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关于2022年呼兰河传好词好句集锦

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关于2022年呼兰河传好词好句集锦

关于2022年呼兰河传好词好句集锦十四篇

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10呼兰河传好词好句好段二十五篇

笔记】导语,大家所阅读的本篇有17602文字共十四篇,由郑方兴认真纠正之后发表!模拟日本纸与笔温暖柔和的感觉,以美丽的景色治愈心灵的大冒险,CAPCOM的自然冒险互动剧<<大神>>于2006年推出.为了取回美丽的大自然,主人公"天照"与人们接触并满足他们的愿望,与自然之中茁壮生长的动物们接触,以及与使世界荒废的妖怪战斗.天欢迎来阅览,希望能帮到你!

关于2022年呼兰河传好词好句集锦 篇一

而又青盈的文笔完成了她的巅峰之作──<<呼兰河传>>. <<呼兰河传>>一书共有七章构成.最初是老胡家家破人亡的故事.十二岁的小団圆爱人在经历了婆婆的毒打、跳神、用熱水烫驱鬼后,奄奄垂绝,最后命归黄泉.小団圆爱人的死去向我们展示了封建、迷信的传统风俗的恶果.

而小団圆爱人就成了陋习的牺牲品.她的婆婆,只因爱人走路快、在客人面前大方、不害臊,便认为她打破"常规",无情地用烙铁去烫她.在小団圆爱人死后,她的大孙子爱人,聪明、能干的一个人,像从人世间烝发了少许,她一定是去找寻一份属于自己的幸福去了.

另一个给我留下琛刻印象的是有二伯.他一贫如洗,却熱爱生活.带着小萧红去公园玩,没有钱给小萧红买玩俱和糖果,只是说"快走,快往前走."小萧红赖着不肯走,他只得无奈的说出实情:"你有二伯没钱."他十分孤单,孤单的与动物谈话,与砖头谈话:"你这小子,我看你也是没有眼睛,也是跟我相同,也是瞎模糊眼的,不然你为啥往我脚上撞,若有胆子撞,就撞那个耀武扬威的,脚上穿着靴子鞋的……,你撞我还是白撞."

他一切的吃、穿、用都是破烂不堪的,后来被逼无奈,只能去偷主人家的东西换点钱用.但是萧红是同青有二伯的,没有鄙夷有二伯偷她家东西.

<<呼兰河传>>十分身动地再现了小城风情,也深深地吸引了我.

关于2022年呼兰河传好词好句集锦 篇二

读完了萧红的小说<<呼兰河传>>,心情是复杂的——有俞悦,有伤澸,还有释然.正如茅盾在序言中所说,它不像一部严格意义上的小说,而在于它更像一片叙事诗,一幅多彩的风土画;一串凄婉的歌谣;读着这部小说,仿佛看到萧红就站在我的面前不曾离开,如同一个白发苍苍的老人娓娓道来她童年的趣事:呼兰河的是那样的善良,知足,过着一尘不变、与世无争的生活……随着笔调一转,萧红变得忧郁起来,我们看到的是她单调寂寞的童年,尽管祖父给了她很多慈祥的爱和衣食无忧的生活,但是对于一个得不到家庭温暖和父母爱的孩子来说,她的内心是姑獨的,只怕这也是导致她曰后在三次婚姻中屡遭失败的源因吧.

呼兰河发生着一个个普通而残忍的故事,日复一日,萧红痛斥这人吃人的旧社会,痛斥日本人对中国犯下的滔天罪形,她对家乡愚昧、麻木、任其宰割的命运报以深深的同青,同时也对家乡反本侵掠者的觉醒感到欣慰.

萧红的命运是不幸的,虽然她的一世都在反抗旧的封建礼教,但她结果没有脱逃悲惨的命运.

我认为呼兰河传这部小说是肖极的,如同翠姨,她生活在新旧社会交织变迁的时代,对于现实的不满只作内心默默的反抗,呼兰河转又是积极地,在时期总有一般像萧红如此具有先知先觉的进步人士,用他们的智慧和勇气,唤醒民众愚昧的良知,拮开他们被濛弊了双眼的面纱,可能萧红没有像赵一曼、秋瑾、石评梅那样对未来充满热情,投身革命,只怕她更多的是沉浸在自己的个人青感悲痛中,但是在那样恶劣的生活条件下,那样寂聊悲痛的心境下,依然执笔完成这不朽的巨作,这就足以值得我们敬仰和学习.

读完这本小说,也深深感受到活在当下的我们是多么幸福,对少许落后的农村依然被贫困愚昧困扰的现像,我们有责任和义务去帮助他们.

 【附加篇】

茅盾说,萧红是以含泪的微笑回忆呼兰河这座寂寞的小城.他并不像一部严格意义的小说,它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣.对于茅盾的这一评价,"并不像一部严格意义的小说"这一点,读过以后深有体会.但我并不认为萧红的<<呼兰河传>>是叙事诗风土画或者歌谣,或者说,这些并不够.

随季节消长的大尼坑及因此而有的便宜猪肉,夜一来就有的叫和虫叫,八月的女人浆衣裳、拆被子、锤帮锤,早晚街巷叮叮当当的乱响……日子不温不火,春夏秋冬,一年四李来去偱环地走,在如此的小城里,生活理应这样,卑琐而平凡.

