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鱼篓，读音yúlǒu，汉语词语，意思是指一种盛鱼或捕鱼的篓。
20xx年高中写作素材积累：踏青五篇如若你对这文章的写作能力需要改进或者修正，可以发表分享给大家！
【踏青】
早晨六点多，梦里惊醒，昨夜有约，几个人一起去游春。
仲春，清凉凉的春风，穿越闪开的车窗，吹拂着几屡丝发，在温润的脸上不停的晃来晃去，周末的轻松漾在眉宇之间。一车的谈笑风生，一路的颠簸摇晃，懒洋洋的倦意悄悄袭来，或昏昏欲睡，或闭目养神。“快到了!”“进山了!”随之精神振作，拱起身子，推开车门，走近大自然，融入其间。
公路两侧，是大片成林的板栗园，深沉老气的栗子树，扎根在松软肥沃的泥土里，地上尚有旧年剥开过的的板栗刺包，多像是无数个蜷缩的小刺猬趴在那里守卫着栗子园。粗壮的枝桠四处虬状伸展，正孕育着汁液，准备萌发新芽。古老的褐色的银杏树，参天耸立，赤身未来得及挂上绿叶，二十多米高的枝叉之上托举着两个灰黑色枯枝搭建的鸦雀窝，一高一低，遥相呼应，窝里仿佛有一堆嗷嗷待哺的婴儿……
高高耸立的群山，连绵起伏，青松屹立，巨石微露，绿缎铺盖。山间翠竹清秀挺拔，围山而立，生生不息。山脚之下，一层层梯田一层层绿。清风徐来，青青的麦苗，油绿发亮，碧绿的海洋微波荡漾。万绿丛中，盛开着几块田的油菜花，鹅黄色的小花，沐浴在春天的阳光里，一簇簇，一片片，金灿灿的，如同绿毯之上铺上一层天然的金粉末儿。小心的钻进油菜花丛中，唯恐踩住一颗，扮个鬼脸留个影儿，再弯下腰来凑近花朵连吸几口，花粉轻沾，香气扑鼻，娇花醉人魂。田埂边，地垄间，点种着矮矮而丰腴的桃树，喜不自禁的凑到树前，睁大着眼睛，急不可耐的用手机拍摄着春天的图片。那无数颗玫瑰红的花蕾，镶嵌枝头，含苞欲放，惹人怜爱，更有万千朵绽放的桃花，鲜红的蕊，粉红色的花瓣儿，千姿百媚，清爽脱俗，柔花夺君目。成群的蜜蜂扑扇着翅膀嗡嗡叫着，忙忙碌碌的采采这朵，吻吻那朵，恋恋不舍的想与它们合个影儿，蹑手蹑脚的追寻了半天……“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?”
蜿蜒的小河，环绕山村而过，似玉带轻抛。顺延河水而下，水边步行，闲情逸致油然而生。暖暖的阳光，照耀着河面，河中心银光闪烁。一路聆听潺潺的水声，啾啾的鸟语，步步踩踏光滑的卵石，松软的沙滩，身子忽左忽右的晃动着，惊叫几声，嬉笑一阵……挽起衣袖，掬几把清水，淋湿脸颊，捉一捧鱼虾，又泼撒进小河，仿佛一下子回到童年，童年的小鱼篓，篓里蹦腾着几条泥鳅，蠕动着几条黄鳝……水岸边，沉睡了一个冬季的垂柳开始了它的复苏之路，新芽初出，娇小鲜嫩，黄绿相揉。阵阵春风吹来，柳树的绿裙在春风的飘渺下煽动着舞步，精灵般的翠叶娇滴滴，如同一群少女们对镜梳理着柔美的彩丝，秀色可餐。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”
走进田园，迈向深山……一念放下，万般自在。
【清明踏青】
清明时节，踏青时分。今年的清明，没有古诗中描述的落雨纷纷，却有着骄阳似火，映照着绿树红花芳草青青，在这为逝去的亲人缅怀之日，名为扫墓，实是让生者借探视逝者之名来一次愉快的踏青旅行。
也幸好今日里艳阳高照，似乎也把这对逝去亲朋无尽的哀思也冲淡了不少，望着周围遍野的油菜花，映衬得墓前的鲜花也没有那么落寞了。坟上长出的艾草倒反而显得萧瑟了些，家人看着这艾草，索性就将它们拔了去，让被高高的艾草挡着了的黄土露出了真实的面目，清理一下被风刮落到坟前的枯枝败叶，让这逝者的“家”也亮堂了不少。
小坐于墓前石椅，将扫墓的一应食物摆在石桌之上，斟一杯薄酒，轻洒于墓前，闭上眼，静默对逝者的悼念，这烈烈的日头也仿似温柔了不少，只有和旬的山风轻拂，也送来了逝去亲朋的护佑，于冥冥之中，与亲人交流。
还是孩子们不谙世事，不懂得这生与死的区别和界限，兀自开心快乐地疯跑着。饿了就跑了来拿了供桌上的食物就吃，也不管大人们的呵斥，不过，这么一闹，倒也打断了大人们心上沉甸甸的哀悼。
逝者如斯，生者照样要努力地活着，怀念亲人，探望故友，人们在清明时节送上一束鲜花，往坟上加一捧黄土，对逝者的缅怀也随了这和煦的春风送入天堂，让那一处孤冢沾上些许人间的温情，让那安歇的灵魂得到些许告慰。这一切的行为皆是活着的人们对逝者美好祝愿的寄托，却不知这天堂的人们是否真能感知一二，无论如何这终究是寄托了生者无尽的思念和哀悼，就盼天堂的人们泉下有知，在另外一个世界里没有纷扰的愉快的活着吧!
