看重道义,对官人们嗤之以鼻;凤四老爹,为人行侠仗义……这样的人比比皆是.

虽然如此,但有些人对他们并不理解,尤其是杜少卿,他曾被高大人批判为"杜家第一败家子"、"专和和尚、道士、工匠、叫花子这些下等人来往,没有一个正经朋友"甚至连杜少卿的父亲这样爱民如子的太守,也在他嘴里变了味儿:"呆子"、"不知道尊重上司,一心只想讨好百姓,'敦孝悌,劝桑农'之类古文里假大空的客套话经常挂在嘴边上,惹得上司不高兴,官也丢了."为什么杜少卿让高大人如此看不起?原因也是他亲口说的:"杜少卿若有真才实学,就应该中举当官,征辟算什么正道?"对,原因还是科举!中举,甚至进士及第,才能光宗耀祖,才能出人头地,这才是当时民众的普遍看法,书中就有证据:马先生告诫匡超人"要以举业为主""人生在世,只有举业可以出头,没了举业,就一事无成";鲁编修教育女儿"要是八股文不好,没有讲究,不管你做什么东西,再好也都是野狐禅、邪门歪道!"所以,随后该才女评价蘧公孙"误了我的终生"也不足为奇了.科举对当时的人真的很重要,"周进倒龙门"、"范进中举"就是很好的证明.

既然科举对当时的人如此重要,那么,我们只要剖析一下科举,就能知道该时间段的历史潮流.科举对外在的危害开篇就提到了,那么科举自身有没有毛病呢?答案是肯定的.批范进试卷的周进在书中的一段话:"原来他的文字得看好几遍才能知道其中的妙处,可见世上的糊涂考官,不知屈了多少英才!"评价一针见血,充分地揭露了科举自身的黑暗面.中举可以出人头地,那么还有别的方法吗?书上有一段有趣的对话:景江兰说:"你们所说的考科举中进士,是为名,还是为利呢?"大家都说:"是为名."景江兰说:"赵爷虽然没有中进士,但外面的诗选上刻着他的名字,行遍天下,只怕比进士的名声大得多呢!"众人都笑了.读到这儿,我也笑了.

不管从隨到清活了两千多年的老寿星——科举,对古人有多么深重的危害,那也都已经成为了历史.但是,以铜为镜,可正衣冠;以史为镜,可知兴替;以人为镜,可明得失.希望现在的素质教育能早些完成,这既能帮助学子们脱离学习的苦海,也能帮助国家培养时代的栋梁!

坐在书桌旁,打开清秀的<<儒林外史>>,任凭书香溢满整个院落.书香伴着我的思绪,,轻轻地、自由地飞翔,撷一朵知识的彩云,牢牢地贴在心间.<<儒林外史>>,真的给了我很多,很多.

关于<<儒林外史>>读书笔记精选_读书笔记 篇七

初识儒林外史是在看京剧范进中举之后.看完之后不觉惊异于作者的独具匠心,却没有领略导作者的真正用心,直到翻开儒林外史浏览了整个故事之后.

范进中举讲的是五十四岁的老童生范进终于考上举人,欢喜至疯,最后被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事.非常简单的故事,但纵观全文事实上却并不是那么简单.

中举从范进身上来看是好事,苦考了三十四年终于出头,从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片,像周进哭号着为秀才名分磕头撞板.但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经,而是纯粹的个人升官发财.还有范进中举前后判若两人,中举前萎缩地向老丈人低头称事,中举后便有了老爷大人们的官腔.甚至在为母亲守丧时,在打秋风的筵席上大吃大喝.而他仅仅是中举,不出两个月,什么房产、田地、金银、奴役,不请自来.范进是千万得中读书人的代表之一,封建用他们的荣华为不得中的读书人做榜样,加深科举对他们的毒害.

中举对胡屠户来说,也是意义非凡.对范进中举前要打要骂由着性子来,一旦中举后,因范进发疯让他打范进一巴掌,他却说:"(范进)虽是我女婿,如今做了老爷,就是天上的星宿.天上的星宿是打不得的."如此便把一个势利小人的嘴脸清晰的勾画了出来,胡屠户就是那些满脑子也是功名,中了科举余毒的市井小人的化身.