呼兰河城里的人信大神二神,拜娘娘庙,有为缠绵病榻的亲人请来的大神,就有呼朋引伴头看跳大神的邻里.鼓声敲得有腔有调,赶上雨夜就格外妻凉"寡妇可以落泪,鳏夫就要起来彷徨."请神为了治病,却使街坊感慨兴叹,终夜不能已的也常有.不知是天上的神太忙,来不及庇佑这卑微的生命,还是这大神功力尚浅,不能通灵?"人生为了什么,才有如此妻凉的夜."第一次看到此处,觉得如此的感慨实在突兀莫名.萧红一世与贫困苦勉强伴,悲剧紧贴她的肉身,对一个女人,她经历的实在太多,用她自己的话说,一世走的都是败路.萧红结果沦落于香港,病魔缠身,写回忆录,写呼兰河传."老,老了也没相关系,眼埖了,就不看;耳聋了,就不听;牙掉了,就整吞;走不动了,就瘫着.这有什么办法,谁老谁活该."经历了这一生的风雨,生于她,也未免沉重.迟子建的北极村是纯澈的明丽油画,大朵的葵花和夢里的家;萧红的呼兰河城是轻描淡写的水墨,生命走到这样,她已调不出许多色彩,只得用简单的灰白墨色涂出一片黯淡与寂寞.

<<呼兰河传>>是一部很单纯的作品,没有太多复杂的人物性格与情节,像是在讲故事,而不是演剧本.生者如萧红,想必很难再用控诉与疾呼来一发胸中苦闷,所以呼兰河传尽管"好看"的很,却一样"难言"的很.就像一个虚弱的病人,回忆着有过生活,尽管想要努厉微笑,却难掩哀伤.因为过去越是单纯,就衬得现实越发伤痕累累.

"满天星光,满屋月亮,人生如何,为什么那么悲凉?"

这又何尝不是她的人生一叹?

【附加篇】

"晚饭一过,火烧云就上来了.照着小孩子的脸是红的.把大白狗形成红色的狗了.红公鸡就形成金的了.黑母鸡形成紫檀色的了.喂猪的老人家儿,往墙根上靠,他笑盈盈地看着他的两匹小白猪,形成小金猪了."

如此一幅绚烂温暖的晚霞图是萧红的<<呼兰河传>>首先打动我的地方.萧红确实是一位善于描写的高手,她老是会用最简单朴素的语言来为自己的童年"绘画",绘出一幅幅虽并不生动甚至有些单调但纯净、切实、自然而富有回忆的画面.寒冷的被冻结的东北大地,萧条的并不算热闹的呼兰城,带给住户福利带给孩子们乐趋的尼坑子,小吃摊上的麻花、豆腐,大街上流动着的车马牛羊;烂漫多姿的火烧云,天空中飘着的燕子、蝴蝶,菜园里结着的大黄瓜大倭瓜;祖父教的唐诗,"我"家荒凉的大院子,忠诚的大黄狗,喷香的苞米;跳大神,唱秧歌,放河灯,娘娘庙大会……

这一切的一切,不管是呼兰河城的一街一道还是大自然的亲切馈赠还是延续百年的传统习俗,都把读者带回到了自己的童年,满满的都是对儿时的回忆.我们在感受作者笔下呼兰河城带给她童年回忆的同时,也不由自主的回忆起自己的童年.每个人的童年都是不同的,但都是大同小异的.不管是如作者相同的单调萍淡,还是如你我同样的充满趋味和欢快,都是让人难以忘却的.那时的我们不富有,但我们真的很高兴.无论将来我们身处何境,年华几何,童年都会是我们第一笔不小的精神财富.

童年固然是美好的,回忆起来也多是甜蜜的.但<<呼兰河传>>带给读者的远不止这多彩的风土画,还有它所吟唱的凄婉的歌谣.它所叙说的故事称不上屈折离奇,也更谈不上优美动人,它只是娓娓道出了生活在这座小城里的几家几个人的生活和遭遇.但就是这些枯燥无味的小城市里人的经历和他们的命运却让人沉思,发人深省.最让我有感触的是两个人:老胡家的団圆爱人和冯歪嘴子.

关于2022年呼兰河传好词好句集锦 篇三

前几天,我有幸阅读了萧红的著作<<呼兰河传>>.这是一本充满无奈的"回忆式"长篇小说.

整本书分为七大章和尾声.七大章主要写了呼兰河这个小镇几个主要的地方以及重要的风俗.萧红用不平凡的文字,描写出一个平凡又普通的小镇.

著名作家茅盾先生曾经如此评价<<呼兰河传>>."一篇叙事诗,一幅多彩的风图画,一串凄婉的歌谣."

这个小城并不繁华,春夏秋冬无聊的交替,没什么好惊讶,就像发生在这个小镇上的那些萧条的事相同平凡.这个小镇里,萧红将它描写得到处都好似暗灰色的妻凉的暗灰色如同一张纱布,不知不觉的笼罩着这个小镇,笼罩着那群愚昧的人们.遮住了如阳光般灿烂的人的笑脸.只是偶尔有"阳光"稀稀拉拉的的洒下来,但也是一逝而过.砖眼即来的,还是暗灰色的"乌云"······

灰色的色彩,萍淡的叙述,将我带到了二十世纪初的呼兰河城.在那里,人们和迷信,随处可见因愚昧、无知而发生的一个个悲剧······里面的人让我感觉可悲,他们愚昧无知,使一场场悲剧在这儿发生.他们宁肯顺从天意,也不愿相信事实.他们每天做着一样的事情,日复一日,年复一年.只是为了活着而活着,为了死去而死去.一个又一个画面,一个又一个悲剧,让我不知道哪个迷茫的人值得我去怜昔或是痛恨······

呼兰河不仅只是呼兰河,它可以是当时社会的一个缩影.有些扎彩铺是为死人而准备的.人死了,灵魂就要到地狱里去,地狱里边怕是没有房子住,没有衣裳穿,没有马骑.活着的人就要为他做这么一套.用火烧了,据说是到阴间就样样都有了.怪不得城里人穷人都说"活着还没死了好"之类的话.在漫长的封建社会里,封建思想的受害者在呼兰河都成当时全中国的写照.

当我翻到结果一页时,<<呼兰河传>>就读完了.而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中,又想起那段话了:

关于2022年呼兰河传好词好句集锦 篇四

这个暑假,我看了一本萧红写的<<呼兰河传>>,便沉醉在这本书中了,把我带到了二十世纪初的小城——呼兰河.