孩子们愉快的打闹声中断了我冥思的遐想，看着这些生动又活泼的面庞，不由得心情也随着孩子们的快乐而感到快乐了。虽说是春风狂乱，却也绿树红花，童真烂漫，相得益彰，好一幅自然的美景，不禁想起唐朝诗人杜牧的一首诗“自是寻春去校迟，不需惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”宋时词人辛弃疾也曾云“春事到清明，十分花柳”，“酒如春好，春色年年如旧。”如今这春色年年如旧是越来越不觉明显了，钢筋水泥构筑的森林里，没了这春日美丽的景象，没了四季分明的绿树红妆，人们于浑浑噩噩间远离了自然，也远离了那生机盎然的春色满园。
春日踏青，感受自然，感受这红与绿完美的和谐，感受远离搅拌在钢筋水泥里的纷纷扰扰和困顿，感受一种悠闲，让自己融入自然。借清明之时，一次愉快的踏青之旅，倒也感悠然。
【清明时节】
清明时节，雨纷纷。无论是春阳铺展，还是和煦春风，心底，总是纷纷细雨，绵绵细雨总是萦绕在心里。在这天，本已渐行渐远的身影，不经意间确又回首，本已远隔天地声音，不经意间又想起。世间本如此，谁人不怀念。
清明时节，原本就是草木萌发，灵性萌动，又何况是凡人的心。情由景生，看到疯长的草木，经冬历春深藏心底的念想，也开始经年轮回的滋生，触景生情，睹物思人，任由怀念在心底蔓延，在心头萦绕，不想挥之而去，不愿驱之而去。就由这份陈年的念想随心地铺开，蔓延，疯长。
青山依旧在，欢颜何处寻。看到巍巍青山依然苍茫入初，山上不规则的梯田依然仰望着天空露着贫瘠，山间的羊肠小道依然匍匐在草丛里瘦骨嶙峋，唯独失去的，是当年弯腰驼背每天走在日头前上山伴着月色归来的老父亲。想当年，我看到那懒懒地躺在山坡上的梯田，弯弯的卧在草丛里的小路，还有走在山路上、赶往梯田里瘦瘦的父亲，觉得那就是一副充满凄然写满茫然的水墨，尽管有点凄凉感，但是别有一种韵味，尤其在细雨靡靡的春节，令人默然起敬，时时想起。如今，山依旧，路依旧，风景里动感的人，把身躯融入黄土陪伴黄土升腾黄土，终归也魂归黄土，把生命化作一缕青烟飘渺在山间飘渺在山路飘渺在山草丛里。父亲走下山里的风景，就是水边的水墨，一条小溪水从山里蜿蜒而来，流经父亲的菜地，父亲的菜地就在小河边，隔着一条高大杨树掩映下的路。不紧不慢时歌时舞的小溪水，铺展而来草木盈盈的河畔路，再加上不温不火蹒跚往来的老父亲，俨然一副明末清初大家笔下的田园水墨。怎么也没想到，父亲就在这幅凄美的水墨里，画完自己最后的一笔，留下一份让后辈伤心几许的惨景，断然决然地离去。那是在一个初秋的早晨，父亲依旧用弯了多年的脊背，担起自己握了多年的勾担，往来于小河鱼菜地间，用自己的执着浇灌着自己满意的菜苗。弯弯的脊背，爬满皱纹的笑脸，青青的菜地，长满憧憬的菜地，清凉的朝阳，蜿蜒欢跳的小溪，父亲就是把这样的风景留在自己生命的最后，回家还没有喝完那杯自己一辈子最爱的酒，就躺在地上，等着儿女都回来，都看上难舍的一眼，坚决拒绝去医院，在自己辛劳了一辈子的老屋里，合上苍老混浊的眼睛。那眼里，分明藏着那副自己走了一辈子的水墨山水。
细雨纷纷，思绪绵绵。父亲依旧走在山间的风景里，走在河畔的水墨里，渐行渐远，却永远没走出儿女的怀念，没走出儿女的目光，没离开儿女伤感的心底。
清明时节，细雨纷纷。尽管物是人非，尽管斗转星移，每一次的季节轮回，每一次的清明时节，心雨，依旧霏霏，心雨，依旧纷纷。
【清明扫墓】
每逢清明节，人们隆重地扫墓祭祖，却有人看做是迷信活动，信者如上庙里求神仙以保佑家人清吉及添丁发财;不信者懒得去扫墓。这是极大的误解。扫墓祭祖的意义不是迷信，而是传承文化，或者说是一种重要的文化活动。
