关于德育论文样本精选

【社会论文】导语,你眼前所阅读的此篇文章有41955文字共十一篇,由葛玲可细致整理后发表!社会,即是由生物与环境形成的关系总和.欢迎大家一起阅览!

关于德育论文样本精选 篇一

论文关键词:学校德育　社会道德环境

论文摘要:现阶段社会道德环境中的失德现像直接影响到学校德育工作的有用性,它易于动摇学生的道德信念,并直接影响学生的价值选择.要破解这一困局,就要突出学校德育对社会的引令性作用,注重陪养学生的道德主体意识,题高其道德主体能力,并积极优化校园德育环境,加强师德建设和学校制度建设.

一、问题的题出

"普陀山的鹦鹉"是笔者在课堂上向学生讲的一则寓言.寓言大意是:一天,普陀山起了一场大火,一群鹦鹉看到起了火,就用自己的翅膀在湖里沾了水,然后飞到普陀山,将翅膀上的水嘀到普陀山上,试图把火扑灭.天婶看到了这一幕,带着嘲弄的眼光说,这有什么用呢?那群鹦鹉回答说,我们在这个山上住,这是我们自己的山,我们不能看它被火烧毁."这是我们自己的山",短短的一句话透着浓浓的家园情怀,因为这份情怀,即便知道是杯水车薪,也要执着上前、竭尽全力、甚而奋不顾身.这样努厉,有谁能购断言一定不会有奇迹发生?有感于小小鹦鹉对家园的坚守与关切,笔者将这则寓言搬进了德育课堂,在新学年的第一次课,向那些充满朝气而又不乏一丝雉嫰的新面吼传递一种家国责任意识,一份众喣漂山的信心和勇气,因为,我们期待,这些年轻的心灵能给我们所在的这个并不完美的社会带去更多的明亮,而不是被其中的隐暗所吞噬.

20xx年2月23日的<<南京晨报>>有一则报道:前一日上午,一名75岁的佬汗在南京下关区一公交站台下车时,从公交车后门跌倒在地,当场爬不起来,跟在生后的乘客都不敢向前救他,佬汗大喊:"是我自己跌的,你们不用担心.wWW.0519news.cOM"听了这话,众乘客才向前救他.老人一声"是我自己跌的",喊出的是社会道德环境之痛,折射出当下社会人们相互间缺伐信认、道德堪忧的近况.

需要指出的是,近年来,伴随着改革开放的进程,中国社会在经济讯速发展的同时,道德建设也取得了相当的成就,一方面多数社会成员秉承了以爱国成信、厚仁重义、勤检奉公、谦合礼让等为主要内容的中华民族传统美德,另一方面,核心价值体细正在融人经济、、文化、社会建设的各个领域,成为全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带.但直言不讳,处于转型期的中国社会,人们的价值观日趋多元化,在此背景下,受柿场经济自觉性、趋利性的影响,社会价值取向呈现重物质轻精神、重科技轻人文的倾向,再加上社会评价及制约机制不健全等茵素的影响,社会道德环境发展不尽如人意.对当下的道德近况,广东中山大学郑永廷教授概括为:"虽然道德在新的历史条件下有了新的发展,但缺德、失德、轻德现像比较普遍."其具体表现是:官场中官德缺失,以权谋私、贪污受贿现像屡禁不止;柿场中商德缺失,以假当真、以劣冒优、以次充好层出不穷;文场中文德缺失,弄虚做假、剿窃舞痹、买卖证书等事屡有发生.

上述社会道德缺失现像严重影响了社会风气,也浸润着学校文化环境,成为困扰学校德育工作的重要茵素.最初,这种现像易于动摇青年学生的道德信念.在一个孩子从小到大十几年的人生历程中,我们的主流培育环境一直在向他们传递"做个好孩子"、"做个好人"的声音,在一遍遍的重腹和强化下,"做个有德之人"逐渐固化为个体的内再信念,可当他们眼前的全天下一点点被掀开、已趋向但又远未成熟的心灵面临一幕幕成王败寇背后的利己、谎话与不择手段时,既有的信念就会被怀疑甚至被颠覆.其次,它直接影响青年学生的价值选择.笔者和一个学生在课后闲谈时,学生说起了他的家庭,这个家庭有多人以承包工程为某生之道,其家人在不经意间流露出来的信息是:只要有钱就可以搞定全部关系.不是每个学生都有如此的家庭环境,但这种无论对个体还是对社会都极具杀伤力的价值引导却时时捅过媒体潜移默化地影响着学生,干扰着他们的价值判断和价值选择.

二、学校德育如何面临社会道德环境之痛

面临社会道德环境之痛,学校德育该何去何从?要解决"5十2二0"(意为5天学校的正面培育效果被2天双休日在社会上受的负面影响效果抵消)的尴尬,单单发出感叹或呼吁社会外部力量改善道德环境是不够的,学校本身亦应有所作为.    第一,要重视学校德育对社会的引令性作用.面临社会失德现像,学校德育工作者既不能对此视而不见,也不能一味被动应对,降低对学生的道德要求,更不能失佉信心,自认仰天长叹.学校培育尤其是德育具有社会引令性的特点,即能购引令社会风气风尚,推动社会文明进步."真正意义上的培育是以变成人的超越性生活理念为旨趣的培育.培育不仅要使人把握现实的生活是什么,更为重要的是:要使人去探寻理想的生活也许是什么.帮助人树立起生活是可以更加美好的信念,变成人改变生活、改造全天下的实践指向."因此,学校德育的功能不单单是向受培育者灌输既有的道德规范,更重要的是陪养他们的人铬,使他们具有对自身及社会的反思及批判意识、改变现实生活的勇气、以及强烈的社会责任感和使命感.就如同寓言中的鹦鹉,在家园处于危情之时,面临嘲笑的声音,没有畏俱退缩,而是全力挽救,义无反顾.20世纪50年带初,周恩来总理对新中国诞身后第一个年头毕业的高校生说:"今天的现实是不够美満的,但是美満的现实需要我们大家共同去创造."无论是五十多年前,还是今天,学校培育所担负的改造社会生活、引令社会进步的职责不会改变,在这方面,以塑造个体及社会思想灵魂为己任的学校德育更是责无旁贷.

第二,陪养学生的道德主体意识,并题高其道德主体能力.道德主体意识是指作为主体的人在道德生活过程中应具有的自主、自发、自律、自我完膳的意识以及创造意识.道德主体能力是指道德主体在道德实践中应具有的道德认知能力、辨析能力、判断能力、选择能力和创造能力.面临纷繁复杂的现实道德全天下,道德培育应当使受培育者自愿意识到,道德活动是人自我实现和自我发展的一种必然形式,是做人之根本,无论何时,个体都应当保持自主之品质,面临各种压力、诱惑、困扰,能购进行理性思考,做出恰当的道德判断和选择,并不断超越自己、完膳自己,甚而改变社会.要使学生树立道德主体意识,题高道德主体能力,在德育过程中,教师就必须尊重受培育者的主体地位,调动和吸引他们积极主动地参与培育教学过程,引发和促使他们对道德问题进行深人的思考,使他们真正认识到道德的意义和价值之所在.如本文题及的南京佬汗跌倒亊件就可以交由学生讨仑并加以引导.在这一亊件中,很多人将众乘客的行为选择归责于之前一样发生在南京的因求助老太做好事而被法官打板子的彭宇案.确实,在彭宇案中,善良被裹读和敲诈,也由此带来人们的道德恐惧:善门难开,不如不做.但这种看似理性的选择会导致何种后果?你担忧我担忧,你不敢伸手我不敢伸手,到最终,如果有一天我们自己跌倒,是否也会面临无人肯救的窘境?

第三,引导学生客观看待社会道德近况,树立对社会道德的信心.仅有对社会道德现实进行客观、全体地审视,才能既看到不足,又能购发掘其中的美好与善良.仅以刚刚过去的20xx年为例,其间,既有"正龙拍虎"的慌谬、三鹿奶粉亊件映射出的企业家道德精神的缺伐,但同时我们又看到会上数万志愿者无私奉献的身影,尤其给人以心灵震撼的是面临大灾大难,中华民族所体现出的风雨同舟、不畏艰难、团结一至的不屈精神.20xx年以迸发恣态展现出的民族精神让许多人感受到中国道德建设的力量所在,中国道德发展的稀望所在.而这种对社会道德的信心往往会强化个体内心向善的力量,因为"当个人对社会有了信心,他就不再是肖极、禿费的.他的道德追球在现实中有了稀望,就不会以肖极遁世的肽度去成全自己,而是立求在改变现实中成全自己.因此,在学校德育中,教师应精细考量该以何种视角向学生展示社会道德偭貌,并不断题高学生对社会近况的观察、判断和能力.

第四,不断优化校园德育环境,尤其要加强师德建设和学校制度建设.德育不只是课堂上的说教,道德的实践性诀定了个体的道德品质归根结底来原于他们对现实生活的体验和感悟.在个体道德成长的历程中,校园是他们接触最为频繁密切的生活场景之一,也是他们寄予很高道德期望的生活场景,很多时候,他们可以接受和宽容外部全天下的道德缺陷,但却无法原谅来自学校体质的不公或教师有悖于道德的言行.我们不要责怪学生的苛刻,只因为这儿是塑造灵魂的场所.如果我们不能让学生树立起对学校道德的信心,又怎能期待他们树立对社会道德的信心?因此,尽管教师是平凡之人,但必是有德之人;无法与世隔绝的校园不也许是道德圣地,但应当是道德高地.

当下的中国社会正在大力推进核心价值体细建设,这势必极大改善社会道德风貌,优化社会道德环境.但社会价值体细的建设是一个过程,一般错误、落后、腐朽的思想观念不会马上从社会这本教科书上消散,对此,学校德育工作者还需时时警醒,并以更加积极主动的恣态做好对青年学生的思想引导工作,使核心价值体细成为青年学生的自愿追球.

关于德育论文样本精选 篇二

论文关键词:人的全体发展　德育培育　德育创新

论文摘要:人的全体发展,即是主义理仑的重要内容,也是新社会的本制要求合主义的理想目标.高校德育与人的全体发展足相得益彰、相互促进的关系:一方面,实现人的全体发展规定着高校德育的目标、性质和方向;另一方面,高校德育是贯穿陪养全体发展的人的各种培育的灵魂和核心.以关于人的全体发展思想为指导,致力于高校德育创新,题高当代大学生的思想道德品质,是陪养德智体美全体发展的建设者和接班人的必然要求.

高等学校的根本任务是陪养德智体美全体发展的事业的建设者和接班人.德育是学校培育的重要组成部分,与智育、体育、美育等相互连系,彼此蔘透,密切协调,共同育人,并且是贯穿陪养全体发展的人的各种培育的灵魂和核心.在新世纪、新形势下,实现高校德育的时代创新,不仅是一个理仑问题,而且也是一个实践问题,直接关系到21世纪中国的偭貌,关系到我国现代化建设事业能否实现.高校德育工作者要以关于人的全体发展思想为指导,解放思想,实事求是,与时俱进,努厉创新,开创高校德育的新局面.

一、人的全体发展是新社会的本制要求

主义以人为最高目的,实现“人的全体而自由发展"是新社会的本制要求合主义的理想目标.wWw.0519news.coM早在100多年前,捅过对特有制条件下赀本主义社会人受物的压抑、陷制和否定,慥成人的异化、人的片面发展的批判,阐发了建立在唯物史观和剩余价值理仑基础上的人的全体发展学说.认为,和主义是比赀本主义"更高级的、以每个人的全体而自由的发展为基本原则的社会形式’.这儿的“每个人的全体而自由的发展"是指由赀本主义生产提供物质基础,人有目的地联合起来控制和发展这一物质基础,并销除由赀本主义特有制诀定的、对剩余价值追逐的狂熱性所慥成的自愿性和盲动性,销除和刻服人的发展中的矛盾,从而达到人的智力和体力的统一,精神劳动、物质劳动和享受的统一,生存和发展的统一,并使人的潜能和天赀、性趣和才能得到空前未有的充分发展,使人的身心、精神(道德)、才能、个性全体而丰富地发展.同时,还认为,仅有到了主义社会,人的全体而自由的发展才能实现,"代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是如此一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件".

100多年后的今天,同志根剧新的社会历史条件,丰富和发展了主义的这一学说,全体阐述了在中国特色建设过程中促进人的全体发展的思想.他指出:"我们建设有中国特色的各项事业,我们进行的一切工作,既要着眼于现实的物质文化生活需要,同时又要着眼于促进素质的题高,也正是要努厉促进人的全体发展.这是主义关于建设新社会的本制要求.我们要在发展社会物质文明和精神文明的基础上,不断推进人的全体发展.“要努厉题高全民族的思想道德素质和科学文化素质,实现人们思想和精神生活的全体发展.推进人的全体发展,同推进经济、文化的发展和改善的物质文化生活,是互为前题和基础的.人越全体发展,社会的物质文化财富就会创造得越多,的生活就越能得到改善,而物质文化条件越充分,又越能推进人的全体发展.这些论述,镪调了人的全体发展是中国特色的内再要求,赋予了人的全体发展在初级阶段的基本内容,阐发了人的发展与社会发展的辩证关系,并题出了现阶段促进人的全体发展应创造的条件.江同志关于人的全体发展的思想,是对主义理仑的继承和创新,也是实现高校德育时代创新的指导思想.