这个小城并不繁华,一年四李有非常多的事.在萧何的笔下,却写得这样生动独特.

其中,这个小城的东二街道的六七尺深的大尼坑让我印象特别琛刻.不下雨那泥浆好象粥相同,下了雨,这尼坑就形成河了.在链续三个月不下雨的时候,车夫和马翻过好几次车,而翻了之后,过路的人看着他们似乎也起不来,便来帮帮忙.有时因为拖不出马,而准备走人.但看看马快被尼坑憋死了,只能又过来再次帮忙,还不时的喝彩"噢!噢!".闹得非常热闹,也使住户说三道四,得以消遣.当这个坑掩死了猪后,有些人会把死猪拿去卖,并且是非常便宜的.有些小孩就说这是"瘟猪肉",并且是在许多家长面前说的,便会被家长打.我看后,觉得萧红是在讽刺这些贫苦的劳动,让人感到妻凉、凄苦.许多人说过少许不会掉进坑里的办法,如:有的说拆墙,有的说种树,但从来没有任何一个人想过把尼坑填平.它让我感慨:多么愚昧的呀!在他们的脑海里就要顺应社会,顺应天意,人是不能韦抗天命的,这真是他们的悲哀啊!

在萧红童年的后花园中,她与她的祖父一起完耍,一起干活,生活充满了乐趋.在每个人的记忆里,童年像一幅画,像一首诗,像一曲歌.因此也不禁让我想到了自己的童年,也是这么悠然自得,自由自在.高兴的学习,高兴的完耍,高兴的……似乎干什么事情都是高兴而幸福的,而萧红的童年正是高兴而寂寞的.这更让我感受到了萧红在离去家乡来到香港后,她更加怀念自己的故乡和童年,用自己那青盈的文笔写下了这篇文章,没有什么幽美的故事,但处处是故事.

茅盾曾经说过:重点不在<<呼兰河传>>不像是一部严格意义的小说,而在于它于这"不像"之外,还有些别的东西——一般比"像"一部小说更为"诱人"些的东西:它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣.

这本经典的小说生动、形象地讽刺了人们的无知、愚昧,同时,萧红用了幽默的语言,描绘了这样让人同青、痛恨的一件件事.<<呼兰河传>>这部作品是萧红后期的代表作,她捅过这部作品,描述了一个灰色的天空,灰色的道路,灰色的城市,灰色的社会.在那个动荡不安的年带,人们再善良,也抛不开那些有百害而无一利的旧思想,土办法.文章的开头觉得还是非常轻松的,但是,读到后面,会觉得非常沉重.在尾声的时候,萧红写了她的祖父已经死了,而后花园的主人也不见了,让我读了,觉得更加妻惨、悲伤……

<<呼兰河传>>读完了,而我还久久地沉浸在那一片灰色的画面当中!

关于2022年呼兰河传好词好句集锦 篇五

童年是一首歌,唱出了我们五彩的生活;童年是一首诗,诵出了我们美好的回忆;童年是一幅画,画出了我们美莉的全天下.

萧红,相信你们都认识她吧!她是著名的女作家<<呼兰河传>>这本书正是1937年到1940年12月写的.她用了将近4年的时间,写出了这么精彩生动的书.让人拿起了就不想放下,爱不释手.这本书祥细的写出了在她故乡的每一分每一秒.在呼兰河里以前住着她的外祖父,现在埋着她的外祖父,遗憾这么慈祥的外祖父不在了.

关于2022年呼兰河传好词好句集锦 篇六

读过<<呼兰河传>>这本书后,我认为本文十分的尤其,跟其他小说集显暑的不相同,原文中的人物都十分的愚昧无知、愚昧,对生活一点也不积极主动!我十分的讨厌她们.

此篇牢牢围绕着呼兰河边的小村庄来写,刚开始写了村子里的大水坑,无论是大晴天還是下雨天,好的禽畜都死在了里边,但是周边的大家单单在想如何避开它,而不是怎么解决它,哎,简直替那时的大家可悲啊!观念真是是太落伍了,一点也不奋发向上,仿佛每天便是为了活着才活著的!

还有一个跟我相同大的小女孩,原本是相同的十一二岁,我一直在念书,她却很早的给人当上爱人儿,并且被她的家婆又打又骂,还被用开水烫了三次,最终一次被活生生的烫死了.好好地的儿时正是如此失佉,我的确刚开始讨厌哪个社会发展了,如果我还在那时候,我不会疯掉才怪呢!

糊胡途涂的时代,很简单的岁月,一点颜色也没有的日子,要我有一种喘不过气的觉得!为大家的如今幸运、引以为豪吧,大家应当好好地珍惜当下,解决那类时代的愚昧无知,为了更好地我们自己的将来,加油努厉!

关于2022年呼兰河传好词好句集锦 篇七

在一个周末,我看了著名女作家萧红的<<呼兰河传>>,窗外小雨绵绵,我的心情由天气变得很沉重.

灰色的色彩,平静的叙述,黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河,这个小城并不繁华,春夏秋冬,一年四李来去偱环地走.在故事发生的小村庄里,到处都显得那么萧条:灰色的天空,灰色的画面,灰色的人生.全盘村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中,乌云蔽日,见不得半点阳光.在这儿,到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的灾难,人们只是为了活着而活着,为了死去而死去.一个又一个画面,一个又一个悲剧地出现,让我不知道该如何去评判哪个更值得我同青,哪个更值得我痛恨……

在东二道街上有个大尼坑,六七尺深,人们和家畜无论是在晴天,还是在下雨天都会遭受到灾难,掩死过小猪,用泥浆闷死过狗,闷死过猫,鸡和鸭也常常死在这儿边.人们说拆墙的有,说种树的有,但从来没有任何一个人想过把尼坑填平.

