坚定理想信念专题培训学习心得五篇

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信念：认为是事实或者必将成为事实，对事物的判断、观点或看法。近义于观念。信念更适合为一个形容词和名词。因你对你认为的事实或者将成为事实的事物非常有信心，所以人们一般看不到自己的信念，他只知道事实，如：“事实就是这样子的啊！”。但因人与人之间的信念不尽相同，所以人们很容易看到别人身上的信念，如：“你怎么能这样认为呢！”信念；情绪；欲望是意念的三大属性，但意念却并不是信念；情绪；欲望的结合体，只是意念中有这三种属性。*信念与情绪和欲望的关系*：信念为情绪和欲望指引方向。你的信念决定了你会产生什么样的情绪和欲望。而不是反过来的。和信心不同，有时你的欲望强烈到你必须付出更多的“信心”时，才慢慢会往“必胜的信念”去转变。你的信念决定了你对特定的环境和事物产生什么样的情绪和欲望。信念树：你的核心信念与丛生信念组成了你的信念系统。你的信念其实多的数不胜数。核心信念充当主要枝干，丛生信念就是枝叶。从核心信坚定理想信念专题培训学习心得五篇感谢大家学习，希望能分享给用的到的朋友！

第一篇 坚定理想信念专题培训学习心得

　在区委组织部的安排下，我有幸参加了此次“坚定理想信念”专题培训班，虽然只有3天的时间，但对我而言，确是受益匪浅、难以忘怀的3天。在学习过程中，我们参观了革命先烈的遗迹，重走了革命先烈的征途，进行了红色洗礼。通过此次学习，不仅有效地提高了自己的认识水平、理论水平，更坚定了自己爱国为民的情怀，增强了自己解决问题、战胜困难、搞好工作的信心和决心。现就本次培训学习，我简单谈谈自己的几点心得体会：

1、坚定信念

信念坚定的关键是“信”与“坚”。在过去艰苦斗争中，无数革命先烈都是靠坚定的信念战胜敌人，取得胜利。“信”务必是“正信”，就是要有正确的信仰和价值观，信仰马列主义和核心价值观;“信”务必是“真信”，真正从思想、情感上认同信仰，并能指导于实践，落实到行动中;“信”务必是“坚信”，无论风云变幻、世态变迁、社会变革始终坚信自己的理想信念，做到矢志不渝、忠贞无悔。

2、敢于担当

敢于担当的关键是"敢"与"担"。敢是态度问题，强调的是敢担当的主观能动性，就是遇到困难矛盾、职责风险要有舍我其谁的勇气，知难而进的决心，锲而不舍的精神，攻坚破难的魄力，勇于担责的态度，真正把职责担当好、履行好、落实好。方志敏等革命先烈，义无反顾地把党的事业和幸福的重任担在肩上，抛头颅，洒热血，这种担当精神值得我们学习。

3、清正廉洁

清正廉洁的关键是“正”与“廉”。正就是立场公正，一切坚持原则，秉持公平正义;思想纯正，一切出于公心，坚持公道正派;品行端正，一切以身作则，持续清正廉洁。方志敏烈士在物资匮乏的战争年代，依然保持清贫本色，树立了党人光辉形象。如果说“正”是为人处世的道德标准，那么“廉”是我们从政为官的底线要求，“勿以官小而不廉”，时刻慎始、慎初，经常自警、自省，筑牢拒腐防变的堤坝。

4、勤政务实

勤政务实的关键是“勤”与“实”。勤与实是事业成败的关键，“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，对工作勤勤恳恳、兢兢业业，只有勤奋工作才能真正发现工作中存在的问题，才能掌握工作规律和方法，才能提高解决问题的潜力，才能推动事业的创新发展。书记说过，“空谈误国，实干兴邦”，在今天党的事业的新征程上，我们更要坚持实事求是、求真务实，以实实在在的工作业绩取信于民，为民服务。

在今后的工作中，我要继续按照区委区的统一部署，围绕中心，服务大局，在镇党委、的坚强领导下，以崭新的姿态、饱满的热情投入到工作中去，不断开拓创新，勤奋工作，争做学习型、实干型、廉洁型的党员干部。

第二篇 坚定理想信念专题培训学习心得

　坚定理想信念，始终是党人安身立命之本。书记曾指出：远大理想信念和崇高追求是“党人的灵魂”，“党人精神上的“钙”，“是党人经受住任何考验的精神支柱”，是“解决好世界观、人生观、价值观问题“总开关”。党的十九大党章修正案将“坚定理想信念”写入党的基层党组织的基本任务，这是我们党总结历史经验，把握党的建设規律，着眼加强党的建设，保持党的先进性和纯洁性的重要举措。可见坚定理想信念对我们党员干部至关重要。

