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一句,汉语词汇,拼音yí jù,语出自《华严经》的普眼法门一句,功德不可思议。
汉朝(公元前202年~公元220年)是继秦朝之后的大一统王朝,分为西汉、东汉时期,共历29帝,享国405年。秦末农民起义,刘邦推翻秦后被封为汉王。楚汉争霸,刘邦战胜项羽并称帝建立汉朝,定都长安,史称西汉。汉文帝、汉景帝推行休养生息国策,开创“文景之治”;汉武帝即位后推行推恩令、“罢黜百家,独尊儒术”、加强中央集权,派张骞出使西域沟通中原与西域各国的联系开辟丝绸之路,北击匈奴,东并朝鲜,攘夷扩土成就“汉武盛世”;至说话的艺术优秀议论文五篇倘若你对这类文章有什么独特的建议,请告诉我们!
爸爸今天开会。当我们从学校出来,暮霭已渐浓,太阳也滚落山脚,大概不久天便会黑了。我摸摸饿得已无力发出“咕咕”声的肚子,急切地跑向爸爸的车子。但,眼前一辆米黄色,正张着大口的举重机拦住了我的视线,在它的背后是一辆大卡车,卡车上横卧着一棵年代看似很久远的梧桐树干。视线挤过举重机看过去,一大群人在路旁花圃中早已备下一个深深的大坑,他们的目光都朝那棵大梧桐树看去,似乎都等着那个米黄色的大家伙很威武地将梧桐树举起这边,放进那个深坑去。我很想将脚步停下来观看那即将发生的壮观景象,但我的肚子却促使我更快地加快步伐。那台举重机似乎有意要让我停下观看它的表演,它恰好停在爸爸的车前,拦阻住我们的去路。爸爸走近车子,目测两车之间的距离。如果举重机不挪开它那硕大的,我们的车子除非练成“缩骨神功”才过得去。
此时从举重机的机舱里走下一个大汉。这大汉约四五十岁,古铜色的皮肤,瞪着一双布满血丝的眼睛,看上去挺牛的。爸爸请他挪动举重机,好让我们过去。那大汉扯一口浓重方言道:“不成!机子暂时不能移动。没事儿,再过个三五分钟就好了。”
三五分钟?不可能吧,一个庞然大物,几分钟怎可能轻易吊起又放下?
爸爸急着要回家办事儿,他对车上正启动引擎的人喊道:“可要快点儿!”
旁边一个穿白衬衫戴眼镜的人转过身来,他大概是这一帮人的头领,很客气地对爸爸笑道:“你稍稍等一等,这树栽好了车就能过去。再说,栽树你们平时也很难见到,正好也给孩子长长见识。”
爸爸一思索,也就同意了。他甚至为自己刚才有些焦躁的语气感到不好意思,整个搬运过程中一直挂着略带歉意的笑容。结束后,爸爸微笑着和众人道了别。
为何两个人意思相同的话语,却引发了爸爸不同的反应?我想这还是因为两人不同的态度和说话的角度。那个大汉显然只是在敷衍我们。栽植一棵树仅仅几分钟就够?另外那位头领是从我们的角度来思考问题,让我们虽然多等了几分钟,却心甘情愿愿意多等几分钟,心里还感谢对方为我们带来了不可多见的风景,甚至心里还为自己刚刚不客气的言语感到羞愧。用爸爸常挂在嘴边的话来讲,就是“一句话说得人跳,一句话说得人笑”。今天的遭遇恰好验证了这句老话,也让我真切地体会到语言的艺术魅力。
不注重语言表达,就会将一个和谐温馨的氛围搞得尴尬紧张;得体的语言表达,又能让压抑地喘不过气来的环境变得幽默诙谐。这就是语言艺术。艺术是什么?艺术就是能将丑的东西变美,也能让一个毫不起眼的东西大放光彩。艺术能改变一切,颠覆一切。我们要学会语言表达的收放自如,我们要学会做生活中的语言艺术家。
语言表达,不仅仅是人与人之间的沟通,更是一门生活中的艺术。
说话是一门不是人人都能学会的艺术,有些人说话不是啰嗦就是说不到重点,这也是一项很大的缺陷。
其实这并不是嘴笨,而是这个人还没有学会这门所谓的“说话艺术”。母亲时常教育我,一个人的修养和品德就在于他的所表达出的言语。
如果你说话时常带着点讥笑和取笑,那么你这个人肯定不会有什么朋友。如果你说话带着点命令和指挥,那么会让人感到不爽,自然而然也就被人孤立。如果你说话是以说软话,恳求人家的,那么你就会被人指指点点,让你干什么就干什么的后果。如果你说话十分啰嗦,而又从不注重你所要表达的重点,人家听起来不厌其烦,那么谁也不喜欢与你一同交流。
我也不是一个特别会说话的一个人,有些时候,往往我一出口,那么麻烦也尾随过来了。母亲却是一个语言艺术很强的人,说话,并不生硬,表达出的也能给人一个好的印象或者给人留下不好的印象。有些适当的时候,说话要变得婉转,这样别人也不会太过于伤心,特别是在拒绝别人的同时,本来是自己没有守约,更不能用理直气壮的语气回答。对于一些长辈时,说话要有礼貌,要以您来尊称,说话时不能以质问的口气。有些时候我们不是时常对跟父母撒娇索取东西吗,对,其实这也是一种说话方式,这样可以促使给人的好感。在面对你特别不喜欢的人语言的挑衅时,更不能横冲直撞的对对碰,而是要心平气和,这样会显得你很有涵养、不易动怒,人家就会尊重你,对他自己的行为道歉。
说话不仅能表达出你的想法,还可以伤害一个人,又可以把你好或坏的印象留在别人的脑海里,还可以看出你是个怎样的人……生活中我们最不可缺少的就是语言的沟通,尊重这门艺术,更深入了解这门艺术!