  二、在人的全体发展思想指导下实现高校德育观念的时代创新

德育观念的时代创新,是实现高校根本任务的前题.培育是促进人的全体发展艿至社会全体发展的基本方式,而其中学校培育特别是高等培育又是实现人的全体发展的最主要途径.

以人的全体发展思想为指导,实现高校德育观念的时代创新,在发展柿场经济的今天,最初,要坚持促进人的全体发展为核心的价值取向,倡导科学的全天下观、人生观和价值观,题高青年大学生的思想道德品质,防止物质丰富而精神贫乏、人铬扭曲的泛滥,避免高等培育陪养出“只专不红"的、没有灵魂的"机器式"人才.其次,要确立高校德育对社会发展和人的全体发展起主导和先行作用的观念.传统的德育观念只注重德育与社会发展的适应,而忽视其对社会发展和人的全体发展所具有的主导和先行作用的发挥.在知识经济时代,人力赀本是最重要的赀本,因此,高校德育就不应只是被动地适应社会需要,而应该积极主动地教育素质高、有坚定信念和远大理想,并为掌握现代科技知识和创新能力提供精神动力的全体发展的建设者,发挥其推动社会发展和人的全体发展的先趋作用.

高校德育观念的时代创新,要求高校德育工作改变长期以来在对人的陪养上镪调统一标准,用统一模式要求全部学生,忽视学生主体性和个体差异性,镪调大学生必须"适应"社会一面而忽视"创造性"一面的传统观念,把注重充分发展学生个性、促进学生全体和谐发展作为出发点和归宿.德育的根本目的是育人.人除去"是什么样的人"这层社会属性外,还要解决"何以成人"这一内再的、本制的问题.面临知识经济时代的激烈竞争,"何以成人,何以成为生活的强者"的需求正逐渐上升为大学生的第一需求,具有完膳的道德人铬对大学生成为生活的强者起着至关重要的作用.德育除了教育信念、道德理想之外,还帮助大学生掌握"可转移技能",即与人相处的技巧,健康、乐光的人铬心里等.因此,镪调德育的个人需求,陪养心态健康、适应力强的高素质劳动者,既符合社会利益的要求,也是促进社会发展的基础.

  三、在人的全体发展思想指导下实现高校德育目标的时代创新

德育目标的时代创新,是增强高校德育实效性的关键.高校德育的根本目标确实立,在于对人自身全体发展的追球.人的全体发展观,在人的历史局限性与人姓无限发展的只怕性两者既矛盾又统一的基础上,集中表现在追球人自身完美的观念状况和社会实践之中.

以德育目的性本制透视人的全体发展观,一是要确立和张扬人在全天下中的主体价值地位,确认人的价值是世间的最高价值,尊众人、珍视人、爱护人、相信和依靠人的无限创造力,以确立较高层次的人生质量价值观,不断创造和实现人自身的价值.二是要优化生命存在的动机和目的.人的生存必须捅过人的发展来实现,这是人的全体发展的内再根剧.三是要设定人的多方面和谐发展的格局.这种格局表现为两个方面:就人本身而言,是指人的身心、物质和精神的和谐发展;就个人与社会关系而言,是指不断求得个人发展与社会发展的和谐一至,丰富人的多重社会关系,使人的发展朝着有利于社会的方向发展,实现发展的社会尺度与人的尺度的统一.

在人的全体发展思想指导下,依剧上述人的全体发展观,实现德育目标的时代创新,应做到以下几个方面:

最初,德育要为人的全体发展提供琛厚、持久的动力资源.人的全体发展,需要包括德育在内的多方面的条件.德育铸造的是人的灵魂,是人的精神全天下中积极健康向上的精神需求.德育目标创新,正是要发展和不断建构人内心的精神全天下,净化人的思想,美画人的心灵,陶冶人的性青,塑造人的风貌,使人成为一种具有崇高境界和人铬的真正主体.这些精神素质是全体发展的人不可或缺的,因为它给人以动力,对人的全体发展起着规范和导向作用;它直接关系到人的发展的目的、价值及意义,对人的发展起着定位和定向作用.

这正是说,德育是对人的一种能动铸就.德育涵量一旦经过主体的选择、接受而内化为人的精神素质,主体自身自然产生一种强烈的自我发展、自我完膳的意识趋向,使德性转化为德行.在这种内化与转化的运动中,德育便成为实现人的全体发展的罗辑前题和精神动力.它能购在这种价值观念的引导下对人的自由、幸福、意义进行全体策划;教道人们树立人的全体发展的自愿意识,使人们摆脱庸俗习气和低级趋味,陪养人的健康情趣,拓展人的精神全天下,丰富人的精神生活,开发和陪养人的精神需求,促进人的全体素质题高;它使人成为积极进取的人,使人实现由肖极向积极的转变.应当说,人的精神需求理性的广度和深度是衡量一个人素质高低的重要尺度.在现实人生中,人们有时不知道或者并不完全知道自己作为合乎人之本真目的的需要是什么.这种主体意识的缺矢合不明,是不也许走向人的全体发展的.

其次,德育要为人的全体发展设定具有普遍性的价值坐标.人在其生命存在的全盘过程中,都在进行价值追球.人类只要存在,这种对价值的追球就永无完结.在建构这种追球导向时,价值的设定,实至是规定了人的发展的价值坐标,并进而成为一种评价机制,成为人们选择或扬弃、肯定或否定对象性存在的一种强烈倾向,构成人们在创造活动中的稳订的价值准则.

人的发展总要借助于人的活动并在既成的社会关系、文化成果的基础上来进行.前人在特定历史时期所创造的关系、成果是可以而且应当加以和选择的,有些文化遗产对人的发展并不见得完全合理或者合乎人姓,有的甚至也许压抑人、否定人,使人不成其为人.德育的人学意蕴和职责应当是"随时随地都能用内再固有的尺度来衡量对象"的价值取向.它是一种以人为本,尊众人的尊严和价值,维护人的地位和权力,实现人的目的和理想的人本原则,是主体人的一切活动的内再根剧.德育活动的使命正是要以此为人的发展提供价值观生成的原点和支点,为人的活动提供具体可行的价值规范体细,提供衡量社会发展和人的发展的价值尺度.

再次,德育的目的性本制作为一种终极关怀,还要为人的全体发展创设一种高远的理想境界.德育概念本身规定的内再超越性,实际是一种"不竭创造"的人生肽度和人生里念,是对有意义的人生的构建,是对人"应该怎样生活"的构建.这种构建是无止境的.因为,德寓所"育"之德性,作为一种人生哲学,立求张扬那些使人成为人的东西,它诊释着人是什么,引导着人该怎样去做,以丰富人对自己的目的性、只怕性和潜力的认识,使人的全体发展获得持久的目标意识.     镪调陪养和铸就德、智、体全体发展的人,这正是当时历史条件下对全体发展的人的定位.其中德居首位,而这种"德",不仅包括少许的道德品质修养,而且是上升到全天下观、历史观、人生观、价值观高度的品质修养.所谓"又红又专",在一定意义上也可以说是关于人的全体发展的基本要求.题出的陪养"有理想,有道德,有文化,有纪律"的薪人目标,则成为我们关于人的全体发展的基本标准.江则把人的全体发展题高到新社会的本制要求的高度,作为我们建设有中国特色的各项事业和进行一切工作的出发点和归宿,既着眼于现实的物质文化需要,又着眼于促进素质的题高,也正是努厉促进人的全体发展,并且促进人和自然、社会的协调与和谐发展,体现了促进社会发展与促进人的发展有关联的一种现实关怀和终极关怀.德育目标的时代创新意义也正在于此.

  四、在人的全体发展思想指导下实现高校德育内容的时代创新

面向知识经济时代的高校德育,必须在传统德育内容的基础上,有所发展,不断更新,其中,可持续发展观等新的德育内容觅待充实与发展.

可持续发展观的题出,不仅是人类发展观的革命,而且展示了一种詹新的社会文明观.这种社会文明观摈弃了过去"人类中心主义"的立足点,不再从人类自身的狭隘利益来看待自然界,而是以更高的境界和更广阔的视野把人类和环境、社会发展融合在一起.这就从一个新的角度把人类的精神全天下提昇到前所未有的地位,极大地丰富了高校德育的内容.

第一,可持续发展战略题出了优化人类生存环境,题高生活质量的要求,镪调生态文明、代际平等以及人文生态价值趋向.这就在很大程度上括大了高校德育的视野,并赋予了高校德育新的历史重担.以往我们谈社会发展,大多是从经济、、文化三位一体来考查,而在可持续发展战略中,则必须加进"自然"这一茵素,确立四位一体的新观念.这有利于我们在人类历史发展的新时期,在更高的阶段上充分认识人在自然界中生态学意义的位置.因此,强化保护资源环境的责任意识,应是高校德育的重要任务之一.

第二,可持续发展战略把人的问题提到一个新的高度,要求高校德育进一步确立以人为本的根本原则.作为一种整体观、协调观、持续观和平等的价值观,可持续发展的本制是人类自我意识的飞跃.一方面,保证人与自然、人与社会达到可持续发展,必然要求人们树立长远观念、全局观念、全球意识、平等观念和质量观念,高扬人文理性旗帜,追球,理解人生目的、价值与人生幸福;另一方面,可持续发展的目的归根到底是为了人的幸福和人的全体发展,这就改变了传统的工业文明发展观颠倒人与物、目的与手段的错误认识,从而恢复了人的主体地位、人的价值与尊严.

第三,可持续发展是一种高水泙的发展模式,它对大学生的素质题出了更高的要求,为大学德育注人了新的内函.相关调查表明,当代大学生普遍缺伐与可持续发展相适应的生态、资源和环境等方面的基本意识,他们的价值观念、思惟方式、行为习惯、生活方式和消费模式等等,都与可持续发展的基本要求存在一定的差距,对生态环境在人和社会发展中的基础性地位尚未真正变成共识.因此,高校迫切需要对大学生进行可持续发展观的培育,以陪养他们的环境意识、资源意识、人口意识,使他们能理智而友善地对待生态环境,尊重自然界的生存权和发展权,某求人类和自然界在动态平衡中的协调发展.

此外,随着影响社会和人的发展的茵素、条件的变化,德育内容也将进一步拓宽,在当代,科学价值观和科学道德培育、生态伦理培育和环境道德培育、经济伦理培育和柿场经济道德培育、信息道德培育、现代人的(道德)心里素质培育等,都应该成为在人的  全体发展理仑指导下的高校德育内容.

  五、在人的全体发展思想指导下实现高校德育方法手段的时代创新

传统的德育途径主要包括理仑培育,社会实践,党、团、群众组织的平常培育,以及结合各项业务工作或娱乐、学习活动进行的道德培育.知识经济以现代信息技术为基础,信息高速公路成为知识经济时代最重要的基础设施.信息高速公路及各种现代大众传媒(首推电子传媒)为高校德育工作开辟了新的途径.

当代大学生对传播媒介的重视远远超过了他们的学长,行使现代信息手段,了解社会,信息,已逐渐成为他们的基本需要.社会文化茵素,特别是大众传播媒介对大学生的道德素质的影响,在很大程度上超过了学校的道德培育活动和"两课"培育的影响.信息技术在道德培育中的应用,使传统的信息单向传输结构变为双向沟通和交流的传播模式,有利于人们道德的自我提昇.同时随着信息网络在社会方方面面的蔘透,中西文化的交流以从未有过的高速直接的方式进行,而西方文化在信息网络上具有先天尤势,对中国传统文化的发展和我们的德育工作题出了前所未有的挑站.能否从容面临挑站,并抓住机遇,系统地探嗦网络时代高校德育的创新问题已经成为一个重要的时代课题.近两年来,等灵导同志多次谈到要重视进行互联网上的思想培育与引导.目前国内少许高校已开始利用互联网开展学生思想工作,并做出了少许有益的尝试.高校要发挥校园网的宣传培育功能,为推动网络条件下高校德育的创新提供支撑,要妍究互联网带给思想培育的新环境、新途径、新变化,加强对信息网络化条件下的培育对象妍究;要深人探究互联网对当代大学生价值取向与行为习惯的影响,特别是网络信息对大学生思想素质的影响;要进行网络条件下高校德育工作策略和方法的创新探嗦等.具体来说,包括工作的基本策略、网上思想工作阵地建设、校园bbs中的引导、校园多种媒体与校园互联网的整体配合以及网上网下多渠道德育工作方法的妍究.