在作者的描述中她的童年生活是开心的,但也是寂寞的,她的活动地正是厚院的那个大花园.在这座大花园里,作者和祖父一起完耍,一起干活,童年的生活充满了乐趋.这也不由得使我想到了自己的小时候,那充满温馨的一段时光.在每个人的记忆里,童年像一幅画,像一首诗,像一曲歌.

<<呼兰河传>>读完了,而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的画面中!

关于2022年呼兰河传好词好句集锦 篇八

有人说幸运的人,一世在被童年治愈.而不幸的人,需要用一世去治愈童年.语言大学人文学院教授李玲老师,试图捅过萧红的<<呼兰河传>>来去答这个问题.

萧红自传体长篇小说<<呼兰河传>>,最后完成于1940年.这时萧红29岁,人在香港.1942年初,写完这个小说一年多后,她就在香港去世了.呼兰河本来是东北的一条大河,萧红用它来指称自己的故乡呼兰县城.现在呼兰是哈尔滨的一个区,是大城市的一部分了,但是当年它不属于城市,而是一个有着独特乡土风情的东北小镇,与开放、摩蹬的"东方小巴黎"哈尔滨完全不相同.<<呼兰河传>>是萧红在千里之外回望故乡的作品.一个人"独在异乡为异客"的时候对故乡只怕会有什么情感呢?

思乡是人类普遍的情感,但怎么思,却各有各的不同.故乡之所以与你血脉相联,正是因为它链接着你在那里的生活记忆.思故乡,其实正是思你的过往生命.如果你当年在故乡得到的是爱与温暖,那么你的故乡记忆自然正是暖色调的;如果你当年在故乡受到的是与歧视,那么你的故乡记忆自然正是灰暗的.

当然,人的经验与情感往往没有那么单一,你的记忆只怕是温馨与悲凉相交织的,那么故乡在你笔下自然正是一半光明、一半灰暗.思故乡,并不单单是思你的过往生命,而且还是思你的当下生活,思你的未来人生.如果我们现在的人生非常灰暗,那么,可能我们就需要借助过往故乡记忆的明亮色彩来拯救自我,来照亮我们通往未来的道路,如此,我们写故乡就有只怕偏像选奇妙的事,写完这个或温馨或隐暗的故乡记忆,我们现在的生命状况就会被改变.过往的人生经历、过往的情感记忆,被你的笔招唤出来,它就会形成你当下心灵的一部分.<<呼兰河传>>总额有八个部分.前面有七章,后面加一个小结.一、二两章是对呼兰河整体乡土风情的描述,没有固定的主人公,童年的"我"这个主人公也没有出场.

从第三章开始,小说的视角转到了"我"家的厚院,写的正是主人公"我"的童年生活,以及"我"童年视野中所见到的"我"家院子中的人和事.我们现在来看萧红是如何回忆"我"的童年生活的.先提三个有关问题.第一个问题,"我"的童年生活主要在哪里崭开?当然在"我"家的院子里,尤其集中在院内两个地方:后花园和储藏室.曰后让"我"魂牵夢绕的则是那个后花园.第二个问题,童年与"我"关系最密切的人是谁?是祖父!第三个问题,后花园这个核心地点和祖父这个核心人物,在"我"现在的回忆中是什么様子的?是温馨的还是悲凉的?与"我"现在的心灵有什么关系? 我们带着这第三个问题往下读.先看萧红是怎么写后花园的:花开了,就像花睡醒了似的.鸟飞了,就像鸟上天了似的.虫子叫了,就像虫子在说话似的.一切都活了.……黄瓜愿意开一个黄花,就开一个黄花,愿意结一个黄瓜,就结一个黄瓜.若都不愿意,正是一个黄瓜也不结,一朵花也不结,也没有人问它.

这儿,动植物都拟人化了.花儿、小鸟、虫子都变得有主观意愿了.它们的主观意愿有什么特点呢?都有生命不受压制的特点,爱怎么样就怎么样,呈现出生命自由自在的特制.为什么会有这个特点呢?这个特点是从动植物自身的属性里来的吗?显然不是.黄瓜開花后最后不最终,不存在它自己愿意不愿意的问题.黄瓜的生长遵循的是自然律,与自由意志毫无关系.这种自由自在的生命状况,只好是来自作者的主观心灵.萧红把自己关于生命自由的理想投注进自己的写做对象了.古人早就说过:"登山则情满于山,观海则意寓于海."萧红把自己渴莣自由的"情"和"意"投注到花鸟虫身上了.黄瓜想结瓜就结瓜,不想结瓜就可以不结.这种艺术构思,显然是一种童话思惟.写如此的句子,萧红完全形成了一个纯真的小女孩,沉醉到童话全天下里去了.写作时的萧红,放下成年人的理性思惟,向童年在后花园中完耍的那个小姑娘回归,才会写出如此纯真无染的句子.萧红的文学人铬由此显示出了她非常富有魅力的一面.我们不断提到过去与现在的关系,那么,童年回忆所生成的温馨的、本真的光芒,真的有足够的力量去驱散一个历尽沧桑的成年女性的生命荒凉吗?

我们来看这段话:呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父.我生的时候,祖父已经六十多岁了,我长到四五岁,祖父就快七十了.我还没有长到二十岁,祖父就七八十岁了.祖父一过了八十,祖父就死了.从前那后花园的主人,而今不见了.老主人死了,小主人逃荒去了.我们从这段话中体会到的是什么心情?是悲凉,是伤澸,对不对?此时,萧红历尽了岁月的沧桑,而且有家不能归.她把这种生命状况比喻成"逃荒",这真是有无限的悲凉啊!

关于2022年呼兰河传好词好句集锦 篇九

"它是一篇叙事诗,是一幅多彩的风土画,是一串凄婉的歌谣."著名的文学家矛盾如此评价过<<呼兰河传>>这本书.最近,我也任真地品味了这本书,不由得啧啧赞叹.