还有那些乡绅,都在第一时间忙不迭的为范进送金送银,正是他们为传播科举毒推波助澜.跳出范进的故事,作者详细描写了临死伸着两指头,唯恐两个灯芯废油的严监生和强抢人猪,用云片糕当药讹诈船家的严贡生兄弟俩作为代表.

综上所述的人物,无一不受科举的毒害.事实上不只这些人.还有举着科举饭碗的名士们,还有科场屡屡落败的如看西湖风景都要挤出几句经典的马二先生之类的人.还有佛门,一听胡屠户为女婿范进母亲做法师,屁滚尿流地马上安排起来.甚至是贾宝玉最最推崇女子亦是如此.鲁小姐受其父影响只认八股文,什么都以八股文马首是瞻,自己终日练习八股,后来因为丈夫对科举毫无兴趣,终日长叹.书中充斥着讽刺味,辛辣尖刻,这与作者生活背景很有联系.

作者吴敬梓慷慨好施,被族人看成败家子.他后半生十分潦倒,但是旁人几次三番找他参加科举,他都不应.他的书桌下有八股细绳,每根下都有一个臭虫,一个蚊子,就是"八股臭文"之意.因为贫困无法取暖,他常邀请朋友绕成行走还"歌吟啸呼,相与应和",并称其为"暖足".这样的背景下,无怪乎书中描写如此地耐人寻味了.

如今时代不同了,我们生活的时代很少有人提及科举这类的话,也没有了书中迂腐的现象.但是,我们常常看见家中老人为了让下下代的认凌晨排队报课外班,诸多考生因为中考高考日以继夜读书,有些考上的扔书庆贺,有些考不上的跳楼xxx.没有人为了什么"秀才"、"举人"磕头撞板,却有人为"硕士"、"博士"不择手段.很多人拿着文凭大吃大喝.不知以后是否还会有一本"儒林次史"来讽刺这个时代的制度.

关于<<儒林外史>>读书笔记600字优秀精选_读书笔记 篇八

<<儒林外史>>是我国古典文学名著,其作者吴敬梓.吴敬梓出生在康乾盛世的官宦人家,世代为地方旺族,家世显赫 .

<<儒林外史>>是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著,也是一面封建社会的照妖镜.它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真实生动的描写,并涉及当时的制度、伦理道德、社会风气等,让人深刻地认识当时的封建社会. 科举制为害最深,影响最广,使许多知识分子堕入追求利禄的圈套,成为xxx者的玩偶、学而无用的市侩,<<儒林外史>>中反映的是当时封建社会的客观现实,但士子们醉心制艺,热衷功名利禄的习尚,看不清当时的社会现实,吴敬梓他深切期盼能唤醒世人,或者说得更伟大些,他想医治社会、拯救世人.如果这当真是吴敬梓写作<<儒林外史>>的目的的话,则他的思想意识很值得当今社会有责任心的人所借用.当今社会有责任心的人应当如吴敬梓那般,用明晰的眼光和准确的判断力,认识社会、认识事物,准确表现和揭露社会,了解社会和事物的本质,掌握社会和事物发展的规律,分清是非,引人爱俗、乐俗,或者因为忧世伤俗,奋而医世救俗,从而促进社会进步和发展,切不可以一己私利的眼光看待社会、看待事物,愤世嫉俗,蛊惑他人弃俗、反俗,让人误入歧途,更不可以扰乱社会谋取个人私利为目的做出反、危害,、危害社会的事情.

八年级<<儒林外史>>读后感700字 篇九

<<儒林外史>>把锋芒射社会——写秀才举人、翰院名士、市井细民,而且是客观的、写实的,此刻读来,仍感叹不已.

在当时认为举业高于一切,于是读书人便死作那些八股文,认为只要有了功名,便高人一等.于是隐藏在这种心理背后的丑态被折xxx出来,君不见那八十岁才中了状元的梁灏,花白胡子还是"小友"的周进,考了几十年一朝中榜,欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄,消得人憔悴,衣带渐宽终不悔的又何止这几个?