把话讲得“有意思”,能表现出一个人卓越的口才;把话讲得“有意义”,则折射出一个人丰富的内涵——这便是两者之间的区别所在。
现代社会中,人们的生活充满了各种各样的“有意思”:凤姐、小月月、芙蓉姐姐的雷人事迹让大家感到“有意思”,各种相亲节目收视率一路飙升,娱乐明星们的衣食住行、风流韵事充斥着媒体,天涯网络社区“娱乐八卦”版的点击率长年雄踞榜首,“穿越小说”霸占着众多青少年电子书阅读器的内存……可是,这些东西充其量只能让人们在看的时候笑一笑,就像看小沈阳的小品,看后只能讲出其中的几个“包袱”,却讲不出它有什么内涵。
过去,大家把著书立说的人看作能人。那时,大伙儿竞相传诵诗词曲赋、传阅名家名作,闲时玩的游戏是“吟诗作对”,聚会时“煮酒论史”,无论是老人还是小孩,只要识字的总会去读书……虽然日常生活中几乎没有什么娱乐活动,但毋庸置疑,大家都过得很有意义。
而今我们已经从“有意义”向“有意思”蜕变,可是我却怀念从前那股厚重的文化气息。
要让时光倒退,重回过去已绝无可能。那么,是否能让“有意思”和“有意义”两者有机地结合起来呢?
马克·吐温曾经说过:“真正的欢笑是浸泡在泪水中的。”查理·卓别林的电影就为我们作了优秀示范。他主演的.黑白无声电影,演活了一个又一个社会底层的劳动者,让观众在鼓掌大笑的同时,又能品味人间百味、世态炎凉,感受小人物的辛酸,窥见底层劳动者的生活状态。卓别林将厚重的内涵赋予喜剧的形式,大大提升了电影的品位和价值,但又不失搞笑的效果。几年前我国小成本、高票房的电影《疯狂的石头》似乎正符合这一特点。
我真心地希望有更多将情趣与价值相结合的东西出现。毕竟,严肃而又晦涩的东西难以理解,受众太少;生动有趣而没有价值的东西却又如同速食快餐一般,可以满足人们一时的,但毫无营养可言。睿智而幽默的中国人如能将文化事业搞得既有意思,又有意义,那么中国文化事业一定可以蓬勃向前发展了。
我真心希望“有意思”和“有意义”相结合的崭新文化面貌尽早展现!
俗话说的好:“好话一句三冬暖;恶语伤人六月寒。”说话也很将就方法技巧的,说得好能把死马说活,说得不好那就让人听了生不如死,所以这些说话技巧你不得不学。
第一,一定要有称呼。这是最对话的基础,总不能有事情要对别人说就叫“喂”吧,不管是认识的人还是陌生的人,一定都要带有称谓。这也能反映出我们的礼貌问题,如果是不熟悉的人更要注意,没有称谓一般都不会给人留下好的印象。
第二,不是所有的意见都应该讲出来。成事不说、遂事不谏、既往不咎。也就是话你那在地方的上级已经做了确定就不要再给出建议了,即使自己的建议再好。还有就是别人已经再做的事情也不要去指指点点,既然别人已经在做了,那就证明他自己心里有一把称,知道自己在做什么。发生过的事情也没必然在多做评论,毕竟已经于事无补,如果一直纠结就会给人一种优柔寡断的错觉。
第三,不要否定他人的观点。一千个人,就有一千个哈姆雷特。每个人都有自己的想法,每个人都认为自己的观点是好的,即使你认为别人的想法是错误的也不要用言语去否定,因为每件事情都没有绝对的对错,只是我们站在什么角度去看待这件事情而已,所以当别人提出想法我们就倾听,不要去否定。
第四,不要打断别人说话。打断别人说话时一个很没有素质的表现,我们绝大多数的人都不希望自己说话时被打断,所以自己不想别人打断自己说话的话,自己也不要去打断别人说话,更何况你说的话不一定比正在说话者所讲的更有价值。
第五,不要吹牛,说实话。很多人不管是在职场还是家里以及其他地方,都是大话连篇。说的话很不靠谱,刚开始可能会有人相信你,但久而久之,他们很可能连听都不再想听到你说话了。更可笑的是有些人吹牛不打草稿的,装作自己很高贵很有文化的样子,可是你在现实中不是那个样子的话是很容易被识破的,如果是这种情况,首先不是别人会怎么看你,那就是你自己的面子也是挂不住的,所以不要说太离谱的话。
总之,说话也是一门艺术,也是需要我们花时间和精力去专研的学科,好好学习怎样去说好话。
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