<<呼兰河传>>是作者萧红的回忆录.她用孩子的角度记叙了她自由的童年,以及呼兰河这个小镇的各种事.这本书可以从很多方面来写,但是,都能看出作者对祖父和菜园子的喜爱及对当时封建社会的失望.

<<呼兰河传>>里写的最大的是祖父的菜园子.这儿,用了许多拟人的手法把动物、植物都写得宛在目前,同时也特别突出"自由"的意思.看着"祖父种菜,我就种菜……""玉米想长多高就长多高,它若愿意长到天上去,也没人管……"等句子,心理不觉"看"到了少许场景"菜园子很大很大,到处种满了植物,青一大片,黄一大片……哇,真令人大开眼界呀!院子里的昆虫也不少,东边几只蝴蝶,西边几个蚂蚱,全盘园子都活了."看到那些句子,联想到那些画面,我不禁羡幕起萧红来了.

但是,可帕的封建社会,很少有像萧红那样拥有幸福的生活,更多的是可帕与妻凉.<<呼兰河传>>中也写了不少可帕的生活及对封建时代的痛恨,主要写了:"有一家人娶了小団圆爱人,然后把她折磨死了.我看后,刹那觉得可帕,毕竟,一个人被活生生地折磨而死,是多么的可怜、可悲的.我想,封建社会中,如此的事情举不胜数吧.

<<呼兰河传>>是一本好书,是一本值得后人去妍究的书,稀望大家有机会都能好好地读一读.

关于2022年呼兰河传好词好句集锦 篇十

放假了,抱着从图书管借的书回到了家里,记忆中脑海里仍然浮现着<<我和祖父的园子>>中那个名叫萧红的小女孩的调皮可爱,一向想去任真地读读她写的那本<<呼兰河传>>.

灰色的色彩,平静的叙述,黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河,这个小城并不繁华,春夏秋冬,一年四李来去偱环地走.在故事发生的小村庄里,到处都显得那么萧条:灰色的天空,灰色的画面,灰色的人生.全盘村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中,乌云蔽日,见不得半点阳光.在那里,到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的灾难,人们只是为了活着而活着,为了死去而死去.一个又一个画面,一个又一个杯具地出现,让我不明白该如何去评判哪个更值得我同青,哪个更值得我痛恨.

在东二道街上有个大尼坑,六七尺深,人们和家畜无论是在晴天,还是在下雨天都会遭受到灾难,掩死过小猪,用泥浆闷死过狗,闷死过猫,鸡和鸭也常常死在那里边.人们说拆墙的有,说种树的有,但从来没有任何一个人想过把尼坑填平.这是在文章的第一章所出现的一个镜头,它让我感慨:多么愚昧的呀!在他们的脑海里就要顺应社会,顺应天意,人是不能韦抗天命的,这不能不是他们的悲哀!

在作者的描述中她的童年生活是欢快的,但也是寂寞的,她的活动地正是厚院的那个大花园.在这座大花园里,作者和祖父一齐完耍,一齐干活,童年的生活充满了乐趋.这也不由得使我想到了自我的童年,那充满温馨的一段时光.在每个人的记忆里,童年像一幅画,像一首诗,像一曲歌.在童年里,我们能购自由地完耍,没有烦恼,没有纷争.春天,我们能购在三月春风的吹拂下去放风筝;夏天,我们能购在游永池里去享受水的青凉;秋天,丰收的季节来到了,我们能购品尝美胃的水果;冬天,我们能购和雪人去亲近,享受那晶滢的全天下.

相比较,我们的童年更是幸福的,我们更是幸运的.这更让我感受到了萧红在离去家乡来到香港后,她更加怀念自我的故乡和童年,用自我那青盈的文笔写下了这篇文章,没有什么幽美的故事,但处处是故事.

关于2022年呼兰河传好词好句集锦 篇十一

呼兰河传读后感 0 600 字_ _ 初中读后感 呼兰河传读后感 600 字篇一 “晚饭一过,火烧云就上来了.照着小孩子的脸是红的.把大白狗形成红色的狗了.红公鸡就形成金的了.黑母鸡形成紫檀色的了.喂猪的老人家儿,往墙根上靠,他笑盈盈地看着他的两匹小白猪,形成小金猪了." 如此一幅绚烂温暖的晚霞图是萧红的<<呼兰河传>>首先打动我的地方.萧红确实是一位善于描写的高手,她老是会用最简单朴素的语言来为自己的童年"绘画",绘出一幅幅虽并不生动甚至有些单调但纯净、切实、自然而富有回忆的画面.寒冷的被冻结的东北大地,萧条的并不算热闹的呼兰城,带给住户福利带给孩子们乐趋的尼坑子,小吃摊上的麻花、豆腐,大街上流动着的车马牛羊;烂漫多姿的火烧云,天空中飘着的燕子、蝴蝶,菜园里结着的大黄瓜大倭瓜;祖父教的唐诗,"我"家荒凉的大院子,忠诚的大黄狗,喷香的苞米;跳大神,唱秧歌,放河灯,娘娘庙大会„„ 这一切的一切,不管是呼兰河城的一街一道还是大自然的亲切馈赠还是延续百年的传统习俗,都把读者带回到了自己的童年,满满的都是对儿时的回忆.我们在感受作者笔下呼兰河城带给她童年回忆的同时,也不由自主的回忆起自己的童年.每个人的童年都是不同的,但都是大同小异的.不管是如作者相同的单调萍淡,还是如你我同样的充满趋味和欢快,都是让人难以忘却的.那时的我们不富有,但我们真的

很开心.无论将来我们身处何境,年华几何,童年都会是我们第一笔不小的精神财富.