中华民族历史悠久，中国文化源远流长。我国古代的炎帝神农民，黄帝轩辕民，是传说中的两位部落领袖。炎黄两个部落联盟在涿鹿之战打败蚩尤后，许多部落组成一个具有共同文化基础，更加强大的部落联盟，叫华夏族。华夏族是民族的前身。炎黄是中华民族的祖先。
传说炎黄时代有了指南车、船只、宫殿、音律、医学、算术、蚕桑和丝织，仑露面创造了汉字等许多发明创造。
历炎黄的后代出现过许多优秀人物。有尧舜禅让的故事。尧帝先后担任部落领袖，他人年纪大了，不是把领导权传给自己的子孙，而是让位给部落中德才兼备的贤者。这就是尧让位于舜，舜让位于禹。
我们炎黄子孙，每年清明祭祀炎黄先祖为的就是传承民族优良文化。
清明节，我们携带鲜花等祭品及锄头、茅刀登山扫墓，是追思祖先。我小时候跟随大人扫墓，不明其意，只是跟着跑一趟，到了读中学才懂得是怀念祖先的活动。印象最深的是每年清明跟父亲上祖父母的坟扫墓，才真情实感地怀念祖父母。祖父母生前对我的关爱教育无微不至，他们勤劳俭朴，诚实为人，助人为乐的家教家风，点点滴滴，记忆犹新。我默默发誓，要传承祖父母的家教家风。
扫墓是传承文化，而文化是民族的魂。传承文化必须去其糟粕，取其精华，并随着时代的发展而发展创新，为社会的进步服务。当前，扫墓祭祖传承文化，要与党的“四个全面”战略布局紧密结合，落实到建设和谐社会，建设中国特色事业的实践中作出新贡献。
【清明扫墓】
清明节这天，学校在三、四、五年级的每个班分别挑了两位同学参加扫墓活动，我也被选上了，真高兴!早晨，我穿上新校服，戴着鲜艳的红领巾来到学校，上完了两节课，就在大队辅导员刘老师的带领下，乘车去永昌县烈士陵园。转眼间，我们来到烈士陵园。首先映入眼帘的是矗立在苍松翠柏间的烈士，碑上镌刻着徐向前元帅亲笔题写的“中国工农红军西路军烈士纪念碑”几个大字，碑前的台阶下还有两排烈士事迹陈列馆。整个烈士陵园里显得庄严而肃穆。
扫墓仪式开始了，我们在雄壮的国歌声中默哀3分钟。接着，我们观摩了永昌县城关二校在烈士陵园进行的以“继承先烈遗志，奉献青春智慧，构建和谐社会”为主题的队会。他们给我们讲述了一段难忘的故事，我才知道：原红四方面军的一部分部队，在会宁会师后，又奉命西渡黄河，组成红军西路军，挺进河西走廊，计划打通由到苏联的国际通道以便取得国际上的支援，为我国战争建立巩固的西北后方。谁知部队出师不久，进入河西走廊的西路军部队，由于历经艰苦长征未及休整，加之人生地不熟、补给困难，在人数多于红军的强悍敌军的围追堵截之下，虽然奋勇抗击，浴血苦战，终因弹尽粮绝，伤亡惨重。各部队相继战败，除少数人突围去了，其余大都牺牲、伤病、失散或被俘了。这成了红军长征以来最惨重的一次失败。在永昌县的这个烈士陵园中，就长眠着牺牲在永昌境内的部分红军将士。
下午4点多，扫墓活动结束了。在乘车回校的途中,我的心久久不能平静：这些红军将士，为了建立新中国，为了我们安定祥和幸福的今天，他们抛头颅洒热血，牺牲了自己的生命，表现了革命战士勇敢战斗和顽强不屈的精神。他们的事迹，值得我们新一代少年儿童学习;他们的品格，激励着我们永远前进。我一定要继承他们的革命遗志，认真学习，奋勇拼搏，早日学好本领，努力成为国家建设的栋梁之材，回报国家，为构建和谐美好的社会奉献自己的青春和智慧。
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝
也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
【清明节由来】
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
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