每次来到弋阳方志敏纪念馆瞻仰学习，心灵都会受到极大的震撼和洗礼。方志敏同志短暂而辉煌的一生，犹如历史的灯塔、照亮了前行的路。他身上所体现的崇高精神和坚定信念，是我们党的宝贵精神财富，具有重要的历史意义和时代价值。方志敏精神“爱国、创照、清贫、奉献”是他人格的写照。从最初的“家国情怀”思想和“以天下为己任”的担当意识到后来在南昌甲种工业学校时期的怀抱实业救国的梦想，到九江南伟烈教会学校接触到《党宣言》，以及到上海加入主义青年团，宣传主义，到1924年3月在南昌加入中国党，方志敏崇高革命理想信念的形成经历了一个理性选择的过程，方志敏对自己的选择感到无上光荣，他说：“党员——这是一个极尊贵的名词，我加入了党，引以为荣啊!从此，我的一切，直至我的生命都交到党去了”。当我们面对党旗庄严宣誓时，这就是我们党员，的铮铮哲言啊!历史走到今天，党已由革命党转变为执政党，实现民族复兴的“中国梦”是中华民族的共同理想信念，是公约数，方志敏在狱中写的《可爱的中国》一文中描述道：到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步……这么光荣的一天，决不在辽远的将来，而在很近的将来，方志敏理想信念中的中国梦，是每一个中华儿女的共同希望，他相信：远大理想虽然要经过努力才能达到，但它绝非虚幻，而是一定会实现的。他认为这是宇宙的真理。这就是党人的信仰，并为之奋斗的目标。

方志敏身上炽热的爱国情怀、宁贫不贪的道德品质、对党忠诚的品格、开拓创造的担当精神以及奉献牺牲的高尚人格，生动具体，感人至深。对我们每一个党人无不是人格的升华和人心的凝聚。选择理想不易，而坚守信念更难。今天前行的道路同样也注定充满艰险，唯有信念如磬，才能做到“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。

学习方志敏精神，就要像他那样坚定地信仰主义，对中国特色和主义坚贞不移，对党无限忠诚，对中国梦充满信心，确保任何时候都要自觉感党恩、听党话、跟党走。

坚定理想信念，就是要坚持用主义的立场、观点、方法来认识世界，认识人类社会发展的客观规律，自觉运用辩证的、历史的唯物主义强大思想，加强党性修养和世界观改造。坚定理想信念，必须与求真务实紧密结合起来，踏踏实实做好本职工作，忠于职守，敢于担当，发挥党员率先垂范的先锋品质，把理想信念融入到日常工作当中，时刻保持蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，在实践中永葆先进性。

第三篇 关于20xx年春季天长市农作物抗灾增收工作的体会_机械工程论文

关键词农作物;抗灾增收;安徽天长;20xx年

20xx年秋种以后,天长市遭遇了长期低温阴雨天气,对在田作物的生长极为不利。田间苗情调查表明,多数麦苗表现为苗瘦、苗弱、苗小、分蘖少,基本苗数达不到理想要求。20xx年春节刚过,天长市农委推广中心全面部署,统筹安排,动员全市农技人员进村入户,开展以抗灾保苗增收为工作重点的农技下乡服务行动。

1抓好新型农民的专业技术培训工作

20xx年11月29日至12月2日天长市农委推广中心组织农技人员到安徽农业大学成人教育学院参加了“全国农技推广示范县技术指导员能力提升培训班”学习。回来以后,对科技示范户和辐射户进行了上门培训,通过发放通俗易懂的科普材料、开展小型田头现场会等形式,向农民朋友讲解在田作物的田间管理技术,解答农民朋友提出的农作物管理方面的问题。

针对去冬今春天长市低温阴雨时间长,麦苗田间杂草量大的问题,指导农户利用2月20—23日晴好天气,突击抓好麦苗田间杂草的化除工作;3月10—15日趁阴雨天气,上门动员农户对长势弱小的麦苗普遍追施1遍拔节肥;4月27—5月3日重点指导农户进行1次以多菌灵、吡蚜酮、磷酸二氢钾等药肥混喷的方式防治小麦赤霉病,以达到保粒增重的效果,对感病品种防治了2遍。科技示范户双元村李岗组某种植户种植的3.2 hm2小麦,在农技人员指导下普遍长势旺盛,丰收在望。wwW.0519news.COm5月28日进行了测产,理论产量在9 726 kg/hm2以上。在其示范影响下,双元村李岗组学技术、重田管形成风气,户户小麦长势喜人。据测算双元村李岗组20xx年小麦总产较20xx年增产15 t左右,增收2.5万元。这些成绩的取得离不开农业技术指导员的辛勤劳动。