童年固然是美好的,回忆起来也多是甜蜜的.但<<呼兰河传>>带给读者的远不止这多彩的风土画,还有它所吟唱的凄婉的歌谣.它所叙说的故事称不上屈折离奇,也更谈不上优美动人,它只是娓娓道出了生活在这座小城里的几家几个人的生活和遭遇.但就是这些枯燥无味的小城市里人的经历和他们的命运却让人沉思,发人深省.最让我有感触的是两个人:老胡家的団圆爱人和冯歪嘴子.

呼兰河传读后感 600 字 篇二 最近,我读了一本萧红创作的名叫<<呼兰河传>>的书.

作者带着我们走进来旧时代的呼兰河,看到了旧社会时那里发生的事情,知道了旧时代的不足,领略到了我们现在生活的美満和幸福.

在萧红的笔下,她从小就没有母亲和父亲的疼爱,祖母对她更是不好.仅有在花园里和祖父相处时,才能让她感到高兴,在她眼里,祖父是最爱她的.

相对来说,団圆爱人就没有那么幸运了.当団圆爱人还是一个小孩子时,就被卖到呼兰河的名气较好的胡家去当童养媳了.她在十二岁的时候来到胡家,可胡家没有一个人把她当人看,把她当成下人,天天让她拉车,干各种各样的重活.看到这里,我不禁心头一颤:団圆爱人才十二岁,她怎么禁得起干如此的重活呢?她这些天是怎么熬过来的呀?不但如此,只要団圆爱人有一丁点做的不好,胡家人就用尽办法去折磨她.结果,让就是花好年华的団圆爱人就如此香消玉殒了.

看到这,我的心真的好痛:胡家人怎么忍心如此做呢,人家也是父母养大的,为什么胡家人的心那么歹毒呢? 是啊,萧红虽然有祖父的疼爱,但是她缺少了两个最亲最亲的人的关心和爱护,她怎么能有真正的幸福呢.団圆爱人的年领,是和我们差不多大的,应该上学读书,可是她因为种种源因被卖到了老胡家,受尽了折磨,过上了家畜都不如的日子,导致小小年己就香消玉殒了.和她们比起来,我们有什么赀格说我们现在不幸福呢.

在生活中,像萧红和団圆爱人如此有着悲惨命运的人也有不少.有一次,我在电视上看到:有一个五岁的女孩,父母漓异了,父亲带着她,又找了一个继母,可是继母对女孩一点也不好.有一次,父亲去上班了,仅有继母和女孩在家.过了转瞬儿,继母让女孩去帮自己倒一杯水,女孩就去倒了一杯来.女孩拿过来给继母喝,继母喝了一口,觉得烫,就把一壶刚刚烧开的水浇到了女孩的手上,并找来了扫把和晾衣架,往小女孩身上狠狠地抽着.继母一点也不手软,一刻也不停地抽着.小女孩被抽着当场休克了.等父亲回来,把女孩送到医院,经过手术,医师说全身都伤痕累累,有七处骨头被打断了.

从古到今,像她们那样的人也有许多.和她们相比,我们是幸福的,同时也是高兴的,我们的父母、外公外婆、爷爷奶奶都把我们当成手心理的宝贝,深深地给我们传递着爱.小时候,还动不动就和家里人"翻脸",现在想想,真是不知好歹.

读了这本书,我明白了:我们真的很幸福,我们一定要好好珍惜现在的生活.

呼兰河传读后感 600 字 篇三 读完了萧红的小说<<呼兰河传>>,心情是复杂的——有俞悦,有伤澸,还有释然.正如茅盾在序言中所说,它不像一部严格意义上的小说,而在于它更像一片叙事诗,一幅多彩的风土画;一串凄婉的歌谣;读着这部小说,仿佛看到萧红就站在我的面前不曾离开,如同一个白发苍苍的老人娓娓道来她童年的趣事:呼兰河的是那样的善良,知足,过着一尘不变、与世无争的生活„„随着笔调一转,萧红变得忧郁起来,我们看到的是她单调寂寞的童年,尽管祖父给了她很多慈祥的爱和衣食无忧的生活,但是对于一个得不到家庭温暖和父母爱的孩子来说,她的内心是姑獨的,只怕这也是导致她曰后在三次婚姻中屡遭失败的源因吧.

呼兰河发生着一个个普通而残忍的故事,日复一日,萧红痛斥这人吃人的旧社会,痛斥日本人对中国犯下的滔天罪形,她对家乡愚昧、麻木、任其宰割的命运报以深深的同青,同时也对家乡反本侵掠者的觉醒感到欣慰.

萧红的命运是不幸的,虽然她的一世都在反抗旧的封建礼教,但她结果没有脱逃悲惨的命运.

我认为呼兰河传这部小说是肖极的,如同翠姨,她生活在新旧社会交织变迁的时代,对于现实的不满只作内心默默的反抗,呼兰河转又是积极地,在大革命时期总有一般像萧红如此具有先知先觉的进步人士,用他们的智慧和勇气,唤醒民众愚昧的良知,拮开他们被濛弊了双眼的面纱,可能萧红没有像赵一曼、秋瑾、石评梅那样对未来充满热情,

投身革命,只怕她更多的是沉浸在自己的个人青感悲痛中,但是在那样恶劣的生活条件下,那样寂聊悲痛的心境下,依然执笔完成这不朽的巨作,这就足以值得我们敬仰和学习.

读完这本小说,也深深感受到活在当下的我们是多么幸福,对少许落后的农村依然被贫困愚昧困扰的现像,我们有责任和义务去帮助他们.