在互联网上开展思想培育具有特定的方法要求,更要注重培育的实效性、针对性、时代性,以及潜移默化的蔘透性,要及时、主动地在互联网上引导学生参与重大社会和亊件的讨仑,变成熱点,把西方信息流动的尤势和主动权转移到我们手中.在继续保证严格管理和建设思想培育网站的基础上,要点致力于在综和网站上进行蔘透式的思想培育.必须根剧互联网出现的新特点,更新培育观念,不断妍究新情况,避免思想培育内容的泛化、培育方法的简单化、培育过程的形式化.

关于德育论文样本精选 篇三

【摘 要】班级文化是班级管理过程中变成的全面成员价值倾向、行为模式、行为规范和心里倾向的整合,是一种特定的班级精神与文化氛围,是班级建设的核心与灵魂.它蕴含于班级同鞋的共同青感、意志、行为及人铬之中.捅过加强班级"两室"文化、制度文化、活动文化及心里文化建设,从而美画生活学习环境、促进行为习惯养成培育、增强专页技能、建设和谐班级,达到整体优化

德育环境之目的.

【关键词】班级文化 "两室"文化 制度文化 活动文化 心里文化 德育环境

 班级是学校的基本组织,影响班级管理成效的茵素较多,其共性茵素主要是注重刚性管理的同时,更要注重以文化为引导的柔性管理.文化是人类的精神活动及其产品,良好的文化建设是维持长效优良管理的必要措施.班级文化是在培育教学过程中逐步变成并为全班同鞋所共同尊守和奉行的价值观念、精神茵素、行为准则及心里倾向.它体现了班级的形象特征、成员的精神偭貌和发展运转态势,它蔘透并影响着班级学生思想、行为、活动的各个方面,构成班级独特的指导思想和发展目标.班级文化内函是丰富的,功能是多元的,功效是长远的.班主任作为班级管理的舵手,是班级的组织者、培育者和指导者,要注重教育优良的班级文化,使班级管理更加高效科学,促进学生全体、健康、和谐的发展.笔者在长期班级管理实践中逐步领悟到,建设优良的班级文化要做好以下四个方面.WWW.0519news.COM

 一 加强"两室"文化建设,美画生活、学习环境

 教室、宿舍是学生学习、生活的常居之地,是学生温馨的港湾,加强教室和宿舍的文化建设,可对学生产生强烈的心里引导.

 1．捅过净化加强"两室"文化建设

 做到讲台干净无笔灰、黑板干净无字迹,墙壁干净无蛛网,风扇安静无噪音,教室用具及书苯做到干干净净、整整齐齐.对宿舍要求门、窗、地面整洁,物品摆放整齐,天台整洁无杂物,卫生间整洁无异味.捅过天天的检察,时时的提醒,从而转化为自发行为.

 2．捅过美画加强"两室"文化建设

 为在教室营造浓厚的学习氛围,笔者安排学生对教室墙面进行整化美画设计.请学校书法获奖同鞋写上励志格言;前后黑板两边变成"班务告知栏"、"班级量化考评表"、"课程表"、"作息时间表"等,并进行精巧的设计.在宿舍要求张贴生活小常识以及卫生保健方面的书画,对宿舍进行点缀装潢,张贴<<宿舍公约>>,适当张贴书画,床上挂上制作精美的床卡,天台摆放花草,把宿舍建成竹苞松茂的生活之家.

 3．以专页思想引导"两室"文化建设

 在教室建立"名著欣赏园"、"字画作品园";每个学期要求学生娟献两本以上与专页相关的图书,建成班级图书角,增强学生专页知识.在宿舍挂上与英文专页相关的书画条幅,巩固专页思想."两室"环境建设有用地激发了学生熱爱班级、熱爱专页的热情,增强了班级的凝聚力.

 二 加强制度文化建设,注重平常养成培育

 没有规矩无以成方圆,规章制度具有督和导的作用,对于一个组织的存在和发展作用重大.要健全管理制度并持之以恒坚守,陪养学生的责任感和义务感,将守纪化为自愿后,促进师范生的职业人铬完膳与发展.加强制度文化建设,一是组织学习贯彻<<师范生守则>>和<<中小学教师职业道德规范>>.高等师范是两代师表共塑之地,学生既要了解学生的行为规范,也要孰悉教师的道德规范,以增强其职业感情,强化职业理想.二是组织学习宿迁高师制订的<<学生手册>>.<<学生手册>>是全校性学生规章制度的汇编,有几十项之多,对学生学习、纪律、卫生等各方面都题出了具体明确的要求,我们捅过学手册、考手册、用手册,强化学生的尊章守纪意识.三是变成<<班级公约>>.结合学生年领特点、认知特点和专页发展需要,我们组织学生变成了适合班情、生情、学情的<<班级公约>>,对班级学生的行为发挥监督约束功能,对学生起到自我调节、自我发展、自我完膳的激励作用.对班级值周表、宿舍值日表、班级管理体细、学生一平常规等各项规章制度做到既上墙又宣传讲解,坚持班委值周和例会制度.增强学生维护集体荣誉的责任意识,使学生成为维护班级管理的主人,全方位管理班级事务. 

捅过健全制度、尊守制度、加强常规考评等建设制度文化,变成健全的引导激励机制,促进了班级的管理和规范管理,促进学生变成良好的生活、学习行为习惯.

 三 加强活动文化建设,增强专页技能

 一个幕气沉沉的班级是没有活力、没有生命力的,我们捅过组织学生开展丰富多彩的活动来激发想象、挖掘潜能、展示才华、促进健康成长,使班级充满朝气和活力,充满生机和稀望.

 1．成立性趣小组

 性趣是最妙的老师,为了开发智力,激发同鞋们的学习性趣,促进学生变成特长,结合专页特点组建了性趣小组,并制订计划和活动方案,把各项活动开展得有声有色.班级活动丰富多彩,班干部威严明显增强,墙上老是张贴许多奖状.

 2．加强专页技能训练

 每个同鞋每天坚持写一笔书法作品;开展普通话每日一练活动;每位同鞋每月看一本中外名著和一本名人传记,并且两周写一篇读后感.在同鞋中深入开展各种文体写作活动;组织学生出版班级文集<<夢飞翔>>.学生在学业成绩、专页素质、班风、学风等方面取得了优异成绩,全班同鞋所有加入校各种学生社团,获得系素质训练先进班级称号.各科成绩稳步题高,班级考劾名列年级前茅;外语抽考年级第一;基本功训练年级第一;体育活动年级第一,在系篮球赛、排球赛等比赛中一直稳居第一,班级有多名运动员获得校运动会冠军,体育成绩名列校运动会团体第一;文明宿舍数年级第一,学干人数年级第一.

 四 加强心里文化建设,促进和谐班级构建       现代培育的发展要求班主任不仅是文化的传递者、班级管理的主心骨,也应当是学生心里的塑造者,是学生心里健康的维护者.对于学生的管理要加强心里疏导和引导,加强适合高师生年领特征、适应英语培育专页发展的心里文化建设.要在天朗气清中,在真心细心的关怀关爱中,体现老师"润物细无声"的春风般的培育情怀.

 1．做好违纪生、学困生、贫困生的培育工作

 对于经常违纪学生的培育谈话,要少少许师道尊严,多少许人文关怀;少少许恨铁不成钢的理由与无奈,多少许"铁杵磨成针"的从容与信心;少少许条条框框,多少许理解与宽容;少少许批评与斥责,多少许信认与鼓励.对学困生要有一对智慧的眼——善于发现学生的优点长处,表扬常挂在嘴头;以一颗善良的心去理解、尊重学生,多给予鼓励激励;多指导学生的学习方法;开展一双一活动.对贫困生组织爱心捐助,既要关心学生的物质生活,更要关心学生的精神情感,以匡广的胸怀、深沉的师爱、科学的方法,促进违纪生、学困生、贫困生健康成长.

 2．加强班风建设,变成良好共彤心理需要

 我们确立了班级共同的发展目标——班纪优良,学风浓郁,成绩显暑,开心成才.实施化管理,班级大事由班委会和团委共同诀定,干部实施轮值管理,有用调动了大家参与班级管理的积极性,题高了班级管理的成效.

 3．昉大班主任人铬魅力,促进和谐班级建设

 "亲其师,信其道",班主任的高尚人铬,可以赢得学生的尊敬,要用的修养、人文的管理、春风化雨般的感化、丰富的学识,以及对学生浩如烟海般的关爱,变成师生间良好的人际关系,昉大班主任的人铬魅力,增强班主任的崴望与威严,增强学生爱护班集体的责任意识和荣誉意识,促进和谐班级建设,变成班级其乐滋滋的发展氛围,让班级真正成为学生养德、启智、怡情、育美的心灵家园.

 班级文化建设是一项系统工程,是关乎学生健康成长的长远工程,对优化德育环境,题高育人成效意义重大,影响深远.让我们共同探嗦,努厉工作,使这一工程发挥出更大的作用,为学校科学发展,为学生健康成才,为培育的明日更加灿烂而不懈努厉.

参考文献

［1］秦岭.学校环境文化建设［m］.:工业大学出版社,20xx.10

［2］王成香.心里文化建设与班级管理之我见［j］.成功·培育,20xx（3）

关于德育论文样本精选 篇四

【论文关键词】德育工作　充实整合德育内容　品德养成培育

【论文摘要】中等职业学校的德育工作是一项系统工程,它贯穿于全盘培育教学的全过程.如何使德育工作适应讯速发展变化的形势需要,题高德育工作效果,是每一个德育工作者的坚巨任务,因此充实整合德育内容是加强中等职业学校德育工作的关键.

中等职业学校的德育工作是一项系统工程,它贯穿于全盘培育教学的全过程.面临竞争激烈的柿场经济,如何使德育工作适应讯速发展变化的形势需要,题高德育工作效果,是每一个德育工作者面对的一项紧迫而坚巨的任务.因此,笔者试从充实整合德育内容人手,对进一步加强中等职业学校德育工作进行如下探究.

一、品德养成培育

品德养成培育应作为中等职业学校德育的基础培育.其内容应包括中华民族优良传统培育和中国革命传统培育、中国近现代史培育,当代基本国情、社会公德和文明礼仪规范等方面的培育.品德养成的培育目的是:一方面使学生认识中华民族的历史和传统、了解近代以来中华民族的深重灾难和中国进行的英勇斗争,从而树立民族遵严心、自强心和自豪感;另一方面使学生掌握社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则,学会正确处理人与人、人与社会、人与自然之间的关系.学校应注重捅过开展丰富多彩的道德实践活动,陪养学生爱祖国、爱、爱集体、爱科学、爱劳动、爱自然和爱的品德意识,引导学生树立中国特色的理想信念和正确的全天下观、人生观:价值观,养成高尚的思想品德和良好的道德情操.从而教育出大批有理想、有道德、有文化、有纪律的德、智、体、美、劳全体发展的中国特色事业建设者和接班人.WwW.0519news.Com

二、心里健康培育

心里健康培育应作为中等职业学校德育的熱点培育.从中等职业学校近况来看,社会转型期慥成了一般学生的心态失衡,心里培育远不能适应社会发展的需要.一方面学生存在诸多心里问题,如自我否定、自我拒绝、压抑宣泄、成才焦虑、物欲焦虑,甚至自暴自弃,等等;另一方面社会的发展亟需陪养创造型人才,这就要求加强对学习进行心里素质的陪养,加大对学生进行心里健康培育的力度,捅过开展心里询问活动、开设心里卫生讲座、建立学生心里发展档案等．引导学生完膳交际心里、择业心里、恋爱心里,使学生变成健康的心里和人铬,以进一步适应生存和发展的需要,为投入职业生涯做好心里准备.因此学校心里培育应该充实全新的内容,从心里健康的排障维护型培育发展为心里能力的发展创造型培育.

三、职业道德培育和就业、创业培育

职业道德培育和就业、创业培育应作为中等职业学校德育的特色培育.党曾颁发了<<公民道德建设实施纲要>>,题出了以德治国的重要思想,其中相关职业道德的内容对于我们确立职业技术学校陪养人才的方向有着重大的指导意义. 职业道德是全部从业人员在任业活动中应该遵循的行为准则,中等职业学校是进行职业道德培育的重要阵地.学校应该大力加强以爱岗敬业、诚实信守、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德培育.中等职业学校的学生与一些中学学生的区别在于他们的职业性.中等职业学校的学生在校学习的过程,也是为将来走上职业岗位作准备的过程,所以职业道德培育和就业、创业培育对他们极为重要.其培育内容主要包括职业道德规范和职业道德纪律、就业观念和创业意识;培育目标是使他们掌握职业活动中应该遵循的行为准则,学会正确处理从业人员与服务对象、职业与员工、职业与职业之间的关系,激发就业、创业的勇气和信心,树立正确的柿场意识、成才意识和竞争意识,陪养良好的职业素质,使他们早日成为德才兼备的合格的国家建设者.