作为农技推广人员,要想农民能接受推广的技术,首先要多与他们交流沟通、交朋友,把农民当作自己人,这样才能拉近与农民的心理距离,他们才会接受技术和指导。农民技能培训要务实,必须是实实在在的东西;必须是实用型的、应用型的农业先进技术,农民能看得见、摸得着;必须是听得懂、容易做的技术[1]。农业生产中,告诉农民朋友怎么做,如何做即可,不讲抽象的理论和复杂的数据,讲了农民反而听不懂,会让他们认为是可望而不可及的事情,有畏难情绪。农业技术指导员就是要把复杂的农业理论加以吸收消化,把引进的新技术同农民生产中实践经验加以融合,变为简单的、农民易接受的应用技术。

笔者多次参与农民的科技培训并主讲了相关农业技术,发现针对本地农民实践经验的总结,农民身边科技示范户典型案例的解说,农民听得津津有味,讲课结束时农民朋友报以热烈的掌声,会后还主动与农技人员进行讨论和交流,说明农民朋友对授课的内容是欢迎的。而有一些农民培训会,一味追新求洋,一味讲一些潜力挖掘的理论数据,甚至请一些洋专家来讲课,讲话没有感染力,不能引起共鸣,农民不领情,会场效果很差。还有一些地方农民培训走过场,农民来了发一些材料,造成农民学不到实用技术、又不领情的尴尬局面[2]。 2发挥农民专业合作社组织的积极作用

继续指导农民专业合作社组织的社会化作用[3]。时湾村桥头组一青年农民,既是汊涧镇麦业专业合作社成员,又是科技示范户代表,在合作社的指导下,没有用任何投资,自筹资金组织农事服务队。服务队队员吃苦耐劳,针对目前农村现实情况,开展秋种小麦机旋耕条播服务,春季农作物病虫草害综防服务。针对天长市去冬今春遭遇低温连阴雨灾害性天气,农作物长势普遍较弱,农事服务队组织22名机手,分片、分组开展抗灾保苗服务。农民一个电话随叫随到,服务队队员自带喷雾器、农药上门。一方面,既解决了留守农民由于无劳动力,不懂技术,想干干不好或干不了的事;另一方面,农事服务队队员也增加了收入,使农民朋友真正体会到“种现成田,收现成粮”的实惠。同时,农事服务队让农民在生产中真真切切地看到了科技的威力,得到了科技带来的实惠。经跟踪调查,经其服务过的麦田,麦苗长势喜人,丰收在望。

时湾村湾塘组某青年农民既是合作社成员,又是科技示范户,20xx年午季夏种时,积极推广机插秧综合配套技术,采取供种、育秧、供肥、机插秧一条龙服务的形式,为当地24户农民21.33 hm2农田提供农事服务。20xx年该村在他的示范辐射带动下,新增加了6台插秧机,大大减轻了农民的劳动强度,提高了劳动效率[4]。

3参考文献

[1] 方志坚.新型农民培训机制的探讨[j].中国科教创新导刊,20xx(7):67-68.

[2] 曾增河.参与式新型农民培训模式[j].现代农业科技,20xx(20):314.

[3] 李艳华.农民专业合作社是农村经济发展的加速器[j].农业经济,20xx(3):66

[4] 周斯凡.当前农民专业合作社发展情况的调查与思考[j].理论导报,20xx(10):26-27.

第四篇 论语读书心得体会

读论语，感到收获颇多，让我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。

其一：学，然后知不足。

学，然后知不足，由此，我要进一步端正态度，持之以恒，在通读的基础上再加以精读，并学会结合实际进行研读，提升自我。

其二：思，然后明目标。

孔子曰：学而不思则罔有了知识，没有思想，就是不切实际的罔。懂得了学习的重要性。透过学习获得知识，不是最终目标。我们还务必学会思考人生，人应当成为怎样的人？

一部《论语》，清晰地证明了孔子的教育思想：人，应当成为君子。君子，作为理想人格，孔子把它界定为内圣外王，如：文质彬彬，然后君子、博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫、君子成人之美，不成人之恶，等等，强调了作为君子既要有学问学识，还要有气魄修养，学问加修养――所谓内圣才是君子。用这天的语言来表达，我把它理解为德才兼备。

思，然后明目标，对于我们青少年来说，这天我们重温《论语》，应思考立身和处世的原则。内圣外王的君子，是我们做人做事的目标和准则，也许也是需要用毕生努力不断去接近的一个目标。

第五篇 生态文明建设心得体会

　如今，“绿色”成为时尚，绿色食品、绿色发展…。我们须意识到，全球恶化的生态环境形势已不是单纯的科学技术就可挽救的，要靠政策、靠，更要靠全社会觉悟的生态道德文化观。否则，如何拯救“濒临失衡的地球”。通过对报告生态文明建设，绿色发展、循环发展、低碳发展，建设美丽中国的深入学习，结合保护区工作，就生态文明中的生态道德教育谈点体会。