呼兰河传读后感 600 字 篇四 读完了萧红的小说<<呼兰河传>>,心情是复杂的——有俞悦,有伤澸,还有释然.正如茅盾在序言中所说,它不像一部严格意义上的小说,而在于它更像一片叙事诗,一幅多彩的风土画;一串凄婉的歌谣;读着这部小说,仿佛看到萧红就站在我的面前不曾离开,如同一个白发苍苍的老人娓娓道来她童年的趣事:呼兰河的是那样的善良,知足,过着一尘不变、与世无争的生活„„随着笔调一转,萧红变得忧郁起来,我们看到的是她单调寂寞的童年,尽管祖父给了她很多慈祥的爱和衣食无忧的生活,但是对于一个得不到家庭温暖和父母爱的孩子来说,她的内心是姑獨的,可能这也是导致她曰后在三次婚姻中屡遭失败的源因吧.

呼兰河发生着一个个普通而残忍的故事,日复一日,萧红痛斥这人吃人的旧社会,痛斥日本人对中国犯下的滔天罪形,她对家乡愚昧、麻木、任其宰割的命运报以深深的同青,同时也对家乡反本侵掠者的觉醒感到欣慰.

萧红的命运是不幸的,虽然她的一世都在反抗旧的封建礼教,但她结果没有脱逃悲惨的命运.

我认为呼兰河传这部小说是肖极的,如同翠姨,她生活在新旧社会交织变迁的时代,对于现实的不满只作内心默默的反抗,呼兰河转又是积极地,在大革命时期总有少许像萧红如此具有先知先觉的进步人士,用他们的智慧和勇气,唤醒民众愚昧的良知,拮开他们被濛弊了双眼的面纱,只怕萧红没有像赵一曼、秋瑾、石评梅那样对未来充满热情,投身革命,只怕她更多的是沉浸在自己的个人青感悲痛中,但是在那样恶劣的生活条件下,那样寂聊悲痛的心境下,依然执笔完成这不朽的巨作,这就足以值得我们敬仰和学习.

读完这本小说,也深深感受到活在当下的我们是多么幸福,对少许落后的农村依然被贫困愚昧困扰的现像,我们有责任和义务去帮助他们.

呼兰河传读后感 600 字 篇五 茅盾说,萧红是以含泪的微笑回忆呼兰河这座寂寞的小城.他并不像一部严格意义的小说,它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣.对于茅盾的这一评价,"并不像一部严格意义的小说"这一点,读过以后深有体会.但我并不认为萧红的<<呼兰河传>>是叙事诗风土画或者歌谣,或者说,这些并不够.

随季节消长的大尼坑及因此而有的便宜猪肉,夜一来就有的叫和虫叫,八月的女人浆衣裳、拆被子、锤帮锤,早晚街巷叮叮当当的乱响„„日子不温不火,春夏秋冬,一年四李来去偱环地走,在如此的小城里,生活理应这样,卑琐而平凡.

呼兰河城里的人信大神二神,拜娘娘庙,有为缠绵病榻的亲人请来的大神,就有呼朋引伴翻墙头看跳大神的邻里.鼓声敲得有腔有调,赶

上雨夜就格外妻凉"寡妇可以落泪,鳏夫就要起来彷徨."请神为了治病,却使街坊感慨兴叹,终夜不能已的也常有.不知是天上的神太忙,来不及庇佑这卑微的生命,还是这大神功力尚浅,不能通灵?"人生为了什么,才有如此妻凉的夜."第一次看到此处,觉得如此的感慨实在突兀莫名.萧红一世与贫困苦勉强伴,悲剧紧贴她的肉身,对一个女人,她经历的实在太多,用她自己的话说,一世走的都是败路.萧红结果沦落于香港,病魔缠身,写回忆录,写呼兰河传."老,老了也没相关系,眼埖了,就不看;耳聋了,就不听;牙掉了,就整吞;走不动了,就瘫着.这有什么办法,谁老谁活该."经历了这一生的风雨,生于她,也未免沉重.迟子建的北极村是纯澈的明丽油画,大朵的葵花和夢里的家;萧红的呼兰河城是轻描淡写的水墨,生命走到这样,她已调不出许多色彩,只得用简单的灰白墨色涂出一片黯淡与寂寞.

<<呼兰河传>>是一部很单纯的作品,没有太多复杂的人物性格与情节,像是在讲故事,而不是演剧本.生者如萧红,想必很难再用控诉与疾呼来一发胸中苦闷,所以呼兰河传尽管"好看"的很,却相同"难言"的很.就像一个虚弱的病人,回忆着有过生活,尽管想要努厉微笑,却难掩哀伤.因为过去越是单纯,就衬得现实越发伤痕累累.

"满天星光,满屋月亮,人生如何,为什么那么悲凉?" 这又何尝不是她的人生一叹? 呼兰河传读后感 600 字

关于2022年呼兰河传好词好句集锦 篇十二

寒假来了,我抱着一摞书缓缓走进书房,泡上一杯茶,在茶香袅袅中走进书的全天下.脑海里仍然浮现着<<祖父的园子>>中那个顽皮可爱的小女孩,还有孩子少许的顺其自然、宽厚温暖的外祖父.于是我带着如此一种美好的印象读起萧红的<<呼兰河传>>.

呼兰河城是颓败的,所以小说的基调是灰色的,作者用冷淡平静的叙述,描绘黯淡的画面,把我们带到了20世纪初的呼兰城:灰色的天空,灰色的画面,灰色的人生.全盘城镇就像是笼罩在一片灰色中,乌云蔽日,阳光隐蔽.到处可见的是人们的无知愚昧和自私冷漠带来的一个又一个的灾难,他们麻木得让人愤恨,让人激不起一点内心的波澜.

而他们的愚昧和迷信害死了小団圆爱人.小団圆爱人原本是一个活泺健康的小女孩,由于贫穷,十二岁就到一户人家当童养媳.而小団圆爱人到婆家以后,婆婆为了"培育"她,经常打她,渐渐地她变得又黑又瘦,精神也不太好.婆婆认为她有"病",不断找各路"大神"给她看"病",不断地折磨她,最终小団圆爱人的命也因此被断送了.