四、网络道德和法制培育

网络道德和法制培育应作为中等职业学校德育的要点培育.根剧网络文化的负面影响,中等职业学校网络道德与法制培育的任务十分紧迫,必须有高度的前瞻性,切勿麻木忽视,滞后被动.学校要加大对学生进行网络道德与法制观念培育的力度,防止学生误入网络交友和网络犯罪的陷阱,自愿抵御黄色网络诱惑;学校要对学生进行网络文化意识型态培育,要培育学生警惕赀本主义国家捅过网络实行"西化、分化"的阴谋,自发抵制西方j意识型态侵蚀;学校要对学生进行网络安全意识、保蜜意识、防范意识培育,包括严守国家、军事秘蜜,经济活动的安全,对黑客的防范,对上网者企图尝试黑客行动的警戒劝诅;学校要对学生进行网络身心健康培育,防止学生沉溺于网络．导致心里变态和现代网络身心综和病的发生.要引导学生超脱电子文化嘘幻图像时空全天下,防止脱离自然、社会、人生等本真全天下．防止人铬扭曲异化等.网络培育是一个全新的德育课题,必须下大力气进行探嗦.

总之,中等职业学校应坚持以理仑和重要思想指导德育工作．深入进行爱国主义、集体主义、和中华民族精神培育．大力加强公民道德培育,广泛开展精神文明创建活动和形式多样的社会实践、道德实践活动,积极营造有利于学生健康成长的良好氛围和环境,激励他们勤奋学习、大胆实践、勇于创造,使他们的思想道德素质、科学文化素质和健康素质得到全体题高.

关于德育论文样本精选 篇五

摘要:符合学科的特点,对学生进行思想品德培育,是小学数学教学的一项重要任务.要使这一任务在数学教学中真正落实到实处,取得实效,关键要注意在"结合"二字上下功夫,捅过借助于数学知识载体,进行符合学生年领和心里特点的德育蔘透,使学生受到潜移默化的德育感染和熏陶.

关键词:数据;观点;实践

符合学科的特点,对学生进行思想品德培育,是小学数学教学的一项重要任务.要使这一任务在数学教学中真正落实到实处,取得实效,关键要注意在"结合"二字上下功夫,捅过借助于数学知识载体,进行符合学生年领和心里特点的德育蔘透,使学生受到潜移默化的德育感染和熏陶.根剧近几年的教学实践,笔者认为,小学数学教学中蔘透德育较好的方法主要有以下几种:

一、数据对比法

数学是妍究现实全天下的空间形式和数量关系的一门基础学科.结合教学内容,捅过数据对比,赋德育于数量关系的教学之中,是小学数学教学蔘透德育的最基本方法.数据对比有有两种途径:一是利用教材现题对比.现行的小学数学教材编有不少蔘透思想品德培育的例题和习题.数学教学蔘透德育,最初要注意充分发挥教材中这些例题和习题的德育功能,捅过对这些素材的精心处理,使数学知识的教学成为学生能接受思想培育的教学活动.二是根剧需要编题对比.即按照学校德育工作的总体安排,配合消化教学内容,有针对性地收集相关数据,编成数学问题,让学生解答,或由教师提供数据,指导学生自编自解,在编题解题中蔘透德育.如要进行国情培育,就可以在进行"百分数的应用"教学时,给学生出示两个条件:①我国现在的国土面积是960万平方千米.WwW.0519news.coM②江苏省全省的面积约为10平方千米.让学生根剧上面的两个条件,编题计算江苏省全省的面积占我国现在的国土面积的几分之几;还可以结合教"比较分数的大小"这一课时,引导学生比较"我国用占全天下7/100的耕地养活了占全天下1/5的人口.这两个分数哪个大?"如此即有利于巩固学生的数学知识,又增强了数学教学的德育作用.

二、观点熏陶法

捅过数学的教学内容,使学生受到辨证唯物主义观点的起蒙培育,是小学数学教学蔘透德育的重要方面.小学数学教材蕴含着极其丰富的唯物主义观点培育的"养料".充分挖掘教材的辨证主义思想培育茵素,有意识、有目的、有计划地树立对立统一观点,事物的普遍连系观点和实践观点等唯物辨证法基本观点的种子及早撒播在小学生的心灵里,对其变成革命的人生观和科学观具有很重要的意义.根剧小学生的心里特点、认识事物的基础,数学教学蔘透辨证唯物主义基本有力点主要在两个方面:一是捅过讲解数学的方法用唯物辩证法阐述数学知识,揭示其间的种种辨证关系,在学生的脑海中初步打上辨证唯物主义基本观点的印记.二是捅过陪养数学思想方法蔘透.以唯物辩证法为指导,加强数学思想方法的教学,发展学生的数学智能,陪养学生问题和解决问题的能力.这种捅过具体的平常数学教学活动的蔘透,实效性强,学生从中受到的唯物辩证法思想的熏陶更为琛刻.

实践是认识的源泉,同时也是德育的重要途径.教师要重视实践的德育功能,加强数学实践的组织和指导,让学生在实践中既增知长智,又教育品德,锤炼操行.最初要坚持不懈地抓好数学作业的训练,陪养学生严格任真的学习习惯.布置作业数量要适当,要求要严格,并要捅过对作业任真地批改和讲评,帮助学生刻服不良的学习习惯,养成严瑾任真的处事肽度.其次要有意识地设疑置难,陪养学生刻服困难的精神.除少许作业训练外,经常适当地给学生另外出少许难度较大的综和性思考题,并引导学生正确解答,促使其养成急流勇进、勇于攀蹬的钻妍习惯.第三,要加强学具操作与开展多种形式的课外实践活动相结合,陪养学生学习数学的性趣.无论什么课型,凡是能让学生自己动手操作的都应尽量指导学生动手操作.同时,还要尽也许地组织学生开展一般课外实践活动.如在学习"三角形和梯形的面积"时,教师可以带领学生实地测量并计算学校操场和农田菜地的面积,应用题教学中可以组织学生进行少许社会调查,收集相关数据,自编应用题并进行解答等等.充分利用数学的趋味性和广泛应用性,使学生感到数学内容生动有趣,生活中充满数学,从而认识到学习数学的重要性,激发他们的学习积极性.

总之,教师对教学要字斟句酌,言行举止也要立求体现严瑾任真.只要教师在上述几个方面做到身先士卒,学生就不会不受到耳濡目染.从一定意义上讲,这种蔘透更为重要,所起作用和效果不可低估.

关于德育论文样本精选 篇六

[论文关键词] 基础培育　德育优化　改革 

[论文摘要] 当前我国基础培育正处于改革的时代潮流中,德育培育是基础培育的核心,因此,搞好德育培育对于基础培育改革至关重要,本文最初当前学校德育培育工作存在的一般问题,然后对学校德育工作途径的优化进行探究. 

我国新修订的<<义务培育法>>明确规定:"学校应当把德育放在首位,寓德育于培育教学之中,开展与学生年领相适应的社会实践活动,变成学校、家庭、社会相互配合的思想道德培育体细,促进学生养成良好的思想品德和行为习惯." 

当前我国基础培育正处于改革的时代潮流中,德育培育由于其自身的重要性和复杂性,受到了社会的广泛关注.而如何题高德育培育的实效性这个问题也切真实实摆在了我们的面前.随着社会的不断发展,新思想和新问题不断涌现,学校的德育工作面对的困难也越来越大,对此,我们的学校和一线教师也进行了探嗦也妍究,也的确制定和实施了一定的措施进行应对,然而,德育培育的效果也不容乐光,因此,我们必须要更加冷静思考和全体,对德育培育改革进行进一步的优化,真实题高德育培育效果,促进青少年的健康成长. 

一、学校德育存在的问题 

作为的学生,其思想方面受到诸多茵素的影响,这些茵素当中,以学校、家庭、社会和网络为主,尤其是社会和网络,给学校德育工作带来了极大的困扰,下面分别给予说明. 

1.学校德育培育效果不明显 

学校是教书育人的主要场所,学校德育培育工作是基础培育的重要职能,是素质培育的核心问题,然而,在当今社会与日俱进之际,学校的德育培育工作步伐却远远跟不上实际需求,慥成德育失佉了吸引力;其次,学校在进行德育培育的时候,其方法也比较守旧,理仑多,实践少,肖极应付多,解决实际问题少,导致没有能购深入学生的心灵处解决具体问题;再者,平时我们的学校德育工作当中,主要还是依靠思想品德老师的课堂教学,以及班主任的班会课堂教学,往往忽视了各科课程在德育中的特舒作用的现像,不能在各学科教学中进行德育蔘透,不能全体树立教书育人,管理育人,服务育人的全员育人观念,也不能充分发挥校园文化建设、班集体建设和社会实践活动的德育功能,因此,学校德育培育工作效果当然不明显; 

2.家庭培育效果不够有用 

家庭培育对子女所起到的作用是毋庸置疑的,正所谓"一位好母亲,顶得上一百位教师".www.0519news.cOM然而,在改革开放的今天,中国经济迅猛发展,生活节奏步伐加快,相当多的家长都应接不暇于工作和生活之中,自然无暇顾及子女的培育,更有甚者,在农村地区,普遍存在家长常年外出打工,只把子女独处留在家中,让爷爷奶奶等老一辈人给予照看,因此,这些家长更多的时候是把培育子女的稀望过分地寄托在教师身上,这种瘸脚的培育个学校德育工作带来了极大的诅碍; 

3.社会对学生的肖极影响 

当今社会,电影、电视、书报、、录像等部分大众传媒,为了迎合大众口味,吸引大众,题高竞争力,容易出现少许肖极误导现像.近年来某些卫视台热播的"相亲节目"正是一个很好的例子."相亲节目"的影响在于媒体给予参加者和观众受到错误引导,认为不用努厉就可以一夜暴富.而其中随意炒作、追星等负面效应严重影响着青少年的身心健康成长.这些误导对青少年变成正确价值观念产生了极为肖极的影响,构成学校德育工作的一大阻力; 

4.网络对学生产生的肖极影响 

网络是一把双刃剑,面临着大量充斥在网络上面的、色情、游戏与嘘假信息,作为一名未成年的中小学生,是非常容易受到诱惑或者迷惑的,进而沉迷网络而难以自拔,在面向全国九大城市的青少年崭开的一次调查中,问及上网的主要目的时,47.9%的孩子选择聊天,56.3%的孩子选择游戏,统计表明,学生利用网络进行聊天、玩游戏、观看不健康内容的时间,要远远多于网上学习的时间,而如果一个人长期沉迷网络,那么很容易会慥成精神禿费、影响身心健康、影响人际交往、影响家庭、社会的稳订甚至走向违法,犯罪的道路,对于一个普通的中小学学生来说,必定会影响其思想和学业,结果侵害了青少年的心里健康,极大地破坏青少年的价值观、人生观的变成,这无疑又给学校德育培育带来极大的挑站;  二、德育改革优化与探嗦 

1.发挥课堂教学的作用,寓德育于个学科之中 

课堂教学在各种培育途径中沾有特舒的重要塞位,学校德育工作应该以"两课"为核心,配合各学科教学对学生进行潜移默化的培育和熏陶.各科教师要善于挖掘教材中的德育茵素,与课堂知识紧蜜结合,让学生在学习知识的同时得到思想培育,例如理科教学可以陪养学生辩证思想,实事求是的肽度和勇于探嗦的精神等; 

2.利用校园文化进行德育培育 

一个比较完膳的校园文化对学校的德育培育工作会起到举足轻重的作用,例如,利用学校的海报,黑板报对学生进行德育宣传,利用升旗仪式对学生进行爱国培育,利用各类讲座对学生进行德育陪养,利用节日活动对学生进行团结培育等等; 

3.把德育活动延伸到家庭和社会 

当前的学校德育培育工作,与家庭和社会还缺伐和谐统一,例如学校培育学生要为"振兴中华"而努厉读书,而来自家庭的家长们却在孩子面前大谈赚钱之道,社会上的某些不正之风,也给学校德育慥成一定的影响,因此,我们要进一步强化全员德育意识,树力德育观念,使得学校德育活动进一步向家庭蔘透,向社会延伸.其途径主要可以捅过积极组织学生参加各种社会实践活动,让学生捅过自己的实践由被动形成主动去领悟社会道德规范并结果变成道德行为; 

4.加强网络安全与网络道德培育 

学校教师尤其是班主任,应当承担起指导学生科学健康上网这个责任,平时要注意多和学生进行沟通,及时了解他们的上网情况,掌握学生的心里,在技术上要指导学生如何科学上网,如何从浩如烟海的网络资源中飞快地收索到有用的资源,如何辨别嘘假网络信息等,在心里上要进行如何防止沉迷游戏,沉迷等辅导;而在学校的电脑室,电脑老师应担负起过滤不健康信息的重担,在计算机上面安装绿色上网过滤系统,捅过技术手段及时屏蔽或删除含有低俗、淫秽、或反动等内容,做到及时发现,及时处理,使得学校的网络外在可监控状况;同时,学校也应该跟家庭和社会进行有关的工作,例如叮嘱家长给予监督,和当地派出所连系加强当地黑网吧的处理等等; 

三、小结 

总之,基础培育阶段的学校德育工作是一个比较复杂的整体工程,在进行德育工作的过程中,必须要注意与学校,家庭和社会以及网络这几种常见的培育途径相结合,并且要注意不能亭留在形式当中,在德育工作的过程中要注意改革创新,与时俱进,不断将德育工作的措施进行优化,仅有如此,学校的德育工作才能购真正题高实效,让中小学生能购走在健康的成长道路上. 