但是当他们考取了功名,真正为老百姓做事,当一个好官的又有几人呢?进士王惠被任命为南昌知府,他上任的第一件事,不是询问当地的治安,不是询问黎民生计,不是询问案件冤情而是查询地方人情,了解当地有什么特产,各种案件中有什么地方能够通融;之后定做了一把头号的库戥,将衙门中的六房书办统统传齐,问明了各项差事的余利,让大家将钱财归公.从此,衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声.衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散,睡梦中都战战兢兢.而他本人的信条却是"三年清知府,十万雪花银".

朝廷考察他的政绩时,竟一致认为他是"江西的第一能员".但与他们相比开头出现的王冕,中间出现风四老爹,结尾出现四大奇人.他们全是没有任何社会地位、游离于xxx秩序之外的平头百姓.他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志,都与丑态百出的儒林和官场构成鲜明对照.

而那些有钱的财主们却又为富不仁.贡生严致中是横行乡里的恶棍.他强圈了邻居王小二的猪,别人来讨,他竟行凶,打断了王小二哥哥的腿.他四处讹诈,没有借给别人银子,却硬要人家偿付利息;他把云片糕说成是贵重药物,恐吓船家,赖掉了几文船钱.严监生死后,他以哥哥身份,逼着弟媳过继他的二儿子为儿子,谋夺兄弟家产,还声称这是"礼义名分,我们乡绅人家,这些大礼,却是差错不得的".

这林林总总的丑态也正说明了清朝黑暗xxx下士大夫阶层的堕落与,的罪恶与社会的.

古代著作<<儒林外史>>个人观后感700字 篇十

暑假里我看了一部精彩的中国古代长篇xxx——<<儒林外史>>,这本书是清代吴敬梓所作,是中国古典讽刺xxx的佳作,xxx认为它思想内容"秉持公心,指摘时弊".书中真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽,刻画了形形、各行各业的人,让我印象深刻的有两个人——王冕、范进.

在元朝末年有一个叫王冕的人,他七岁时父亲去世了,他用放牛赚的钱托人买画画用的工具和颜料,在荷花池边自己学习画荷花.渐渐地他的画技越来越好,十二岁时王冕出名了,好多人来请他去做官,可他不求官也不求名,全都一一回绝了.在xxx去世后,他遵循母亲的遗言,不肯出去当官,最终归隐山林.

我最欣赏王冕不与同流合污的气节,我喜欢正直的人,因为如果现在的律师、警察、法官不正直、颠倒黑白的话,那这个世界就会混乱.如果商人不正直,卖假货、虚抬价……那我们就买不到货真价实的物品了.

还有一个叫范进的读书人,他从二十岁开始参加科举考试,在三十多年里,他参加了二十次的科举考试,终于考上了举人,结果却欢喜得疯了.面对考试,考生应该尽最大的努力,但是要做最坏的打算,可是范进却一心想当官,并且这种欲望持续了三十多年,所以一朝中举,因为太兴奋以至于疯了.

我认为科举考试有好处也有坏处,好处是它给了平民一条升官发财的路,坏处是如果一辈子都没考上的话,那就白白浪费了一生.古代的科举考试就如同现在的高考,不同的是,在阶级分明的古代社会里,科举考试是寒门子弟的唯一出路;而在平等开放的现代社会里,高考并不是我们成功的唯一选择,我们还可以经商、搞发明或者学习一些技艺,无论你从事怎样的工作,只要坚持努力,就一定会成功.

王冕、范进所处的时代,社会制度很落后,人们的生活非常困难;现在社会制度在进步,的生活也很幸福,所以,珍惜现在这来之不易的幸福生活吧!

九年级<<儒林外史>>读后感700字 篇十一

现在常说"钱不是万能的,没有钱是万万不能的."这说明了现在的人对金钱还是狂热的,只是没有以前的疯狂罢了.

在<<儒林外史>>中,讽刺最多的,也就是人对钱的各种夸张,各种疯癫.有王氏死时,两位舅奶奶趁势将珠宝首饰掠夺个空,有被宋盐商的知县,还有爱财如命的严监生.一句句话的背后都藏着那人物最丑陋的内心.