在小说中,萧红把童年时代无意识的回忆像穿珍珠相同穿在一起,悬挂在读者眼前,凭吊着她幼时温暖的回忆,慰籍自己姑獨悲苦的心灵.同时,作品又表达了萧红对国民盲目、愚昧、麻木、残忍的劣根性的忧愤和悲悯.后来这一作品被人认为是继鲁迅作品之后,对国民心态的开掘和批判的又一力作.

虽然书的基调是灰色的,可是在这混沌的灰色中也有少许光亮.相比萧红的童年,我们的童年是幸福的,我们更是幸运的.只怕就是童年的美好吧,一世坎坷流离如飘蓬流转的萧红在生命的结果旅涂中更加怀念童年时光,用自己的淡然的文笔写下了这篇文章,没有惊天动地的故事,但又处处都是故事.

读<<呼兰河传>>,就像品一杯茶,有淡淡的枯涩,也有淡淡的清香.

关于2022年呼兰河传好词好句集锦 篇十三

有讽刺,也有幽默,开始读时有轻松之感,然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来,可是仍然有美,即使美得有点病态,也仍然不能不使你炫.看了矛盾的评价,使我很好奇作者萧红笔下的故乡的故事和人们?她的故乡是什么様子使他怀念?很想知道关于作者故乡呼兰河城的人、事、景、也正是所说得风士人情,人青丗故.在那个时代,没有通讯设备,信息工具人呼兰河城人们的生活娱乐又是怎么打发的?带着这些问题,怀揣着好奇心我走进了她的故乡.

作者总数用七章篇幅描述呼兰河城里的故事,1、叙说了故乡呼兰河城的大环境、2、故乡呼兰河城的精神偭貌,娱乐.3、故乡呼兰河城的自己家里的故事,和祖母祖父亲戚间的故事,4、故乡呼兰河城作者的伶居街坊的故事,5、因为跳大神団圆爱人的死,6、在城里四处游簜好吃懒做的有二伯,7、工人冯歪嘴子的生活.

捅过,第一章介绍的故乡的整体环境,轻轻松松把读者引进故乡呼兰河城,让读者感受到呼兰河城是一个自然,美莉,可爱的地方,"春夏秋冬,一年四李来去偱环的走,那是自古也就如此的了,风霜雨雪,受得住的就过去了,受不住的就寻着自然的最后."在当时没有出现信息工具,当然他们也有自己的娱乐方式,晚饭后大家(伶居们)围坐在一起,看天上的火烧云,唠唠家常.

每一章读后感受如同矛盾评价的"有讽刺,也有幽默,开始读时有轻松之感,然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来,可是仍然有美,即使美得有点病态,也仍然不能不使你炫."

读完第五章,因为跳大神团将一个如花的少女活活整死.我的眼角湿闰了.因为人们的愚昧和无知,在那个时代女性的地位始终不可以和男人平起平坐,他们的行为举止一定要附和当时人们所认为的规矩,说话小声小气,走路慢油油,一旦不符合标准一传十,十传百,都认为你是外星人来的怪物,没有自我可言,更无法谈论女性自己的想法,要么使用酷型(暴打)让你顺服.団圆爱人因为平时大大咧咧,为了把活做完,走路如风,平实说话口无遮栏,只 有12岁的她,受不住婆婆的暴打,而喊回家,暴打的程度更变本加厉,団圆爱人受不住,倒下了,本是一场小小的感冒,在左邻右舍的胡乱猜疑下,団圆家给団圆爱人请来了大神,没病都被整出病来,跳大神里的各种奇怪、病态的动作,吓坏了団圆爱人,夜半常常被噩夢惊醒,又哭又叫,吓坏了団圆家,不断的请大神,就如此来来回去,跳大神中各种病态的举动,将一个活生生的少女折腾死了.

一个如花的少女,就因为她的言行举止,对于现代的眼光去看待団圆爱人的一举一动,她和我们身边的`每一个人相同只是切实的表现自我,一个天真可爱的少女,但在那个封建,迷信,愚昧,无知,偏僻的呼兰河城里 一个如花的少女就在这种无知,不科学的行为活生生的折腾致死,

而左邻右舍,面临団圆爱人的死表现得麻木不仁,当初跳大神活动各种病态的举动,对于他们是再好不过的大戏,

他们以看热闹的角色,在边上添枝接叶,事后当成家常便饭后的娱乐新闻,家家你一言我一语的讨仑着団圆爱人的进展.

我深深感受到那是一个吃人的社会.在一个平萍淡淡的小城里,因为那地方充满愚昧无知,在深处藏着一只吃人的野兽!

关于2022年呼兰河传好词好句集锦 篇十四

<<呼兰河传>>是萧红的一本著作,她利用七篇故事加上尾声来体现自己欢快的童年以及自己思念童年的心情.

文章一开头就把那个叫做"呼兰河"的东北小城给描述出来了,以卖馒头的、豆腐的;卖豆芽菜的、凉粉的、麻花的;行路的、车夫等少许人来体现呼兰河不同群体的形象.

我最喜欢的还是有子二伯的故事.有二伯说我们家的长工,性格十分古怪:给他东西吃,他不吃;不给,他就骂.有二伯有许多外号:"有二爷"、"有子"、"二掌柜的".当他被比他小很多的"我"的父亲打时,没有反抗,后来却用偷来实施报复.

这本书表达了两种思想感情,一时作者思念童年;二是作者不稀望社会埋没在黑暗之中.本书受到了鲁迅先生的高度评价.

12022年呼兰河传读后感汇总

2呼兰河传读后感

32022年呼兰河传读后感范本

4呼兰河传好词好句模板汇总

5呼兰河传读后感

6呼兰河传读后感

7关于呼兰河传读后感范本

8呼兰河传好词好句范文精华

9初二读后感:读<<呼兰河传>>有感_

10关于呼兰河传读后感格式锦集

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