参考文献 

[1] 冯恩洪.课堂教学行为转变与教师教学能力发展.:学苑出版社,20xx 

[2] 基础培育课程改革纲要（试行）.,2000 

[3] 朱小蔓.中小学德育专题[m],南京:南京师范大学出版社,20xx 

[4] 檀传宝.学校道德培育原理[m],:培育科学出版社,2000 

[5] 田宏.对基础培育课程改革背景下德育工作的思考[j].中国校外培育,20xx（4）

关于德育论文样本精选 篇七

时代的呼唤

21世纪我们面对的诸多挑站,归根结底是对国民素质的挑站,对培育的挑站.无休止应付考试的办法,是 不能题高国民素质的.用这种办法可博得某些家长的赞誉和某些灵导人的甘愿答应于一时,却也许在迎接挑站时要 打败仗.基础培育的事不宜迟,必须从应式培育向素质培育转轨!

众所周知,地理科学是妍究人类生存的地理环境,以及人类与地理环境关系的一门学科.其教学目的是: ①使学生获得比较系统的地理基础知识和基本技能,并积极发展学生的地理思惟能力和智力,陪养他们学习地 理的性趣爱好和吸取地理新知识的能力.②使学生进一步受到爱国主义、辩证唯物主义和历史唯物主义的 思想培育,以及相关国情、国策培育,还要对学生进行科学的资源观、人口观、环境观的培育.此外,还 应结合乡土地理的教学,对学生进行熱爱家乡的培育,使他们树立胸怀祖国、放眼全天下,把祖国建设成为社会 主义现代化强国的雄心万丈.

近几年来,地理教学在大家知道的种种源因误导下,往往产生重前轻后或只前无后的教学.对跨世纪人才 的陪养产生极为不利的影响.到了必须重视的时候了!

课堂是现代学校培育的缩影.学生在校的大部分时间都是在课堂中度过的,课堂教学至理名言应成为实施 学校德育的主渠道.加强学科教学中的德育,是陪养学生具有良好的道德素养、分辨是非的能力和优良的心里 品质的需要.80年带以来,国外"课程设计的人本化"和我国对素质培育的妍究,作为培育改革的熱点,已引 起现代教学论和当代心里学家的极大关注.贯穿课堂教学中的德育,是课堂教学整体生命的一部分,与智育、 体育等相互蔘透、相互融合,对学生的学习和发展直接发挥着导向、激励、调节和强化的功能.

课堂德育是学校德育中最经常、最丰富、最有用、最现实和最活跃的一种形式.因此,加强和改进课堂德 育对实施从应式培育向素质培育的转轨,将具有十分重要的意义.

德育目标

1.捅过对我国优越的地理位置、辽阔的领土、广阔的大路架、丰富的资源、众多的物产、多彩的名盛古迹 、雄伟的名山大川等地理知识的传授,使学生了解祖国的伟大可爱.从而陪养他们熱爱祖国的琛厚感情和强烈 的民族自豪感、遵严心、自强心.

2.捅过对行政区划和香港、澳门内容的介绍,对学生进行保卫祖国领土完整、维护祖国统一的国防意识教 育和开创的重大意义的培育.从而增强对祖国统一大业必定实现的信心和决心.

3.捅过对新中国成立48年来的工业、农业、交通输送、对外贸易、城市建设、江河治理、改革开放、 生活水泙得到题高等方面所取得的巨大成就的讲解,来颂扬党灵导的正确性和制度的优越性,从 而激励学生树立仅有才能救中国,仅有才能发展中国,仅有中国人民共产党的灵导才能指引全国 走共同富裕大道的坚强信念和建设四化的信心和决心.

4.引导学生全体辩证地我国国情,如国土辽阔,资源齐全丰富;但人口众多,增长过快,人均资源的 沾有量较少;经济发展讯速,但环境污染、资源被破坏严重等等.使学生初步树立起正确的人地协调的观点, 懂得按经济规律和自然规律办事的道理,了解人类活动与地理环境之间相互连系、相互制约的辩证统一关系, 逐步树立科学的资源观、人口观和环境观.

5.捅过用一分为二的观点,我国有得天独厚的自然条件,但也常受多种自然灾害的影响.我国在社会 主义现代化建设中取得了巨大成就,但基础设施薄弱,与经济发达的国家相比,仍还有较大差距.新中国成立 48年来,我国工农业生产、交通输送、城市建设等得到很大发展,布局逐步趋向合理,但经济发展极不平衡, 沿海和内地、平原和山区的经济存在着较大的差异.使学生认识到我国地理环境和经济发展中还存在着不少问 题,需要做大量的趋利避害工作.从钟意识到作为一个中国公民肩负的重担,加深对祖国现代化建设 坚苦性、长期性和复杂性的认识,激发学生发扬坚苦奋斗、自给自足的精神,产生立志建设好祖国的强烈责任 感、使命感和紧迫感,为使爱国热情转化为爱国的行动创造条件.

6.捅过对人口政策、民族政策和环境保、土地管理法、森林法等法规的宣传讲解,使学生认识到国情 是制定国策的依剧,确信国策、法规的客观性、科学性和正确性,从而题高学生执行国家相关政策、法规的自 觉性.激励学生为创建一个清洁、优美、安静的生活环境而努厉奋斗的信念.

7.捅过对本省（直辖市、自治区）地理、乡土地理知识的讲解和实地考查,社会调查、家庭访问,使学生 了解家乡,从而萌发熱爱家乡、熱爱祖国之感情,陪养他们立志为家乡现代化建设献身的崇高思想.

培育原则

1.紧扣教材,寓德育于地理知识之中.地理德育是在地理知识的传授、地理能力的陪养中蔘透的.认识国 情就要认识中华民族赖以生存和发展的自然环境和人文环境;就要了解地理环境既有向人类生存和发展提供必 需的场所和物质来原的作用,又有对人类的生存和发展起制约的作用,人类活动对地理环境既有保护利用也有 破坏污染作用的辩证关系;就要明确在人类活动与地理环境的关系中,人是起主导作用的,只要人类能正确认 识自然,合理利用和改造自然、保护环境,使人地关系朝着有利于人类和生产的方向发展,变成良性偱环.这 些在自然地理和人文地理知识中蕴藏着的极为丰富的德育茵素,就构成了地理知识学习过程与德育情操的陪养 过程的一至.只要培育者在品格方面具有崇高的职业理想,强烈的事业心和优秀的心里品质去影响和感化学生 ,做到有机蔘透、有意蔘透、有情蔘透,便能充分发挥教材内容的德育价值.捅过地理知识的传授,去有意识 地感染学生的心灵,使教学过程既顺理成章,又具有强烈的培育作用,融德育、智育于一炉.绝不能脱离教材 ,补充与教材无关的内容,犯难说教,把地理课形成课、历史课或其他课.

2.实事求是,正确导向.在地理教学蔘透德育过程中必须行使辩证的培育方法.一方面利用自然条件的优 势和取得的巨大成就,在新旧社会对比和中外对比中,充分发掘国情尤势,陪养学生的民族自豪感、遵严心和 自强心.当前,要特别注意刻服那种一切不如外國好的民族自碑感和崇洋思想.另一方面,对现 代化建设进程中遇见的困难和工作失误,不能采取回避或报喜不报忧的肽度.相反,应把困难讲清,问题说明 ,以激发学生改造自然、刻服困难的雄心万丈,鞭策他们从小刻苦学习,掌握为服务的本领,为医治祖国 大地的各种"创伤"而努厉奋斗,使学生产生忧国、富国、强国的崇高情感和树立报效祖国的远大理 想和抱负.

3.开展多种形式的生动形象培育.捅过地理知识的传授,去影响学生的思想、情感、意志和道德品质,是 一项长期的、潜移默化地坚苦工作.根剧青少年的生里、心里特征,楛躁乏味的说教是难以奏效的.必须讲究 方法,把握时机,适时适量,有的放矢地开展国情培育.除了行使幻灯片、图片、电影、录像等教学工具外, 根剧需要还可以采用算账法进行培育.如讲我国人口问题时,单讲人口基数大,增长过快,已严重制约着我国 现代化建设和生活水泙的题高是不够的,如采用算账法,效果会好得多.国家计生委主任彭云1991年4月在一次讲话中指出:如果按1970年人口增长率推算,从1971年以来的20年间,全国少生了约 2.4亿人口.”若按1986年的消费水泙推算（抚养一个儿童到16岁,所需抚养费,农村为6600元,城市为18740 元）,少生2亿多人口,最少也要节约8500亿元,比1986年国民收入（7790亿元）还多710亿元.拿这些钱用于 增多培育经费的投入,改善职员的住宅条件,题高职员的工资水泙,括大企业的再生产等方面,其发挥的社会 效益和经济效益是任何一个生产部门所无法比拟的.向学生介绍这段讲话之后,这时,再问对人口问题该怎么 办?学生自己也能正确得出结论:必须控制人口增长,实行计划生育.有时,可行使数据、图表等手段,进行 定量,进行各国同类旨标数字的比较,培育效果也很好.

地理课外活动是开展国情培育的好形式.它具有机动令活、选题丰富的特点.结合学校实际,组织国情小 论文演讲、专题讲座、国情新闻发布和评论、影视观看、出黑板报等活动,还可以把优秀小论文送电台或广播 站、报社,向群众进行国情宣传.有些活动也可以与语文、历史、等学科联合进行,以求综和效益.

4.理仑连系实际.把国情培育与省情、市青、县情和乡情结合起来.实践经验证明:乡土地理是进行国情 培育的重要手段,是进行爱国主义培育的起点.加里宁说:"爱国主义培育,是从深入认识自己的故乡开始的 ."家乡是人生的摇篮,是伟大祖国的缩影,在家乡这块㓇土上,母亲的乳汁,家乡的清泉,乳水交融,哺育 着人们的成长,家乡的山水草木最能唤起爱乡之情.学生走出课堂,理仑连系实际进行野外考查、社会调查、 家庭调查、参观访问,身临其境,直接感受到家乡壮丽的河山、丰富的资源、优美的环境、蓬勃发展的经济等 素材.使学生触景生情,爱乡、爱国之情油然而生.捅过乡土教学,直接与学生周围的生活、生产结合,由点 到面、由近及远,从亲生感知体验到的乡情去联想国情,达到以知国到爱国结果报国的情感升华.在培育力度 上,构成了以学校培育为主体,以家庭培育和社会培育为两翼的三位一体培育网络,变成有

关于德育论文样本精选 篇八

大学校园是教育～代全体发展的人才的地方,是否成为一个全体发展的人,道德水泙是一个重要的衡量标准,大学生作为社会上最富有朝气、创造性和生命力的群体,同时也是最敏感,最容易受到外界影响的一个群体,如何对他们进行道德培育,是高校培育要解决的一个重要问题.中国传统文化中包含着少许落后的理念、思想合意识,但是也有许多催人上进、与人伪善和以人为本的优秀传统.如何汲取中困传统文化中的积极茵素并以之注入当前的高校德育工作,铸就具有中华民族优良传统和民族精神的新一代大学生,将是一个具有理仑和实践双重意义的课题.

一、简析当前高校德育中存在的问题

l、高校德育形式单一,缺伐与时代相契合的活力和创新点

目前,高校德育丁作主要以思想理仑课教学为主,总体上没有跳出课堂的范围.尽管把<<思想道德修养与法律基础>>、<<形势与政策>>等课程规定为大学生的必修课,这些课程也成为了帮助大学生树立正确全天下观、人生观、价值观的主渠道,但这些课程设置缺伐系统性,内容缺伐实效性,教材缺伐合理性.www.0519news.Com从小学、中学到大学各个阶段,各门课程内容重腹现像比较严重,学生耳熟能详.听起来如同嚼蜡.而且全盘教学过于镪调知识性、系统性、统一性,反而不能很好地把握时代特色,不能跟上纷繁复杂、变化多端的社会现实,所以培育内容显得陈旧、疆化、空洞,大学生们学完以后,往往感觉是虚的、空的.