钱,是什么?是一种交易的东西,从古至今,这东西样子变来变去,铜钱,元宝,金子银子,纸币.到最后,他所代表的意义是不可缺少.在古时,钱几乎可以说成是万能的.在俗世奇人中,有钱的人连官都要怵三分.在xxx传中,高太尉和陆虞侯的钱都可以将八十万禁军教头林冲被逼无奈上梁山.没了钱,杜少卿的假朋友离之而去,红楼梦四大家族都可以堕落……所以钱在古代不就是万能的吗?.

虽然到了现在,改革开放了,从封建变为xxx.钱没有以前那么万能了,但是多多少少的影子总还在,有钱的人,私立学校尽管上,有钱了,比别人更有机会去外国,就像我小学的几个同学,很多都去外国深造了.有钱家就大,保险多,车酷……所以贫富是一个不能改变的问题.

那又是为什么会出现这种现状呢?为什么人人钱都不一样呢?三个原因:运气原因,家庭原因还有自身原因.运气人人肯定不同,中彩排大奖的,这不可避免.家庭,官二代,但这也不是多数,以前多,现在慢慢少了,官二代很多因为有家庭这个良好的平台,才会让这万能的钱越来越多.最后一个,自身原因.别人运气比你好,家庭资源比你丰富,那么只能死了这条线,靠自己.

所以自身原因是最重要的,运气的话,你中了奖,不靠自己,钱也会花光的.官二代如果不靠自己,家里的钱也很快会花光的.只有你自己努力,才能使这万能的钱生钱.

关于<<儒林外史>>读书笔记_读书笔记 篇十二

<<儒林外史>>中的人物描画中,下层人物亦很精彩.

有自称名望高的人却是欺世盗名之徒,e.g.牛浦;有狐假虎威的与官员串通的"相与";瞒上欺下、骗取金钱的恶棍,e.g.潘自业、牛玉圃

还有一类是深明大义非常值得尊敬令人喜爱的普通形象."道"并不但存在于读书人当中,那一些嘴上讲"仁爱正义礼爱"的假道学,更衬得这些个普通老百姓的善良、朴实.E.g.鲍文卿.

身为"蜾蠃之子"的鲍文卿仁爱正义明理、侠肝义胆,真可以说"贱业买卖、君子之行."

关于<<儒林外史>>读书笔记500字欣赏_读书笔记 篇十三

<<儒林外史>>所写主要是作者所处清初至清中叶"儒林"的生活,被xxx誉为"名之曰<<儒林>>盖为文人学士而学."其所传人物,大都实有其人.所以,其书虽以"指ti(实在打不出来)时弊"见称,但立旨实在立品矫俗.换言之,<<儒林外史>>首先是一部为"儒林"立品的正面文章,其次才是为"世人"矫俗的"讽刺之书".

<<儒林外史>>作者"以史、汉才,作为稗官",书中有5次说到"自古及今",显示强烈的历史意识.又其叙事托于明朝始于元末明初,终于万历二十三年,跨越几乎有明一代;涉及人物事件,除了王冕及其与吴王(即明太祖朱元璋)等人的交往,还有危素身仕两朝的结局、明初取士之法,靖难之役、宁王之乱、高启之狱等明史上的大事,多所议论,其中未必不有反思明史之意.

作为为"儒林"立品的正面文章,<<儒林外史>>首重"名流",中标"明贤",末述"四客",塑造了众多古代优秀读书人的形象.内文借写杜少卿、庄绍光、虞博士是辞征辟的,虽为征君而辞爵自乐和因贫而任的贤着典型,加以迟衡山、武书、虞华轩等一班正人,构成了<<外史>>所写"儒林的"中坚.这些人物形象都被寄托了作者的人格思想,那就是在"世人一见了功名,便舍着性命去求他"的恶浊风俗之下,为天下所难为,保持一种如王冕那样不为物役,不为俗累的"嶔崎磊落"的人格.

然而作者又深知"自古及今,那一个是看得破的",特别是当世风如江河日下之际,"那南京的名士都已渐渐消磨尽".落得只有"市井中间,又出了几个奇人"而这四奇人"既不贪图人的富贵,又不伺候人的颜色,天不收,地不管,倒不快活."这大概也是作者晚年"闭门种菜,偕佣保杂作"时心境的写照,也是全书于世风日下无可奈何之际"礼失而求野"的象征,其中便有了悲慨的意味.

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