加强生态道德教育，作为一名老师，我认为认为要以“绿色通道”中特殊先行的“绿”来为生态道德教育开道。

一、生态道德教育意识的“绿”

人类对社会的依赖性与其对自然的依赖性，构成了自己生存与发展的两个相辅相成的方面。生态的破坏、环境的污染、沙尘暴、雾霾天气、经济发展中的等现象，并非主要出自科学上的无知或技术上的缺失，而是与人们的道德水平直接相关。确立新型的人与自然的和谐关系，是生态道德这一触及人类的道德规范的必然要求。然而长期以来，我国的德育教育特别是学校德育教育的内容，主要是围绕如何处理自己与他人、集体、社会、国家的关系而展开，相对忽略了如何处理人与自然，包括人类与其他生命之间关系的教育，没有把生态道德教育作为其中的重点来进行。针对目前我国生态道德教育的现状，提高全民对生态道德教育重要性的认识很是必要。

二、生态道德教育制度的“绿”

学校在“生态教育”的统领下，用生态教育思想关注每一位孩子，关注孩子的每一个方面。学校通过建立并完善相关的制度将生态道德教育与学生的日常生活及管理结为一体，利用制度来约束学生的行为，促进学生形成节约资源、爱护环境的意识，从外部环境促进学生把接受的生态教育内化为自己所认可的价值观，再外化为学生的生态行为。

三、生态道德教育目标的“绿”

生态道德建设是一个复杂的社会系统工程，要使其目标得以实现，就必须选择和运用与科学发展观和构建和谐社会要求相适应的方法和途径。生态道德意识教育的目的，在于使生态道德思想转化为人们的生态道德实践，并且使其真正成为公民的一种素质，其中，开展自然价值和生态美意识的教育，进行绿色消费和适度消费意识的教育，以及实施生态保护和生态创造意识的教育，是相辅相成的几个方面。从生态道德规范教育的作用来看，主要在于使人们尊重生命、尊重生态系统和生态过程，正确处理控制人口与合理消费、适度发展与维护生态平衡、消除贫困与反对奢侈之间的相互关系。只有持续、有效地提高人的生态道德素质，才能使人拥有保护自然和生命的道德意识、道德能力与道德习惯，才能自觉遵循保护生态环境的行为准则和道德规范。

四、生态教育行动的“绿”

生态道德教育最根本的是帮助人们树立绿色的消费理念，倡导科学、文明、健康的生活方式和可持续的消费方式。学校要让同学们从利用身边的废物做起，从而提高资源的使用率。在手工制作中，要引导同学利用废弃物制作精致的小作品。

五、生态道德教育心灵的“绿”

在进行生态道德教育时，要通过继承传统美德教育的合理内核，通过创设情景、诱发道德体验、引导反思等方式，以心理体验的形式促进德行的生成和发展，比单纯的说教或灌输要更有效。学校的“环境爱护，从我做起”活动让学生走进大自然，感悟大自然，欣赏大自然，培养对大自然的敬畏之感与欣赏之情，来消除人与自然对抗的情绪，从而积极地恢复和改善生态环境，努力营造一个人与自然和谐相处的美好环境，培养起人与自然积极健康的生态道德情感。学校通过各种途径：如环保讲座、知识竞赛、征文等来传授生态和环保知识，并注重校园的绿色环境和绿色文化建设，营造良好的接受绿色环保教育的氛围。还要通过组织学生野外实地参观考察及在“地球日”“爱鸟周”“世界环境日”等特殊日子里参加校内外环保宣传和环保行动等方式开展环境教育。

六、国家生态安全教育中的“绿”

要把国家生态安全作为生态道德教育的重点。全球环境的变化，国民生产、生活方式的状况，跨越国境的污染，生物的入侵以及军事冲突等，都会直接或间接地影响到国家的生态安全。如今我国面临着比以往任何时代都更为严峻的生态安全问题，如果对国家生态安全不及时予以高度重视并采取相应的严厉措施，就会给国民经济与社会发展带来难以预料的负面影响。因此，我们一方面要积极建立国家生态安全预警与防范体系，改变经济增长和资源利用方式，开展国家生态安全的国际合作，形成区域性和全球性的生态补偿机制，实施环境战略影响的评价等；另一方面，要把维护国家生态安全的相关举措作为全民生态道德教育的重点，并且通过各种现代传媒对有关案例适时加以披露，使人们更加清醒地认识到保障国家生态安全的极端重要性，对一切导致生态恶化现象的危害性引起高度警觉，进而把实现人与自然的和谐化为全体国民的自觉行动。

保护区应充分发挥生态科普教育基地的作用，以学校为主阵地;积极有效地开展生态道德教育，引导人们运用科学理性和道德规范来指导、约束自己的需要，提升公民的绿色发展理念，实现人与自然和谐统一、协调发展。

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