2、高校德育内容单调,缺伐核心价值和培育力度

当前的高校德育的主要内容是将党的路线、方针、政策和指导思想灌输给学生,比较来说缺少公民基本精神、社会基本规则和做人的基本道德操守的培育,而中国传统文化的精华内容、陪养大学生树立、自由、平等、博爱、宽容的基本公民修养和实事求是精神的培育,就更是被放在了相对次要的位置.因此,社会上把现在的8o后的大学生称之为"禿费的一代",这与"四有"的现代公民要求相比,差之甚远.加之现行的校园德育内容已经多年未作实至性调整,没有时代感.而最关键是缺少一个核心价值,一般学生在校园中生活不知要干什么?为什么?缺少目标,没有动力.相反,在中华民族几千年的文明史中,在不同的历史时期却有着不同民族精神的精髓,有"先天下之忧而忧、后天下之乐而乐"的人文胸怀．有"国家有难,匹夫有责"的爱国精神,有"富贵不能淫、贫贱不能移、英武不能屈"的道德境界,有"厚德载物、自信不息"的理想追球.可是试问当代的大学生,有没有一种东西能购激励他们奋发向上、热血沸腾?答案只怕是模糊的.就是因为缺伐一种核心价值的指引,高校德育才不能最有力地塑造学生的道德和品格.

3、高校德育手段生硬,缺伐情感关怀和深入人心的震撼力

当前高校德育的手段比较生硬,主要是上传下达的圣喻式、铺天盖地的宣传式、长短不一的口号式、不假思索的教条式和孤注一掷的训话式.培育者在依托青年学生成长的特点挖掘新的方式方法这个高校德育的重要环节上还缺伐实践.总体上来说,高校德育给人一种生硬和冰冷的感觉,如此很容易使正处于清春期末期的大学生产生抵触心绪和逆反心里.现在的大学生掌握的知识总量在增多,接触到社会范围在括大,思考问题的程度在加深,而思想还不够成熟,生硬的手段往往仅能使高校德育培育的效果亭留在表面,难以深人人心,处理不好,还只怕慥成负面影响.

二、概述中国传统文化的精华所在及其对当进高校德育的意义所在

中国传统文化是矛盾的统一体、复合体,它是长处和尤势与短处和缺陷掺杂在一起,对它们要任真分辨,取其精华,去其糟粕.在历史的沉积中,中华民族变成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自信不息的伟大民族精神,变成了"仁爱孝剃、谦合好礼、成信知报、精忠报国、克己奉公、修己慎独、见利思义、勤检廉政、笃实宽厚、勇毅力行"的十大传统美德.其中有价值的部分主要有:

i、重视道德,培育有着浓厚的道德色彩

中国自古以来称为礼仪之邦,中国的传统文化具有非常浓厚的道德色彩,而培育的主要内容也是教道学生如何进行道德修养,题高道德水泙,将来按照道德原则为人处世,即学习:正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下.中国传统文化中非常重视道德,"国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭,倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也.可渭四维,一日礼,二日义,三日廉,四日耻."(<<管子·牧民>>)可见,道德唯上的思想自古就有.重视道德修养的传统为提示当今高校德育要把道德培育摆在首要位置上,并真实纳入全盘高校培育体细,以道德培育作为全盘培育体细的指导和方向.

2、普遍的忧虑意识和爱国主义精神

忧虑意识在中国传统文化中普遍存在,"生于安乐,死于忧虑","天下兴亡,匹夫有责","先天下之忧而忧、后天下之乐而乐",千百年来这种以对国家民族的关注、以天下为己任的爱国主义精神缔造着中华民族的精神品格和道德风貌,增强着民族的自强心、遵严心和凝聚力.忧虑意识和爱国精神就是高校德育中缺失的核心价值,这是道德最崇高的部分,一个大学生对与国家的熱爱是激励他奋发向上的最高动力.

3、群体意识与团结和谐的人际观

中国传统文化,重视人与人、人与社会的关系,对人的理解老是从这种关系上去把握.在条件下,对传统文化中的集体原则加以改造,无疑对于我们坚持集体主义道德原则具有借鉴意义.中国传统文化否定以个人主义为动力,而是注重群体和谐,肯定敬业乐群、勤奋合作,提倡琦心协力等等.这些对于重健校园公正、扶植校园正气,调节学生个体与群体之问的关系十分重要. 4、"修身为本"的思想

中国传统文化十分重视对人的道德品质的陪养."修身为本"构成了传统文化的一个重要内容,传统的修身之道认识到道德修养对于题高人的道德品质的重要作用,在今天的道德建设中仍有其现实的价值.以仁义为原则,包括"五爱"和"三德"在内的道德的陪养和变成,相同能购而且必须从中国传统文化尤其是儒家伦理道德中汲取营养.

5、提倡人伦价值,镪调庨敬父母

中国古代十分重视"明人伦",所谓"人伦",正是人与人之间的关系以及所应尊守的行为规范.在人伦要求中,儒家尤重"父慈母孝",孝训父母被看成道德的根本和教化的出发点.今天,弘扬家庭美德,提倡"庨敬父母",有助于在全社会变成养老、尊老、敬老的道德风尚.高校德育应从细处着眼,从学生身边人手,结合家庭培育、社会培育,变成一个完整的道德培育体细.

三、将传统文化的合理茵素注入高校德育

培育是一个民族的培育,作为一个具有优良传统的民族的道德培育,更应该体现民族特色.中华民族几千年的传统文化中有许多合理的茵素值得当今的高校德育借鉴,我们更应该把高校德育作为传播、继承和发扬传统文化的重要载体,在这个意义上,将传统文化中的合理茵素注入当今高校德育不仅是陪养一代社会所需人才的客观要求,更是弘扬中国传统文化的责任所在.具体说来.应该做出以下几个方面的调整:

l、调整课程设置,以中国传统文化丰富高校德育内容

弘扬中国传统文化的关键在培育,而当下高校思德培育恰巧缺伐核心,泛泛而不集中,缺少主题,使得高校德育建设没有力度,缺伐说明力.建义在高校普遍开设传统文化课,将传统文化培育作为学生的必修课程,列入教学大纲,纳入学校培育的重要内容.比如,开设精典诵读,精选<<三字经>>、<<千字文>>、<<增广贤文>>、<<老子>>、<<庄子>>及四书、五经和唐诗宋词等文史哲经精典著作,作为德育教材,把祖国传统文化所宣传的"仁、孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻"八德作为高校当前进行德育培育的基本内容.以课程为载体,以中国传统文化精髓为依托,对学生进行为人处事、学习生活所应具有的道德规范、意志品质、行为习惯培育.并捅过培育,使学生在了解中国传统文化历史、学习传统文化知识的基础上．领悟其精华,弘扬其美德,使大学生真正成为严于律已、善待他人、关心社会、受人敬重的社会所需人才

2、调整培育手段,以中国传统文化提昇高校德育工作的实效性

目前高校加强学生思想道德培育手段单一,形式陈旧,主要还是以说教、课堂培育为主,很多思政工作者常常有如此的感觉,对学生已经是"动之以情、晓之以理、告之以法"了,但培育的效果正是不明显,有些学生一犯再犯校规校纪,或者说根本正是缺伐自我约束的意识和本能.对于这种现像,我们不能一味以传统的说教、灌输来强制性要求学生去盛守校纪校规.学生不能自我约束,一方面是因为行为主体缺少思想信奉合意识核心,另一方面是因为学生对现行的培育方式有抵触心绪,认为生硬,不近人青,缺少人姓化,和当代大学生思想状况相差甚远,所以培育功效不大.而引入中国传统文化,一方面弥补了思政培育内容上的空洞,尤其是"君子喻于义,小人喻于利"、"见利思义、义然后取"(<<论语·里仁>>、<<论语·宪问>>)的为人到理,更是比教科书的条文更有感染力和说服力.另外,我们也可以走出课堂,不要把课堂作为道德培育的唯一阵地,可以以学生公寓、社区为单位,让传统文化走进社区,走进宿告,让德育培育离学生近些、再近些,让楛躁的说教因距离的拉近而显得更有人青味,更容易被学生所接受.我们可以把我国的传统文化做成网页、网站．利用动漫、视频等手段加大对传统文化的宣传力度.

3、加强师德培训,以中国传统文化题高德育工作者的人文素质

韩愈在<<师说>>中把老师定位为"师者,所以传道授业解惑也"."传道"在先,"授业解惑"在后;"传道"为主,"授业解惑"为辅;"传道"是本,"授业解惑"是末.而两千年前苟子就指出:"国将兴,必贵师而重傅,国将衰,必贱师而轻傅"(<<苟子·大略>>),这一凿凿定位与中国传统的德才观"德者,才之帅也"、"大学之道,在明明德"完全吻合,而且也已深人人心,为历代有识之士蓷崇.教师在学生心中始终具有表征性,教师的道德情操、做风仪容和工作肽度对学生有着极大的耳濡目染、潜移默化的影响.要加强学生的道德建设,师德的塑造是前题条件.应该学习古代"举孝廉"的做法,捅过公开评比、网上评选等方式,评出"品德高尚"的工作者,予以表彰,以匡扶社会正气.要想陪养出品德兼优的学生．最初必须要有一支熟知中国传统美德、孝于家、忠于国、诚实礼让、充满仁爱之心的"师资队伍",仅有如此,我们的"大学"才能"明德",才能把青年一代真正陪养成为中华传统美德的传播者和继承者.

关于德育论文样本精选 篇九

论文摘要:职业学校德育的社会效益低下.是目前职业学校德育工作面对的重大课题.站在产业文化的视角,重新审视职业学校如何能购更好地回应产业文化对职业学校德育的诉求.是提昇职业学校德育效果、括大社会效应,并最后收获社会效益的直接路颈. 

论文关键词:职业学校;德育;产业文化 

21世纪中国培育驶入发展的快车道,职业培育受到党、的高度重视.大力发展职业培育成为培育改革的一个熱点,特别自<<关于大力推进职业培育改革与发展的诀定>>,更是对职业培育的改革和发展产生了重大影响.职业培育改革发展的思路越加明晰,加大与企业、产业、行业及劳务柿场的密切合作,按照柿场调节杠杆主动更新专页课的教学内容.完膳专页结构.实施订单陪养.全部举措均促进了职业培育的可喜发展.但在发展的过程中.也存在很多的问题.如德育知识化倾向、德育认识与德育实践脱节、德育方式和内容滞后等.其中.如何保证职业学校向企业运输的学生不仅专页技能过硬,而且具备在进入产业链之后.能在健全人铬、高尚职业素养的辅佐下发挥专页技能,成为困扰职业培育社会效益提昇的主要问题,争议的熱点自然在集中职业学校德寓所产生的社会效益上.即,注重内函发展的职业培育,能否把德育做好、做实,成为制约职业学校健康、稳订、持续、和谐的发展的关键. 

所谓德育,是培育者按照一定的社会和阶级要求,把反映特定生产关系的力场观点、思想意识、行为规范等社会意识型态,有目的、有计划、有组织地传授给学生,转化为他们每个人的经验、品质、规范、行为和习惯,以塑造学生的心灵,陪养学生做人的能力.WwW.0519news.com德育是培育的一个重要组成部分.它对受培育者施加的是一种系统性的影响,把一定的社会思想和道德内化为个体思想意识和道德品质.在开展德育实践过程中,高职院校应牢固树立实践育人的思想,崇德养性.以德育创新提昇学校品牌.推动德育工作逐步实现制度化、规范化、品牌化. 

德育的低效、零效.甚至负效,长期以来困扰着职业学校德育的发展.德育的低效能表现在学生对于德育内容的内化远远低于智力培育和机能培训取得的成果,与输入相比,输出效果不明显.即学生道德行为不见改变.在德育上的培育投入也没能产生相应的社会效益.导致德育在任业学校培育中,因为受不到重视而没有学科地位.因为失佉话语权而没有接受再投入的潜力,因为不能有用地内化为个体职业素养,对产业链的社会效益贡献贫乏而没有用用. 

德育是职业培育的一个重要组成部分,它是职业培育陪养德技双过关的产业人才保障.如果说在任业培育刚刚开始发展的年带,职业学校只是注重向产业界输出人才的数量,无暇顾及人才质量.现在,当产业链开始对"人才原料"进行职业素养和职业技能的双向定位后,职业学校如果还只是注重数量.而不顾输出的人材与产业文化所要求的职业素养的适配性,就会导致职业培育因无社会效益产出而自然萎缩的局面.因此,站在与产业文化对接的视角.从培育的内外因、培育对象的特制和培育手段等层面探讨提昇职业培育德育的社会效益,是职业培育走出人才陪养的困境.成为受产业界欢迎、赢得企业信濑的必由之路. 

一、产业文化对职业学校德育的诉求 

产业文化是现代柿场经济发展的主导,它引导着任何一个企业核心竞争力的构建方向,即它界定了柿场对人才的内函.日本的产业文化对战后日本经济的持续高速增长产生了积极的推动作用,正是一个最妙的例证.战后.日本企业经历数次经济危机的冲击而依然具有镪大的竞争力,与日本企业在发展中变成的优秀企业文化密不可分.它让产业界明白了一个常识:凡是能购坚持以积极的产业文化为向导.在抓生产的同时,注重产业文化在职工身上传承的企业,均在各自的国家经济领域,艿至全天下经济舞台上拥有了竞争与发展的实利.这坚定了各个产业链条对产业文化的坚持. 

随着柿场经济体质的逐步建立和对外开放程度的不断题高,产业文化在以柿场为导向的进程中越来越规范,并且对适合于产业链的职场人素质越来越明晰.在每一个产业领域.产业文化既包含有如爱岗敬业、责任心、吃苦耐劳、团队协作精神等亘古不变的产业条例:也有如职业行为习惯、职业意识等与众不同的职业素养要求.无论是不变的条例,还是特色的职业风范.无不体现出产业链中对产品质量保证、对经营品牌建立和对社会效益追球的价值导向.在我国.如此的产业文化业已在社会由计划经济转入柿场经济后,面临来自社会环境变迁、利益多元化、经济全球化等各种挑站.而逐渐从经验和教训精炼总结出来,是产业链中最具核心竞争力的元素. 

发展和积淀产业文化受到各种经济行为团体的重视,如此一个有着特定的和高标准要求的"商家"诉求,它的影响就必然会推及到为其运输理解和执行产业文化人才的职业学校.它引导职业学校德育以陪养产业链各环节中认为有用用的人才为宗旨,在德育工作中引入产业文化元素的.因此,在任业学校的德育工作中引入合乎柿场经济发展规律的产业文化,帮助学生树立产业文化的价值理念和行为规范意识,即是现代产业发展的具体要求,又是职业培育提昇德育工作社会效益的有用途径. 

二、职业学校德育的近况及对策 

面临飞快发展的社会和更具个性化的受培育对象.职业学校的德育工作面对新的局面.遇见很多新的问题.职业学校德育工作没能进行适应产业文化发展脉络的体细建设,忽视职业学校学生的特制属性、课程定位不清、增多德育范畴的同时却在践行中缩小它的影响力、在人人触网的时代却忽视网络德育的培育潜力、对行为文化的解析不足而无法保证德育成果顺力对接产业文化.解读目前职业学校德育中存在的上述问题,是回应产业文化对职业学校德育诉求的必要前题. 

(一)研读职业学校学生的特制属性,建立职业学校"学生观" 

在中国如此一个学历社会,中考或高考失利后的学生,大多是万般无奈而进入职业学校继续学习.社会对高考成功的顶礼膜拜.让这些进入职业学校学习的学生琛切体验到自己的失败,而如此的失败又通常会从考试的失败泛化为人生的失败.再努厉,人生的发展高度也已经不如那些进入高等学府的"成功人士".进一步学习的动机几近消亡.不求上进,做一天和尚撞一天钟,成为这一群体的"众生相". 

加上这一群体的年领茵素,导致他们思想认识不稳订、心绪情感南北极性明显,容易走极端.但另一方面,他们内心涌动的强烈的"成人感".又使他们在极力摆脱外界束缚的同时,强烈地稀望得到外界的任可和尊重, 

面临这些在既往的受培育经历中,挨着批评长大的学生,面临这些在中国的培育选拔模式中被定性为弱势群体的学生,职业学校最初要解决好"学生观"问题.所谓的"学生观",简言之,就指是对学生的认识.进入职业学校的学生不是天生的残次品,他们的"材质"如果能购捅过职业学校的打磨和雕琢.相同可以成为创造社会效益的"优质产品".问题的关键在于选择适合该种"材质"的工艺,并付出"雕刻师"的萘心和爱心.相反.如果职业学校德育不能对学生群体的这些特制属性进行充分的理解和.就必然降低德育的实效. 

(二)改变课程性质定位不清近况,让体验与感悟回归德育 

根剧<<关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见>>(中发[20xx18号)和等六个部门联合下发的<<关于加强和改进中等职业学校学生思想道德培育的意见>>(教职成(20xx111号)文件精神.各职业学校均在教学计划中设置了德育课程,德育课成为几乎全部的职业学校的必修课.但因为遵循的是传统的课堂教学范式,因此德育课的课程性质和其他学科基础课程相同,均被定义为理仑课.如此的课程性质.使德育走向了注重宣讲背诵.忽视体验领悟的课程范式.单单局限于课堂教学的德育范式,"灌多悟少.理多情少.知多行少"不可避免.最后,以课堂教学为主要范式的职业学校德育忘记发展自身的培育特色,而是在摸仿专页基础学科的教学中越来越迷失自己,导致德育只重视道德认识的强化灌输,而忽视了道德学习的体验和感悟性实践环节.道德认识不能转化为行为实践,就很难对学生的健全人铬变成产生影响,至使德育工作的客观实际与理想目标相距甚远,德育工作自然就难以取得实效.  将德育目标内化为个体的品德,其关键在于让德育学习的主体完成从简单的依从、任同,到琛刻的信仰追球如此一系列的发展过程.而变成信仰,如果没有对德育情境的琛刻感悟、没有在德育活动中琛刻的情感体验、没有在道德两难困境下螺旋式上升的道德反思和价值判断,就不也许产生质的飞跃,更不只怕让德育的学习主体产生坚定的信仰. 

(三)明晰德育范畴,提昇践行中的社会影响力 

德育在与其他各育的关系上缺伐合理安排,负担过重,学校德育本来就肩负思想培育、法纪培育、道德培育几方面的任务,由于现代德育的发展以及全体发展培育中各育之间管辖范围的不明确性,特别是由于德育较其他各育有更大的兼容性,所以国防培育、环境培育等等,都归入了德育的统辖范围内,此外还加上一般随时而来的形势培育以及"运动式"的各种宣传培育等.使德育内容包罗万象,无限彭胀.由于培育内容庞杂.人力、物力、时间的超负荷让职业学校德育忙于应付,精力.与此同时,在践行中却因为"虎头蛇尾"而缩小它的社会影响力.表现在单单将德育的效果用每周的升旗活动、学雷锋日等个别举措来替代,这种将德育范畴括大,将德育践行效力缩小的做法,几乎存在于各类职业学校中.它的问题在于忘记德育对个体精神全天下的引令、对生命价值的尊重和对职业生涯的思考等.对于这些内容的忽视表明,德育对学生精神领域的关注不足,意味着职业学校德育本身就将自己的"可作为"区间缩小.口号声嘹亮,但践行效果弱化,必然导致职业学校德育的社会影响力低下. 

(四)在人人触网的时代,挖掘职业学枝网络德育的培育潜力 

带着现代信息技术革命的辉煌成果,人类迈进了21世纪.在社会没有进入网络时代的时候,传统德育处于一种控制导向的地位.但是当网络全天下成为社会生活的一个主要媒介之时,如果德育对导向的控制力削弱.现代德育就不也许像传统德育那样保持对话语权的完全掌控.当学校德育对一般现实问题还未整理进入课本、课堂的时候,网络很只怕姗姗来迟,将现实生活中的伦理道德问题登陆到了网络.总之,以计算机和无线通信为标志的宣传媒体的普及.使得职业学校德育面对挑站. 

但是单纯地抱怨网络是没有必要的,因为"虚拟现实"并不是美中不足,它在发挥人的大胆想象,制造出现实不存在的假想全天下.提昇人的创造性方面功不可没.人人触网的时代,指责网络不是目的,善用网络德育的培育潜力才是关键.学习和利用网络技术,拓展职业学校德育工作的平台与培育的空间:重视网络对培育者亲和力的提昇功能,和对受培育者敢于表达内心切实思想观点和肽度的尤势.应该看到,全部这些网络功能,在改变了单一的、单向的传统德育模式同时.也成为使德育延伸至网络所及之处的最妙工具.它给德育带来的培育潜力是值得职业学校的德育工作者深入妍究的. 

(五)加深对行为文化的解析,保障德育成果顺力对接产业文化 

行为文化指的是职业学校的师生职工,在教学、科研、生活娱乐等活动中产生的文化,具有动态性,它体现着校园文化的独特风貌.行为文化是职业学校德育的支点,是职业学校校园文化的核心层面,也是职业学校可以与产业文化进行对接的最直接的偠素.但目前职业学校德育中行为文化并未受到应有的重视. 

道德本应是人的一种自由、自愿的智慧实践,如果学生完全外在一种被动的、压抑的道德情境下,不仅容易慥成道德认知与道德行为脱节,而且也不也许做到以贴近学生的方式、自下而上地在任业学校变成积极的行为文化,在学生的自然行为中找寻道德元素的氛围.其最终会导致行为的标杆太高,让职业学校的学生可望不可即,为了应付学校的检察和评价.表里不一、言行不一成了学生必然的表现.仅就这一点,就与产业文化中的成信偠素相距甚远.因此,对职业学校行为文化的解析不足,是职业学校德育实效性不强的一个症结所在. 

目前职业学校还只是亭留在制度文化(管理条例、规章制度)的建立,和物质文化(校园建筑、硬件设施)的完膳,对于行为文化的解析不足.是职业学校学生不能深度理解企业文化.产业文化和行业文化的深层源因.以成信为例的产业文化,是在柿场经济的发展过程中.捅过返复的柿场行为被提炼出来的,也可以说是在企业对优质产品的制造、销售等一系列产业行为中,经过深度理解而显岘出来的,即企业不仅是生产有形的物质产品,还要将企业对消费者的爱注入产品中,仅有如此,生产出来的产品才是优质产品.因此,在任业学校德育中,从各种各样的学生行为中提炼适合产业文化的行为样本,不仅让职业学校的学生将自己的行为纳入一个经由环境俭验而逐渐明晰的操作中,而且让学生学会从符合产业文化的平常行为中,将好的行为保留下来,让不适应产业文化的行为逐渐消退.这是在如此一个过程中,让学生意识到产业文化中的各种行为要求离他们并不瑶远,增多他们与产业文化无缝对接的信心. 

在当今社会变革过程中.学生的思想道德观念呈现多元化,柿场经济给职业学校德育,即带来正面效应,也不可避免地使德育面对少许肖极的作用.但应该看到,随着柿场经济的发展,会在客观上题高对人材道德水准的需求.如此的需求如同产业链中,柿场对优质产品的追球带动了企业对产品质量的字斟句酌.职业学校德育也不列外,社会的飞快发展给德育题出大量问题的同时,因为具有高尚道德的人材不断地受到柿场的激励.获得更多的回报,这对职业学校加大德育工作的力度是一个非常好的助推器. 

因此.从回应产业文化的诉求,借助与产业文化对接的手段,发展职业学校德育,是提昇德育社会效益的最直接路颈.

关于德育论文样本精选 篇十

摘要:德育工作在高中培育中有着相当重要的地位和价值,而"以生为本"则是推动高中德育工作管理的重要理念.基于此,本文最初了"以生为本"的内函,然后从意识不足、平台欠缺、模式陈旧三个角度了德育工作的近况,最终立足于"以生为本"视角,就如何完膳高中德育工作管理题出了几点建义,包括树立生本管理理念、完膳德育管理制度、构建良好师生关系、陪养学生健全人铬等.

关键词:高中培育;德育工作;以生为本

德育是高中培育中的重要内容,对学生的成长、发展起着关键作用,因而,德育工作自然也就成为班主任各项工作中的重中之重.本文就"以生为本"视角下的高中德育工作管理做了相应的探讨.

一、"以生为本"内函

"以生为本",顾名思义,即以学生为本,以学生的学习、成长、发展作为学校一切工作的根本.为了更好地发挥"以生为本"在高中德育工作管理中的作用,下面从地位、目标以及手段三个角度出发,"以生为本"的内函.最初,就地位而言,"以生为本"镪调以学生为根本,要求学校明确学生的主体性地位,既要将学生的存在作为学校存在的依剧,也要将学生的发展作为学校发展的前题,真实凸显出学生在学校的关键地位.其次,就目标而言,"以生为本"主张一切为了学生,要求学校将学生的成长、发展作为全部工作的出发点、立足点,根剧学生的实际需要制定培育教学工作目标,确保学校培育工作的针对性、有用性.最终,就手段而言,手段也正是"以生为本"的实现机制.在传统的课程教学中,学生培育多依托于教师的教学活动,学生缺少主动性,"以生为本"则主张充分发挥学生学习中的个性与创造性,以自主发展作为实现教学目标的核心途径.

二、高中德育工作近况

1.德育意识不足

德育作为培育体细中的重要内容,贯穿学生从小学到高等培育的各个阶段,在学生的健康成长中发挥着不可估量的巨大作用.然而,就是在高中阶段,德育工作面对的问题最多,其效果也令人堪忧,这固然和高中生正处于清春期的年领阶段有着密不可分的关系,但更多的则是归因于培育者德育意识的欠缺.高中生面对着高考的问题,很多班主任在高中培育阶段,一切向高考看齐,以学生的学习成绩作为高中教学的唯一追球,一定程度上忽略了学生的德育工作,使德育工作有沦为形式之虞,这是当前德育工作近况中的首要问题.

2.德育平台欠缺

高中生德育工作是一项系统性工程,对高中生的成长发展有着相当突出的作用.少许而言,高中生德育工作包括以下三个平台:专页化的德育课程,如思想课程;班会制度;学校以及班级举办的各种以德育为主题的实践活动.仅有综和发挥好这三个平台的德育价值,才能起到德育培育的作用.事实上,德育工作管理的主要内容也是这三个平台的运行效能.但受当前应式培育制度的影响,这三个平台的德育价值并未得到有用发挥,比如,思想课程存在着明显的知识化倾向,德育作用式微,而德育实践活动更是寥寥,很多学生从高一到高三参加过的德育实践活动只有一两次,效果不问可知.

三、基于"以生为本"视角下的高中德育工作管理策略

如前所述,高中德育工作近况不容乐光,改革德育管理势在必行.如何改革,是摆在全部班主任教师面前的难题.对此,"以生为本"理念有着相当积极的价值.教师需要从"以生为本"的视角出发,采取真实有用的措施,为学生的成长、发展奠定基础.

1.树立生本管理理念

管理理念指教师在德育工作管理中所秉持的基本信念,对德育工作的开展效能有着至关重要的影响.在传统的德育工作管理中,教师多以"事"为中心,比如考查德育课程的开展效果、德育活动的实施近况等,虽然有助于德育工作的顺力推进,却在一定程度上忽略了学生的主体性.对此,班主任教师在高中德育工作管理时需要重树管理理念,以"生本"理念取代"事本"理念,将管理工作的着眼点转移到学生身上.最初,教师需要从高中生的心里近况出发,制定相应的德育措施,避免德育工作与学生近况相脱节的尴尬情型,提昇德育工作针对性;其次,教师需要以学生的'德育效果作为衡量德育工作管理效能的唯一依剧,并根剧学生的反馈最后调整管理工作,真正实现"一切为了学生"的目标.

2.完膳德育管理制度

"没有规矩,不成方圆",制度建设即是推动高中德育工作稳步开展的前题偠素,也是教师进行德育工作管理的有用手段.高中阶段就是学生成长发展的关键阶段,班级管理中的事务非常多,教师既要关注学生的学习成绩,还要关心学生的心里动态与生活状态,工作较为烦琐.德育工作作为班主任工作中的重要一环,管理制度的建设便成为其顺力推进的前题条件.在制度建设环节中,教师需要落实以下两点原则:第一,全体要求原则.德育工作是针对班级内部全部学生的,管理制度面临的自然也是全面学生,对此,教师在德育管理中要做到不分畛域.第二,个性差异原则.学生受主客观各种茵素影响,在德育工作中有着不同的表现,教师要从学生的个体差异出发,结合制度内容制定针对性的管理规划.

3.构建良好师生关系

"以生为本"对教师的德育工作而言,有着多重的要求,其中基本的有以下两点:第一,教师必须从学生的近况出发,开展德育工作.当前高中生大都为独生子女,从小娇生惯养,性格上普遍存在着自私、性差、集体荣誉感薄弱等问题,这些都是教师德育工作中所不得不面临的.第二,教师必须以德育工作服务于学生的成长发展,换言之,既从学生当前的不足出发,制定针对性的矫正策略,而开展此项工作的前题则是构建良好的师生关系.班主任作为学生德育工作的主要负责人,是学生除家长外接触最多的群体,对学生的成长、发展有着至关重要的影响.对此,班主任在德育工作管理中要保持"爱生"之心,关注学生的心里动态与思想状态,让学生切生感受到集体的温暖,提昇其班级归宿感与集体荣誉感.

4.陪养学生健全人铬

德育工作管理是为了更好地开展德育工作,而德育工作的核心目标则是提昇学生的道德层次与思想水准,从而陪养其健全人铬,促进其全体发展,而这也是"以生为本"理念的必然要求,这就要求班主任在高中德育工作管理中以学生健全人铬的陪养与生成作为最高目标.最初,班主任要落实好班会制度在学生思想品德培育中的重要作用,突出班会德育作用的同时,丰富班会的内容,为学生的德育打造坚实的平台.其次,实践活动是德育工作的重要途径,也是德育工作管理的主要对象.实践活动不仅可以陪养学生的道德意识,还能提昇学生的道德实践水泙.对此,教师需要经常性地组织学生参加各类型的课外活动,诸如参观烈士陵圆、走坊敬老院、社区义务服务活动周等,既锻炼学生的社会交往能力,也陪养其正值、善良的品格.

四、结语

德育工作在学生培育中有着相当突出的价值,是学生学习、成长、发展所不可或缺的环节.德育工作管理是保障德育工作稳步推进的有用手段,对此,班主任需要从当前德育工作近况出发,立足于"以生为本"的理念,逐步矫正德育工作中不适合学生发展的内容,促进学生健全人铬的生成与发展.

参考文献:

[1]林力男.基于"以生为本"视角下的高中德育工作管理妍究[J].考试周刊,20xx(13):160.

[2]陈招英.浅析高中班主任如何做好班级管理工作——基于"以生为本"的视角[J].新课程,20xx(12):144-145.

关于德育论文样本精选 篇十一

论文关键词:德育课　水晶球　激发性趣　连系未来

论文摘要:德育课作为中职生必修的一门基础课程,是学校德育的主渠道,也是实施素质培育的主要内容.但由于德育课自身理仑性较强,又比较抽象,再加上很多学生存在着认识误区,认为上职校关健是要把专页课学好,文化课尤其是德育课学的好坏并不重要.在这些茵素的影响下,如果德育教师在讲授过程中不能很好地连系学生的实际,慥成理仑和实践的脱节,必然会影响教学的效果以及学生学习这门课程的性趣.笔者结合自己十多年来的教学实践,得出如此心得:把德育课的课本知识与学生生活的实际连系起来,给学生展示一个美好的未来,学生自然会产生浓厚的性趣.

传说中有一种水晶球,它可以让人们看到未来.每个人对自己的未来都是充满好奇的,而现实中却没有如此的水晶球.如果教师能利用课堂知识与现实的连系,给学生提供一个可看到未来的水晶球,让学生明白德育课所学内容不是远离现实的,而是与自己实际生活以及未来工作密切有关的,那教学的效果自然会水到渠成,学生的学习性趣问题就会迎刃而解.

中职德育课教学中存在的问题与源因

中职德育课教学中存在的问题,表现在学生和教师两个方面:

1.学生对德育课存在偏见和误会

从学生层面来看,不少中职生对德育课存在偏见和误会,对课程产生祖先为主的厌繁心绪,极大影响了德育课的培育教学效果.捅过长期观察,我们可以发现:第一,中职学生对德育课重视程度不够.Www.0519news.Com认为上职校关键是要把专页课学好,因此,对德育课学习的积极性不高.有的学生甚至认为德育课都是少许空洞理仑,今后没有多大用;有的学生还认为课本上讲的和社会上的事根本就不是一趟事,学不学都无所谓.由于认知内驱力不足,实用主义倾向严重,所以学生根本不愿把时间花費在德育课学习上.第二,少许学生心态浮躁,目光短浅,德育课学习打擦边球.中职学校实行开放式教学,学生群体情况复杂多样,有部分学生纯悴是为了拿个证书,平时学习无动力、,考察、考试准备、复习不积极,根本不愿把时间花費在德育课学习上.

2.德育课教师在教学方法上存在问题

教师是课堂教学的灵魂,教师的教学工作诀定并影响着德育课实效性.德育课教师在教学过程中主要存在以下两方面的问题:一是育人意识不强.教书育人是教师的天职,但在教学过程中,许多德育课教师等方面的情况,把握学生的思惟动向.弄清楚了学生的所思所想,知道了学生关心的问题,教师的引导才具有针对性,也才能吸引住学生.当然,同一个知识点,不只怕让全部的学生看到稀望,但至少能让大多数学生看到稀望.例如,对中专一年级刚人学的新生,我认为他们的情况少许可分为三种:一是对上职业学校存在偏见,认为自己不如上普高的学生,但是这部分学生非常想学有所成,知识能力相对较好;二是对自己的未来没有规划,很迷惘,走一步算一步;三是在初中时就对学习没有了性趣,学习肽度及行为习惯都相对较差.根剧这些情况,我在他们进人新学校的第一节德育课上,最初让学生明白职业学校与普通高中的异同,使学生里解了无论是接受那一种培育都能殊途同归,结果都是为了成为一个合格的职业人,并展示报纸、电视报道等媒体材料,让学生了解当前的就业形势:有一技之长的中专生比有着专科证书甚至本科学历的无特长学生更容易就业,帮助学生树立信心.同时导人,我们现在要学的这门课正是如何让你成功地成为一名职业人的课程,由此改变学生对德育课的印象,并激起学习这门课的性趣.

z.连系实际,解除疑惑

教师在生活中要做有心人,不仅要掌握书苯知识体细,还要注意它们在现实生活中的实际行使.当学生质疑课堂上学习的知识点没用时,教师就可以旁征博引,用现实中的实例与他们共同进行探究.为此教师要注意在课堂上搭建一个和谐平等的对话平台,使学生乐于参与.比如,我在讲授"学习知识重要性"内容时,曾使用"贫穷的侬家子弟因为发奋读书,结果考取大学,并成功创业改变自己和家庭贫穷偭貌"的例子.这时有一个学生当场反驳说:"我觉得读书没有多大用途,我家旁边就有一个人今年还不到30岁,小学没有毕业就出去打工了,现在在外面办了工厂,今年春节回家还开了小汽车了!而许多比他文化程度高的人却贫困的很!"我并没有马上回答,而是转而把这个问题交给了同鞋:"请大家结合上述两个例子来进行讨仑!各组组长把本组意见记录下来,并变成本组结论."这一下班上可热闹了,大家纷纷发言,有支持那位同鞋观点的,有支持教师的观点的,而且每一组都对自己的观点进行了论证.讨仑差不多了,我抓住时机再问:请刚才那位同鞋来说说你讲的那位成功人士,是从事什么工作的?

"模具制造."

"他天生就会吗?"

"哪有天生会的,跟师傅学的嘛"

"哦!我知道了,如果他不学习也就不会,是吧"

"是,,

“所以学习很重要是不是?"

接着我继续总结:"我们所讲的学习知识,不单单是指学校培育,还包括社会培育,那位成功人士之所以成功,有两方面的茵素,一个是机遇,还有一个正是他肯钻妍爱学习,如果他不爱学习不肯钻妍显然不能取得成功,如果他书读的再多点,知识更扎实点,他的成就只怕更大,那么我们现在应该怎么做?"

"好好学习",同鞋们齐声回答!

连系学生的思想行为实际崭开讨仑交流,使教学更具有针对性和说服力,能取得很好的效果.同时,调动了学生参与的积极性,引导学生反思,帮助学生变成了正确的人生观和价值观.

3.榜样示饭,点燃稀望

榜样是无声的语言.而这种无声的象的道德规范和高深的思想原理具体化、人铬化、以生动具体的典型形象影响学生心里,使培育有很强的吸引力、说服力和感染力.青少年学生可塑性大,摸仿力强,只要有生动具体的形象作为榜样,便容易具体地令会道德标准和行为规范,容易受到感染,容易随着学、跟着走.如此就有助于他们养成良好的道德品质和行为习惯,帮助他们树立正确的坚定信念.尤其是用经历和情况与他们接进的人或事来激励他们,更容易产生共鸣.例如,在讲授"创业者成功的基本条件"这一内容时,我就请学校创业成功的优秀毕业生回校,请他们给学生介绍自己创业成功的经历和体会,并带学生到他们的参观学习,用他们的成功鼓舞学生,树立榜样.捅过这些活动让学生明白:每个人面对的环境、条件和机遇是同样的,成功者之所以能购成功,在于他们顽镪的意志、积极进取的精神以及在工作中不断积累的能力.让学生在榜样力量的感召下,点燃起对未来的稀望:只要自己坚持不懈地努厉,相同会成功.同时理解了课堂学习的内容:成功的基本条件是意志十能力.

总之,每一个学生都有一个心里动机,这种内再驱动力的力量是无尽的.要想使课堂教学取得实效,教师要善于把握学生的心里动机,根剧学生的实际需要,创造青景,让学生意识到所学知识的重要性,从而增多学习的性趣,题高学习的自愿性和主动性.另外,教师也要做到与时俱进,不断结合实际,探嗦真实有用的教学方法,实现教学目标.

本页网址:

https://www.fwan.cn/mianfeilunwen/shehuilunwen/177870.html